ربيعي بوعقال Ýí 2016-02-25
أسرها الخرنتكيّ عداوة، وللحال لسان يدلُ
لأنتقمن لأهلي، يا من قوام عز آبائه زبلُ
اليعافير تعرفكم، ويعرفهم الجحش و البغلُ
لا قرطاس ولا ...، أطيبكم شويعر مقلمٌ نذلُ
عربان بيد وعميان رمل،لا عين و لا غيث ولا طلُ
اشريوا من أبولها، نعم الصيادلة النوق والإبلُ
انغمسوا كذبابها، نعمَ الشرابُ السُّمُ المُعسَّلُ
......
العقل، العقل يا عربي، لا تغضب، فأنت الأملُ،
معَكَ الكتابُ المقدّسُ، ولأعدائكَ الويلُ
معك القول الفصلُ، وكل عَنعناتهم هزلُ
لئن ساد الباطل فقد باد، أو كأن قد...
والأيام دولُ
بئس الأخلاء الحقد والظلم والخلل،
ونعم الضد المودة والرحمةُ والعدلُ
فك أسري وانزع عن عقلي عقال بعير ، فأطلق العنان لعقلي ودَعْنِي أطير
مع شاسع البون في البيد فعقل العربي في الفلاة أسير،
شكرا لصاحب هذا المقام في الوعظ والنصح بالعمل بكتاب الله تعالى، ولإعمال العقل بدلا من تقديس النقل، من التراث.
عن فتنة التكرار في القرآن الكريم
مقارنة بين سورة الرعد/ 13 وسورة لقمان/31
التناظر المكنون والقرآن العظيم
دعوة للتبرع
عند الموت: بماذا تبشر الملا ئكة من خلط عملا صالحا وأخر...
مسألة ميراث: توفى اخى من 12 عام وكان قد عقد قران ولم ينجب...
خمسة أسئلة : أربعة أسئلة : الس� �ال الأول من الاست اذ : ...
صلاة الجمعة: صلاة الجمع ة في المسج د ركعتا ن ؟هل هذا صحيح...
اتهامات جاهلة : هل يمكن القول بان المعت زله والقر انيين ...
more
شكرا للأستاذ ربيعي بوعاقل لهذه الفقرات المعبرة الهادفة ..
ومن بين ما يعجبني : العقلُ، العقلُ، لا تغضب يا عربي فأنت الأملُ،
معَكَ الكتابُ المقدّسُ، ولأعدائكَ الويلُ
ويا ترى يأتي ذلك اليوم حيث يقتنع المسلمون اقتناعا مطلقا بقيمة الحديث المنزل ، ولا يقيموا كبير وزن لما تبقى من العنعنات .
كما تعجبني الفقرة الأخيرة :
بئس الأخلاء الحقد والظلم والخلل،
ونعم الضد المودة والرحمةُ والعدلُ
ودمتم موفقين .