تهافت البخاري وتحريفه لحديث الرسول
سامح عسكر Ýí 2014-10-28
اجمالي القراءات
9240
للمزيد يمكنك قراءة
:
اساسيات اهل القران
التعليقات
(4)
أرجو تضمين هذه التعليق في مقالة مستقلة
أخي العزيز محمد أبو آية
أرجو تضمين هذا التعليق لك في مقالة مستقلة، فالتعليق به لغة حماسية استنهاضية جميلة
عفوا أخي سامح
وشكرا على التنبيه فإن الرسالة لم تكتمل ومازالت الخلاصة محفوظة عندي في لفلاش
وسأرسلها لاحقا..
،ومعذرة على لغتي البسيطة فإني لا ألتزم بلغة سيبويه وتحية خالصة إليك وإلى
العلامة والمحقق الكبير أستاذي الدكتور أحمد صبحي منصور وكل الإخوة الذين
يدافعون عن الإسلام الحقيقي والسلام عاشق الحربة
إتمام بهتان الجرح والتعديل
إلى الأستاذ الدكتور أحمد صبحي منصور بعنوان [رد على ردود السلفية] .. وتحية التنوير إلى القراء...
متنور حر..
فإذا قالوا لم نزكي أنفسنا، وإنما زكينا أسلافنا وعلماءنا
،نرد عليهم بقوله تعالى[أنتم جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة]وما ذكرته آنفا يذكرني بما قرأته في جريدة[اقرأ]التي تصدر بدولة[الجزائر]العدد416من2/8أكتوبر2014ص7كتب الشيخ السعيد رحلي[9]صفات لمن يعالج بالقرآن، وتسمى عندهم[الرقية الشرعية[وكأن هناك شيء أسمه علاج بالقرآن؟ أو شيء أسمه رقية شرعية، ولم يتوقف عند هذه المهزلة، بل قد أوجب على المعالج الافتراضي،أن يتسلح في البند الأول بعقيدة السالف الصالح. الواردة
في القرءان والسنة[ حسب زعمه] وقال بعيدا عن البدع والمنكرات والخرافات انتهى كلام الشيخ..وقد زادت شفقتي عليه،وقد نسي المسكين أن ما يسمى بالرقية الشرعية،هي بدعة و منكر وخرافة ألصقها الكهنة بالإسلام، ثم وكأني بهذا الشيخ: لم يطالع عقيدة السلف التي تسيء إلى الذات العلية وإلى القرءان وإلى الأنبياء والملائكة والعقل والذوق، والمجال لا يتسع لذكر عقائد القوم وأكتفي
بهذا القدر ومن أراد أن يطالع عقائدهم فليقرأ الرسالة التي أرسلتها
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
سامح عسكر
| تاريخ الانضمام | : | 2012-09-25 |
| مقالات منشورة | : | 788 |
| اجمالي القراءات | : | 7,597,771 |
| تعليقات له | : | 102 |
| تعليقات عليه | : | 411 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | Egypt |
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
المسيح الدجال : السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته، وشكرا...
تهنئة مقدما: أتابع حضرتك منذ فترة وكان عندي إستفس ار في...
ما يدور فى النفس: أنا أشعر بأنني قد كفرت بالله دون أن أقصد حيث...
تغطية النحر : هل يجب تغطية النحر كله ام فقط لوي الخما ر على...
آه من .. زوجتى : ارجو الفتو ى في زوجة لا تعامل زوجها كما يجب لا...
moreالرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)
يعتقد كثير من المعتوهين أن هذا العنوان شيء له قيمة.وأنا لا أدري كيف يسمى هذا اللغو علما. وأيضا كيف يطلق على مخترع هذه التوافه عالما،اعتقد أن سبب هذه البلوى تكمن في هجر القرءان، ولوا تدبروا كتاب الله لوقفوا على حجم الجهل الذي كان يخيم على عقولهم. هذا إن كانت لهم عقول أصلا. إذ كيف يجعلون عامل الثقة وحسن النية ومظاهر التقوى والورع. معيارا للحق والباطل؟ من ثم يزعمون أن هذا الحديث صحيح لأنه رواه فلان، بينما هو كله قبح وكذب وإساءة[لله وكتبه ورسله]ثم أن الذي دفعهم إلى جمع حكايات
ليس خوفا على الإسلام أو محبة له، وإنما هو الجهل والضلال أو الطمع والشره أو المكر والخداع، وكل ذلك وارد؟ومن هنا أقول للمقلدين والمتطرفين الرجعيين، إن الذين تسمونهم علماء وفقهاء، لوا خرجوا من قبورهم الآن فسنرسلهم إلى روضة الأطفال، كي يتعلموا ما لا يخطر على بالهم وسوف يتعلمون كيفية البحث والتحقيق، في أثار الأفعال عن طريق الشواهد والحمض النووي، ونبعث بعضهم إلى محكمة الجنايات الدولية، على ما اقترفت أيديهم من تأسيس للإرهاب وها أنا أعيش الآن في القرن21لوا خرج أحد الرواة من قبره وقال لي: أن النبي كان مسحورا ويفلى رأسه أو حاول الانتحار مرارا أو كان يقول الفحش ويأمر به دون كناية
كما هو ثابت في الصحاح وغيرهم، أتدرون كيف أرد عليه، هل أقول له صدقت؟ أم أقول له قبحك الله من وجه دميم ومبعوث لئيم. أيها الكذاب الحقير أغرب عن وجهي عد إلى حفرتك، لا بارك الله فيك ولا في أمثالك وقاتل الله من رويت عنه أو روى عنك؟ فإن النبي عليه السلام بريء منكم جميعا وما تتقولون عليه، ولوا كان فيه شيء وهو[ ممتنع]من ملوثاتكم التي سودت صحائف أعمالكم قلت لوا كان فيه هذا[الممتنع]والعياذ بالله ما اصطفاه ربه لحمل أعظم رسالة في تاريخ الكون والآن من الذي يحب الرسول ويدافع عنه نحن أم انتم أيها الأوباش؟ نحن فقط ننفي عن رسول الله تلك القبائح التي في كتبكم وألصقتموها له وهو بريء منكم وقد فتحتم أبواب الشر لكل من أراد الطعن ولن تستطيعوا الرد على الطاعنين إلا بالسب والتهديد والإرهاب أيها الحمقى عودوا إلى القرءان وحده واتركوا ما ألفيتم عليه أسلافكم ألم تسمعوا إلى قول الحكيم الجبار جل جلاله [وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه]إنه القرءان لا غيره[ولا تتبعوا السبل]وأي سبل؟الأحاديث الفتاوى التفاسير القواعد الفقهية المذاهب سنة وشيعة وغيرهم ما هذا انتبه[فتفرق بكم عن سبيله]إنه القرءان وحده ليس معه،شيء[ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون]153وعندما نسينا وصية الله وأتبعنا وصايا البشر فكان البديل حتميا وهو التفرق والتشرذم والتكفير والتقاتل والتخلف والتطرف،إلى أخر العقوبات الربانية وهذا إن دل على شيء فإنما
يدل على غضب الله علينا؟إن الدين الذي ارتضاه الله وسماه الإسلام قد صار في عطلة ؟لأن رجال الدين الكهنة اخترعوا دينا أخر وسموه الإسلام أيضا، حتى يخلط الأوراق ويمارسون تجارتهم المعهودة أما الدين الذي ارتضاه الله لا يقبل الخلط أبدا فإما هو فقط وإلا الانسحاب، والناس أحرار في ما يختارون بقي أن نتساءل عن قولهم[لا تجتمع أمتي على ضلالة]ويقصدون إذا اجتمعت شرذمة من الوحوش في وقت ما في مكان ما على فتوة ما فهي هداية يجب العمل بها ولوا كانت فيها سفك للدماء واعتداء على الغير وإلا فمتى اجتمعت على الخير وأين؟؟ وتاريخها يطفح بالمخازي ومنذ أن أزاحت القرءان من حياتها وهي تجتمع على الضلال وتتفرق عليه وأما نحن الأحرار فندعو الجميع إلى السلام..والحقيقة أن الجرح والتعديل من اختصاص الله سبحانه وتعالى الذي يعلم الجهر وما يخفى. لهذا نهى جل جلاله عن التجريح ولم يأمرنا قط أن ننظر في جرح الجريح، وإنما ننظر في فحوى كلامه. ومن لا يتبين ولا يتثبت من الخبر بدعوى فسق المخبر فهو جاهل وسيندم لا محالة، وهذا ما وقع فيه اللصوص الذين ينتحلون أو يخلعون على أنفسهم. خاصية من خصائص الله وأقول مثل هذا في بهتان التعديل. ولقد نهانا رب العالمين عن تزكية النفس[فلا تزكوا أنفسكم هو اعلم بمن اتقى]فإذا قالوا لم نزكي أنفسنا، وإنما زكينا أسلافنا وعلماءنا،نرد عليهم بقوله