السبت ٠٥ - يونيو - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
قلنا ان القصص القرآنى له منهج مخالف للمنهج التاريخى ، فبينما يحدد المنهج التاريخى اسماء الاشخاص و المكان والزمان فان القصص القرآن يركز اساسا على العبرة . ومن الممكن الاستفادة بالقصص القرآنى فى التأريخ و ملء الفراغات التى تركها القرآن الكريم اى بذكر الاسماء وتحديد المكان والزمان من خلال التاريخ البشرى المكتوب ـ ويظل ما نكتبه بهذه الطريقة عملا بشريا غير معصوم . ويظل القرآن الكريم حكما على ما نكتب ، ويظل هو الحقيقة المطلقة فيما ذكر من قصص ، بينما يظل بحثنا فى القصص القرآنى و فى التاريخ البشرى عملا بشريا يخطىء و يصيب .
أما من حيث التشريع القرآنى فسنتعرض له بالتفصيل فى كتاب قادم من حيث منهجيته ومقاصده و كيفية تطبيقه ، وسبق التعرض لبعض هذا فى مقالات مختلفة ، أذكر منها مقالا فى سلسلة القضاء بين الاسلام و المسلمين فى حلقة عن المنهج التشريعى الذى يحكم به القاضى فى الاسلام .
وعموما بالنسبة لصلاحية التشريع الاسلامى لكل زمان ومكان سيأتى تفصيل فى تقسيم التشريع الاسلامى القرآنى من هذه الناحية ، فمنه تشريع خاص بزمانه ومكانه ولا يجوز تكراره ونستفيد منه العبرة فقط مثل التشريعات الخاصة بالنبى محمد وازواجه ودخول بيته الكريم وتحريم الزواج ممن تزوجها النبى و تشريع الدخول على نساء النبى .. وكل ذلك فى سورة الأحزاب ، وهى تشريعات انتهت بوقتها ، والمستفاد منها العبرة فقط .
تأريخية النص لا تتعارض مع كون النص القرآني صالح لكل زمان ومكان وإنسان أيضا ..
وذلك لأنه كتاب هداية وذلك لأن تصرفات الإنسان وكبواته ونجاحاته متكررة في كل زمان ومكان .
. لذلك فإن الهداية القرآنية صالحة لكل زمان ومكان ..
لماذا القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ لأن قائله فوق الزمان والمكان ..
كما ان مدلولات القرآن متجددة وفي يد الله سبحانه وتعالى ..
اللفظ القرآني ثابت بحروفه وكلماته ولكنه متجدد بعطائه حسب تقدم البشر في كل عصر .. فمهما تقدم البشر في مختلف انواع العلوم تجد أن القرآن أمامهم ..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
وبعد ارى ان كلمة(عبره)حددت بالبعد المعنوي لمضمونهاولكن يمكن رؤية ابعاد عمليه لمعناها...والاحسن من ذلك كلمة(قدوه)التي جاءت في القران المجيد والتي ارى فيها الجانب العملي يبدو بينا...ارى ان الامه المسلمه لها امام (احسن اولي الامر)يليق به وبالامه ان يقتدوا بالرسول الكريم(محمد)عليه الصلاة والسلام وكذلك يكون من الجميل للمسلمين العمل بهذه الايات القرانيه المجيده...فمثلا اراه حسنا ان يخاطب الناس (عندما يقصدون منزلا ورب الدار غير موجود)من وراء حجاب والله اعلم.
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4987 |
اجمالي القراءات | : | 53,577,128 |
تعليقات له | : | 5,333 |
تعليقات عليه | : | 14,632 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
العزاء: عندنا العاد ة والعر ف السائ د للجلو س ...
اليوتوب من تانى: صاحب السؤا ل الساب ق عن تحريم بعضهم...
حشر الحيوانات: هل الحيو ان مكلف ؟؟؟ لأنه ورد في ايات...
قيام الليل : هل يمكن لنا أن نقول أن قيام الليل فريضة على كل...
حلال العمل فيها: هل العمل في البنو ك حرام ام حلال...
زواج المسلمة : • قد قرات لك مقالة تؤكد ان القرا ن لم يحرم...
براءة / تبرّا : هل هناك فرق بين ( تبرأ ) و ( براءة )؟ ...
محامى مجرم: انا استاذ ة جامعي ة عشت فى معانا ة مع زوج...
سؤالان : السؤا ل الأول : معلو م انك تنكر كل...
كتابة الأعمال : عليكم السلا م حضرة الدكت ور احمد صبحي منصور...
72 حورية ..فقط .!!: كان لدي صديق منذ 7 سنوات واحبب ته في بداية...
يئر زمزم: بئر زمزم ما قصته ,, ,,, ,, كل عام انتم بخير ....
حادثة الغدير: قرات كتاب للشيخ حسن فرحان المال كي وهو مسجون...
سؤالان: السؤا ل الأول : ما معنى أواب وهى تكررت فى...
ليس للانسان سوى سعيه: في مقال لكم منشور في الموق ع بعنوا ن ( فقه...
moreالقاموس القرآنى : تدبر / دُبُر / أدبر / ادبار
عبد الله بن عبّاس ( الوجه الآخر )
القاموس القرآنى : ( فلك / عرج / سبح )
الجاموس الأبيض والاسناد والتوثيق
القاموس القرآنى : ( آخر ) بالخاء المكسورة و ( آخر ) بالخاء المفتوحة
دعوة للتبرع