عثمان محمد علي Ýí 2026-09-04
الحقونا زوجي عايز يكسر الحمام علشان الكعبة!
الأستاذة كوثر بصوت مخنوق في التليفون :: إلحقنى ياعمى (حماها والد زوجها ) زوجى عايز يكسر الحمام !!!
وإتصلت بوالدها :: إلحقنى يا بابا أبو بكر عايز يكسر الحمام !!!
جاء ابوها وحماها على وجه السرعة :
في إيه يا ولاد ،في إيه يا أبو بكر ،في إيه كوثر ؟؟
كوثر ::
أبو بكر عايز يكسر الحمام !!
الأبوان ::
ليه يا ابنى انت لسه جاى من السعودية النهاردة ، وعايز تكسر الحمام ليه ، مش عاجبك ، ولا فيه مشكلة سباكة ، ولا في إيه ؟؟
أبو بكر ::
القاعدة بتاعته في إتجاه القبلة ، وكمان السباك عامل فيه مبولة . وده مخالف لسُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإحنا ناس مسلمين وملتزمين ، ومش حنيجى نخالف رسول الله على آخر الزمن . فالرسول صلى الله عليه وسلم نهانا عن (إستقبال ،وعن إستدبار الكعبة والقبلة في قضاء الحاجة ، ونهانا عن التبول وإحنا واقفين) .
الأبوان ::
إيه يا ابنى الكلام ده ،
طول عُمرنا بنركب القاعدة البلدى أو الإفرنجى حسب مساحة الحمام ،وحسب إتجاه مواسير الصرف .
مالها دى ومال الكعبة ،ومال القبلة .
القبلة دى للصلاة يا إبنى ، والكعبة لمعرفة إتجاه القبلة ،وللطواف في الحج والعُمرة .
إيه دخلها بالحمام ودورة المياة ؟؟
أبو بكر ::
علشان إحنا مش ملتزمين بالسُنة فبنبنى وخلاص .. لكن ما ينفعش لازم نتمسك باحاديث الرسول وبكلام أئمة الفقه .
ففي البخارى ومسلم والنسائى والترمذى . وفى فقه الشافعى ومالك وابن حنبل والحنفية روايات وأحكام تُحرم إستقبال،او إستدبار القبلة في قضاء الحاجة .
وفى النهى عن التبول واقفا .
في الوقت ده كان وصل أخوه الكبير المهندس عصام . فدخل في الحوار ، وعرف منهم سبب صوتهم العالى . فقال :
اسمع يا أبو بكر أنت ليه مش بتقول أن المشكلة اللى أنت عاملها دى بسبب روايات قراتها ولا سمعتها أن متناقضة مع بعضها .
ففي روايات تُحرم ، وروايات تُنكر عليهم التحريم ، وتقول أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يستقبل ويستدبر القبلة وهو يقضى حاجته
وأن فيه روايات بتقول أنه كان يبول واقفا .
فأنت ليه واخد روايات التحريم والمنع والنهى ،وما بتاخدش الروايات التانية ؟
أبو بكر::
لا مفيش روايات تقول أن النبى عليه الصلاة والسلام كان يستقبل أو يستدبر القبلة ،او يبول وهو واقف .
المهندس عصام ::
لا فيه لكن أنت اللى ما بتقراش . اسمع ياسيدى :
أن النبى كان يستقبل ويستدبر القبلة في بيت حفصة.
وكان يبول قائما .
والصحابة ما كانوش بيفكروا في المواضيع دى خالص .
وأراء لفقهاء أجازوا ذلك ،وقالوا النهى مرتبط لو كان في الخلاء فقط .لكن لو في بنيان فلا منع ولا تحريم ولا نهى .
وإبن حزم قال روايات التحريم والمنع روايات ضعيفة ولا يؤخذ بها ،لأن روايات جواز إستقبال وإستدبار القبل والتبول واقفا أصح وأقوى .
فسيبك من الكلام بتاعك ده ....
حمام متكلف فوق ال100 الف جنيه عايز تكسره ؟؟
ياعم روق كده وفوق .
فقال أبوه ::
يا أبو بكر : هل ربنا حرّم الموضوع ده ، يا ابنى أنا باقرأ قرءان على طول ،ما لقيتش غير آيات الوضوء والغسل من الجنابة .
ومفيهمش أي أوامر تُحرم أو تمنع إستقبال أو إستدبار القبلة في الحمام .
