الأربعاء ٣١ - مارس - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
إلى الأخت السائلة لا تجعلى كل همك في هذه الحياة الدنيا هو أن يهبك الله الولد - مع الدعاء لك بأن يهبك الله الذرية الصالحة بإذنه تعالى ، ولكن إن لم يكن قد كتب الله لك ذلك فتذكري دائما هذه الآية القرآنية {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً }الكهف46. فالباقيات الصالحات خير من المال والأولاد لأنهم زينة الحياة الدنيا ولكن ما ينفع الإنسان عند العرض على الله يوم القيامة هو عمله الصالح وهو الباقي .
لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ{49} أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ{50} الشورى سبحان الله العظيم فهو وحده القادر والوهاب ، يهب لمن يشاء الاناث ويهب لمن يشاء الذكور ويهب من يشاء الذكور والاناث ويجعل من يشاء عقيما ، وعلينا أن نرضى بحكم الله سبحانه وتعالى فالاولاد هبة من الله للبشر فيجب أن نشكر الله سبحانه وتعالى على عطائه لنا أو حرمانه لنا من هذه الهبة .
"" بالطبع الباقيات الصالحات خير عند ربك " ولكن طالما أن هذه السيدة تريد بقوة الانجاب ويستحيل عند زوجها !! فهناك حلول قدمتها ولها أن تختار حل يتناسب مع ظروفها وفي نفس الوقت لا تضع نفسها فيما حرم الله ، لا شك أن رباط الزوجية قوي ولكن الأمومة غريزة قوية عند المرأة أيضا .. وإن كانت تريد فأيسر الطرق أن تنفصل وتتزوج رغبة في الانجاب ، وربما يصعب عليها ترك زوجها ،هذا يرجع لتقديرها الشخصي . وفقها الله سبحانه .
السلام عليكم ، دكتور منصور ، أراك تحلل التلقيح بمني غير مني الزوج و تشترط فقط أن لا ينسب الطفل للزوج ، أنا لا أوافقك الرأي لان الله لم يحرم الزنا لمنع الناس فقط من المتعة الجنسية الغير شرعيه و لكن لتفادي الاختلاط في الأنساب ، و التلقيح بمني مأخوذ من بنك المني يكون حتما لقحت به نساء أخريات لا تعرفن بعضهن البعض و هذا يعني أطفال أشقاء لا و لن يعرفوا بعضهم البعض و لكم أن تتصوروا النتائج .ارجوا الإجابة فالموضوع يهمني كطبيب أمراض النساء.
ملاحظة : أنا أوافقكم علي اعتبار تأجير الأرحام مرادفا للرضاعة و اعتبار الأم المستأجرة أما بالرضاعة .
السلام عليكم ، قد قدمت مقترحات سابقة وأرادت السائلة معرفة رأي الدكتور أحمد صبحي فيها ، في الوقت الذي كان الزوج في كل الحلول السابقة عقيم ... ولكن ماذا إن كان هناك حل قد قدمه الطب لهذا الزوج ويمكنه الإنجاب إذا أراد الله سبحانه طبعا .. فقد كتب الدكتور خالد منتصر مقالا عن هذا و قد نقلت مقدمة هذا المقال لمن بربد أن يقرا من مصدر المقال نفسه وعنوان المقال :( تصنيع حيوان منوى دليفرى
خالد منتصر في السبت 11 يوليو 2009
<font face="" times"="" new="" size="" 3""="">هم رقم فى العالم الآن هو 4401912418643 وهو رقم تليفون العالم الإيرانى الألمانى الإنجليزى كريم نايرينا الذى صنع حيواناً منوياً من الخلية الجذعية!، هذا الرقم مطلوب من مرضى العقم فى العالم كله، لا أحد يحس بمأساة ولهفة العقيم إلا المحروم من الإنجاب نفسه، لا أستطيع أن أصف لكم كم إحباط ويأس الرجل عندما يتسلم تحليلاً لسائله المنوى مكتوباً فيه «ازوسبيرميا» والرقم صفر أمام خانة عدد الحيوانات المنوية يتحداه ويخرج له لسانه، أو عندما يستكشف عينة الخصي&EacuEacute; فيجدها خالية من الخلايا المصنعة للحيوانات المنوية،
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4988 |
اجمالي القراءات | : | 53,592,803 |
تعليقات له | : | 5,333 |
تعليقات عليه | : | 14,632 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
قوم لوط وبناته: سلام الله عليك ورحمت ه وبركا ته، ي سرني ...
كتاب (قل ): ّألفي ت أن لكم كتابا بعنوا ن "قل في القرآ ن ...
عدة المطلقة حاليا : هلا لا بد من الانت ظار ثلاث حيضات للتأك د من...
التحريم حق لله وحده: دار حوار بيني وبين صديق بخصوص احكام التحر يم ...
التكفير فى الاسلام: انتم تعتبر ون المسل مين من غير القرا نيين ...
مناظرات: لماذ ا لا نجد مناظر ات ل رئيس المرك ز ...
الموءودة : انا لی من اهل القرآ ن ولکن انا اعتقد...
تهوى اليهم: ارجو ان يتحمل ني الدكت ور منصور قليلا في...
مسألة ميراث ووصية: توفت جدتى من فترة وتركت ارض عليها عمارة...
المحمديون كافرون.!: هل ينطبق على المحم ديين قوله جل وعلا : (...
الصلاة المقبولة : بعد مشاغل الحيا ة وما يتعرض له الإنس ان من...
حوار مع مأفون: دار حوار بيني وبين احد شيوخ الدين الارض ي عن...
يحرم الجدال معهم: من يوم ما اعلنت لاصدق ائي اني قرأني لا اؤمن...
فقير ..ولكن .!!: أنا فقير جدا ، الدخل يادوب يكفى مصاري ف بيتى...
عبد الرحمن المقدم: السلا م عليكم زرحمة الله وبركا تة اود من...
moreالقاموس القرآنى : تدبر / دُبُر / أدبر / ادبار
عبد الله بن عبّاس ( الوجه الآخر )
دعوة للتبرع