الجمعة ٠٣ - نوفمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً
-1- بالنسبة للولى فى عقد النكاح: ان العرف هو المرجع ، فما يعتبره العرف الاجتماعى زواجا شرعيا معترفا به ومختلفا عن العلاقات غير الشرعية يكون هو الأصل طالما لم يعارض القرآن. وعليه فان للمرأة أن تزوج نفسها بدون ولى اذا كان ذلك عرفا مسموحا به فى مجتمعها.لقد قلت ان الولى هو لحماية حقوق المرأة وليتكلم باسمها فيما تريد لنفسها ، والمعنى بين السطور انها اذا اذا أرادت أن تتحدث بنفسها فى شأنها فلا غبار على ذلك طالما كان ذلك متعارفا عليه فى عرف مجتمعها.
التناقض فى تشريع الطلاق بين القرآن والفقه السني
www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php
في الحقيقة هما اثنان..
سؤالي الأول هو عن قصدك بعبارة أن العرف هو المرجع..
كيف يمكننا أن نضع تعريفاً دقيقاً لكلمة عرف؟
فمثلاً هناك شابة تريد الزواج و قوانين بلادها تسمح بالزواج المدني الذي تضع فيه حقوقها و شروطها بنفسها و تكون هي وحدها المسؤولة عنها، و هذا الزواج مقبول ضمن فئة كبيرة في المجتمع، و لكنها في الوقت ذاته تعيش ضمن وسط اجتماعي متشدد (يشمل عائلتها و قرابتها و صداقتها) يحرص أن يكون ولي أمرها هو من بيده عقدة النكاح..
فأين يكون مرجع العرف في هذه الحالة؟
سؤالي الثاني هو عن ولي الأمر
لنفترض أن المجتمع يرفض تماماً الزواج المدني (كما في السعودية) و كان للبنت أب غير راض عن زواجها و أخ لا مانع لديه، و اختارت هي أن يكون أخاها هو وليها بهذا الزواج..
هل يعتبر الأخ في هذه الحالة ولياً شرعياً و مقبولاً؟
أو بصيغة أشمل، هل يشترط لولي أمر البنت أن يكون الأقرب؟
أطيب التحية للدكتور..
برجاء قراءة كتاب ( الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر بين الاسلام والمسلمين ) وفيه فصول عن تحديد معنى المعروف والمنكر .
وعموما فقد يشيع فى دولة متخلفة أو مجتمع متخلف عادات معينة تتركز وتصبح من ( الثوابت ) وما وجدنا عليه آباءنا ، ويتمسك بها المجتمع يعتبرها دينا حتى لو خالفت القرآن الكريم . وهذا يخالف ( العرف ) أو ( المعروف ) الذى يعنى العدل والقسط أو ما يتعارف الناس على أنه عدل وقسط . ومن المفيد أن نجد فى القرآن الكريم أمرا باتباع العرف والأمر بالمعروف ، ونجد فيه ايضا نهيا عن المنكر وإتباع ما وجدنا عليه آباءنا وهو يخالف القرآن الكريم .
وبالتالى فالقرآن هو الحكم على المتواتر أو المتعارف عليه والذى يصير عادة وتفاليد متوارثة . إن إتفقت مع عدل الله جل وعلا فهى المعروف ، وأن أختلفت أصبحت من المنكر المخالف لشرع الله جل وعلا.
وحين نزل القرآن الكريم فى عصر تم فيه تحريف ملة ابراهيم فى العبادات وفى تشريعات المرأة وتواتر هذا التحريف بمرور الزمن نزل القرآن الكريم يصحح ويوضح حقوق المرأة فى الزواج والطلاق والعدة والميراث والوصية و التبنى ..وخلافه .. كانت عادات تخالف شرع الله فنزل التصحيح بشأنها . أما ما لا يتعارض من الموروثات مع عدل الله جل وعلا وتشريعه فهو العرف المعروف المأمور باتباعه .
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4989 |
اجمالي القراءات | : | 53,629,640 |
تعليقات له | : | 5,335 |
تعليقات عليه | : | 14,635 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
حضور الموت: كنت اقرا كتاب الموت وراود ني سؤال : ما معنى...
زكاة عيد الضحى .!: زكاة الفطر لماذا هى خاصة بعيد الفطر ولماذ ا ...
ليست مفطرة : كنت عاوز استفس ر من حضرتك هل قطرة العين مفطرة...
الطوفان: ما معنى الطوف ان فى القرآ ن ؟...
كُفر أئمة( التفسير ): قرأت فى التفا سير ان الذى مرّ على قرية وهى...
الإخوان والشرعية : عندما يفتي رجال الكهن وت بشرعي ة الزوا ج ...
وعد مشروط : لفت نظرى اختلا ف فى الوعد للصحا بة بالجن ة ...
عن البحث التاريخى : نحن مازلن ا تلامي ذ نتعلم اسس ومناه ج البحث...
تطهير الثياب : لقوله تعالى وثياب ك فطهر. ن صلى وعلى ثيابه...
أكل الخمر.!!: دخلت فى مطعم فى فندق ، وتناو لت الطعا م ، ثم...
سؤالان : السؤا ل الأول ان لي سؤال لو تفضلت م ...هل...
صراع الاخوان والعسكر: النظا م العسك رى فى مصر يعتقل الاخو ان ...
الصلاة فى المرحاض: أنا أعيش في فرنسا و أدرس هنا ،أقضي معظم اليوم...
مصر أم التعذيب: قرأت مقالة مصر ام الدني ا واردت ان اعلق لكن...
اللعان بالعدل: اود ان استفس ر عن الايا ت التال ية في سورة...
more( عبد الله بن عامر ) قائد الفتوحات المجهول
القاموس القرآنى : تدبر / دُبُر / أدبر / ادبار
دعوة للتبرع