يا ابنى : سيبك من الكلام ده ، ومتنكدش علينا وعلى عيالك ومراتك ، الله يرضى عليك .
أبو بكر ::
ربنا بيقول (إن الله يحب التوابين ويُحب المتطهرين ) .
المهندس عصام :
يا أبو بكر :: دى معناها أنك لما تعمل ذنوب تستغفر وتتوب إلى الله بسرعة .
وتُطهر قلبك وجوارحك من إرتكاب المعاصى .
مالها ومال موضوعنا دلوقتى ؟؟
أبو بكر ::
وتقول إيه في أمر الله للنبى عليه الصلاة والسلام ( وثيابك فطهر) ؟؟
المهندس عصام :
يا حبيب قلبى :: مالها دى ومال موضوعنا ...
دى آية قرءانية تأمرنا بأن نلبس ملابس نظيفة وأنت بتقابل الناس ،وأنت في اجتماع ، وأنت في الشارع ، وانت بتصلى .
وانك تكون ملابسك نظيفةعلى طول .
وأن ملابس الشغل تغسلها وتنضفها أول بأول .
فمالها ومال دخولك الحمام ؟
ياعم إقلع هدومك كلها وانت في الحمام لو مش حتقدر تحافظ عليها . ههههههههههههههه
أبو بكر ::
ما النهى والتحريم ده نوع من تعظيم شرائع الله في تعظيم مكانة الكعبة والقبلة .
والد الزوجة :
يا أبو بكر يا إبنى :تعظيم شعائر الله يكون فى الإتجاه إليها فى الصلاة ، وفى الطواف حولها كركن من أركان الحج والعُمرة .
فهنا يكون تعظيم لأمر الله جل جلاله وليس تعظيما لمبنى وأحجار الكعبة نفسها .
فليس فى الإسلام تعظيم لحجر مهما كان مكان وجوده .
التعظيم والتقديس يكون لأمر الله جل جلاله بتطبيقه وتنفيذه .
المهندس عصام ::
يا أبو بكر : ما تخلطش بين تشريعات ربنا سُبحانه وتعالى ،وبين أراء الفقهاء ،علشان ده حيعرضك لخطر كبير يوم القيامة ،وممكن يضيع عملك الصالح كله .
لأنه من غير ما تشعر حيكون شرك بالله في تشريعاته .
والشرك يضيع عملك كله يوم القيامة يا حبيبى ،فخلى بالك .
الوالد ::
اسمع يا أبو بكر ::: لو مش عاجبك الحمام ،خلاص قدامك الغيط كبير وواسع ، وأقضى حاجتك فيه .
الصحابة كانوا بيطلعوا للخلاء أعمل زيهم ومتوجعش دماغنا .
الجميع دخلوا في حالة ضحك هستيرية . هههههههههههههههههههههههه.
اعملى لنا عشاء يا بنت يا كوثرعلشان أبوكى ،وعصام وأنا كمان .
حماتك نامت من زمان وما اقدرش أصحيها تعمل عشاء ،حتطردنا برة ههههههه .
كوثر ::
انت تأمر يا عمى .
10 دقايق وأحلى عشاء يبقى جاهز لكم ، ولأبو بكر كمان ، مش كده يا بكر ؟؟؟
أبو بكر ::
أنا ؟؟
كوثر :
أيوه أنت تعالى معايا المطبخ ساعدنى ،انت بتعمل السلطة حلو قوى أحسن من الشيف شربينى ، وسيبك من الحمام .
الجميع روح يا شربينى (وأقعد) ساكت هههههههههههههه.
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-24 |
| مقالات منشورة | : | 1206 |
| اجمالي القراءات | : | 9,911,107 |
| تعليقات له | : | 6,526 |
| تعليقات عليه | : | 2,758 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | Canada |
باب Beyond Conflict: Decentralization and th
يا حكومة مصر.. هل حسبتم ثمن الحرب مع الحوثيين؟
حقوق شعوب اليمن والخليج وإيران يجب أن تكون متساوية.
هل تعلمنا قيمة الحرية من أهل الكهف،أم إكتفينا بالدروشة؟
دعوة للتبرع
التسبيح : سبح ويسبح . ما الفرق بينهم ا ...
عقوبة الارهاب: سلام استاذ احمد اود المسا عدة فمن خلا...
البقرة 259 : قول الله تعالى في القرآ ن ..فأنظ ر الى طعامك...
الى الشيخ أحمد درامى: إلى الأست اذ د. أحمد صبحي منصور : حول ردك على...
more