تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: الخُلد و المُلك الذي لا يبلى . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: هذا تقديم لكتاب: أين القرآن وكفى من هدي المصطفى. بقلم الشيخ الحاج محمد أيوب صدقي. | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: هل تكفي السنة لتقضي على القرآن؟ رسالة إلى الشيخ أيوب صدقي. تعليق من الذكاء الاصطناعي. | خبر: العثور على مدينة قبطية عمرها 1500 عام في موقع عين العرب | خبر: مقتنياتك تكاد تخنقك.. فما السبب الكامن الذي يمنعك من التخلّص منها؟ | خبر: السجن 5 سنوات لزعيم الطائفة البهائية في قطر | خبر: أزمة قمح تلوح في الأفق: توتر مصري – أوكراني بسبب واردات من “أراضٍ محتلة | خبر: هجوم عربي عنيف على نتنياهو بعد تصريحاته عن إسرائيل الكبرى وقضم أراض من مصر و3 دول عربية | خبر: اتفاقية التجارة الحرة الأفريقية.. ولادة متأخرة ونمو بطيء | خبر: رسوم ترامب تضرب الأردن.. 25% من صادرات عَمان على المحك | خبر: 10 تخصصات مربحة لا تحتاج شهادة جامعية والراتب قد يفاجئك | خبر: السودان: منظمة الصحة العالمية تعلن تسجيل قرابة 100 ألف إصابة بالكوليرا خلال عام | خبر: الجفاف يطال 52% من أراضي أوروبا وسواحل المتوسط | خبر: مصادر: تخفيف “غير معلن” لأحمال الكهرباء في مصر.. “تفرقة” في المعاملة بين المناطق الشعبية والراقية، و | خبر: دراسة: جفاف قاري غير مسبوق يقلص المياه العذبة عالميا | خبر: قانون ترامب الضريبي الجديد يترك 10 ملايين أميركي بلا تأمين صحي خلال عقد | خبر: انهيار شبه تام بمنظومة الكهرباء في معظم محافظات العراق | خبر: مصر - إستلاء الجيش على شواطىء النيل لبيعها للإمارات . |
ابراهيم عيسى وقانون التظاهر..

سامح عسكر Ýí 2013-10-22


كتب الأستاذ إبراهيم عيسى مقالاً يستهجن فيه مواقف بعض الكتل السياسية في رفضها لقانون التظاهر، ويبدو أن آراءه بها مسحة من المنطق في بعض النواحي..

ولكن هذا لا يكفي..

من المرات القليلة التي أختلف فيها مع عيسى، فالرافضين لقانون التظاهر بصيغته القديمة -والتي كان مرسي هو من سيُمررها-يرفضونه لأسباب منهجية نسقية ولا شأن لهم بطريقة أو دواعي استعماله ...نعم هناك بعض الديمقراطيات في العالم تستخدم مثل هذا القانون ولكن لكل مجتمع طريقته الخاصة في التعاطي مع القوانين..

قد أوافق على قانون التظاهر في حال الاستقرار وانتخاب مؤسسات الدولة، أما الآن فحركة المجتمع وديناميكيته هي التي ستضغط على السلطات الانتقالية لتحسين آدائها ولتماسك أجهزتها الإدارية، ولا ننسى أنه لولا الضغط على الببلاوي إعلامياً وشعبياً ما كان له أن يتخذ قراراً بفض اعتصام رابعة أو الحد الأدنى للأجور..

علاوة على أن التشدد في قوانين التظاهر يُعطي مساحة تعاطف مع خصوم الوطن من الإخوان وحلفائهم، ولو كان هناك ثمة خوف من أن تظاهرات الإخوان سترفع من شعبيتهم.. فمظاهراتهم مستمرة حتى الآن وللشهر الرابع على التوالي ولم ترتفع شعبيتهم .. بل انخفضت ونالوا من استهجان الشعب ما فيه كفاية..وهي معرضة للانخفاض بمرور الأيام وبقاء الحال كما هو عليه.

نفس الكتلة التي كانت تتحدث عن خرافة حكم العسكر وتتبنى الأناركية والفوضى كخيار للتغيير ..بعضها هو الذي تحالف مع الإخوان، سوى ذلك فالشعب يكره المظاهرات أصلاً، وهو لا يلجأ إليها إلا إذا تعطلت مؤسسات الدولة عن العمل.

شئ آخر وهو في منتهى الأهمية وربما لم ينتبه إليه عيسى، هو أن أفعال الإخوان ومظاهراتهم كانت سبباً أصيلاً في ترسيخ سلطة الحكم الحالية، وامتداد جذورها إلى القواعد الدنيا من المؤسسات..

وما أحوجنا إلى ترسيخ هذا السلطة بعد ثورة يونيو..وقد حدث..

ففي تقديري وعلى خلاف كثيرٍ من المثقفين -وقد قلت هذا من قبل- أن استمرار مظاهرات الإخوان هو الذي سيضمن نجاح السلطة الانتقالية وتسليم مفاتيح القصر إلى القيادة المنتخبة، وهي التي تضغط لتماسك الإدارة والمؤسسات المصرية بالكامل ، أي أن الإخوان يضغطون لتحقيق نتائج عكسية على خلاف ما يرغبون، وقد رأينا قوة السلطة على المستويات الأمنية والاقتصادية والسياسية بل والفكرية أيضاً..

أزمة الإخوان مع مصر هي أزمة هوية وهذه لن يحلها المظاهرات بل المراجعات والغرف المغلقة والندوات..كثير من المتظاهرين مع الإخوان لا يطمئنون إليهم، أي أنه مهما تظاهر الإخوان فأعمالهم كسراب لن تؤثر على المستويين السياسي والاجتماعي، فضلاً عن تخلي بعض الجماعات عن الإخوان بفعل الضربات الأمنية المركزة..

عندما نفكر في تأسيس مرحلة جديدة فلابد وأن نفكر بالمنهج، ونحن قد تبنينا بعد ثورتي يناير ويونيو مناهج وبرامج عمل ثورية تضمن العدالة والحرية...فلا مجال هنا لكسر هذه البرامج تحت أي حجة ولو كانت سداً للذريعة.

اجمالي القراءات 11268

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2012-09-25
مقالات منشورة : 788
اجمالي القراءات : 8,738,076
تعليقات له : 102
تعليقات عليه : 410
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Egypt