الثلاثاء ١٦ - أكتوبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
كما هو معروف بأن جريمة الزنا ، طرفيها الزاني والزانية ..يرتكبا الاثم معا
فكان لابد ان يذكرا معا في آية واحدة ، مع توحيد عقوبتهما ، ولو انك ذاك يحتاج الى تأمل وتدبر أكثر ،
بينما السارق الذكر يرتكب فعلته بشكل مستقل عن السارقة ، الانثى ..فلماذا ذكرا معا في أية واحدة مع توحيد عقوبتهما ؟!
فيبدو لي يا دكتور احمد صبحي ان السارق والسارقة هنا لا يقصد بهما الحرامي والحرامية فقط ، الذين ينهبون ويختلسون الاموال من الأخرين ، كما يبدوا لنا من أول وهلة !
وانما يقصد بهما أيضا اليد الراشي واليد المرتشي ، أي الذين يمارسون ظاهرة الرشوة ،اثناء المعاملات بين الناس والموظفين ..
لذلك فقد ذكرهما الله معا في أية واحدة مع توحيد عقوبتهما ، لانهما يرتكبا الجريمة معا في وقت واحد ، مثلهما مثل الزانية والزاني .. وانا اجزم بأن قطع اليد هنا لا يقصد به بتر وفصل كامل لكف اليد ، وانما يقصد به عمل جرح عميق الى حدا ما على معصم اليد ، كي تبقى علامة وإشارة على معصم يد السارق والراشي ...قياسا لما حدث مع النسوة التي قطعن أيدهن ..في سورة يوسف .. واما قول فرعون للسحرة ..عن تقطيع الأيدي والارجل من خلاف ..فيحتمل البتر والفصل والتقطيع العروف والشائع لنا
ارجو منك ان تتأمل ذلك بدقة وبعيدا عن القناعات السابقة ..
واتمنى من المشتركين الأخرين ، المشاركة في تعليقاتهم ..
السلام عليكم،
الكثرة "العدد" لا يفسر الحالتين لأن عدد الزناة الذكور دائما أكبر من الزانيات الإناث تماما كحال السراق
أعتقد بأن السبب مرتبط بعواقب الأمور، فمعلوم بأن تبعات جريمة الزنا أكبر على المرأة منه من تبعاتها على الرجل، فمثلا إذا خان رجل زوجته فإن المرأة في الغالب تفضل التضحية بمصلحتها الشخصية حفاظا على مصلحة أسرتها، و هو موقف يكون في صالح الرجل رغم أن المتضرر هي المرأة نفسها، عكس الرجل الذي في الغالب سيُطالب بالطلاق إذا خانته زوجته و بناء عائلة جديدة مع مراعاة أقل لأسرته الأولى "بالطبع ليس دائما" و هي عواقب وخيمة على المرأة و بالطبع على ذريتها
بينما في السرقة تكون الحالة عكسية فتبعات العقوبة فيها أكثرل سلبية على الرجل منه على المرأة كونه هو من يعول الأسرة، فقطع أياديه (سواء يد الجسد أو اليد الطولى) فله تبعات وخيمة تمس قدرته على ضمان الدخل "المالي"، بينما المرأة مسؤوليتها في القوامة أقل "في الغالب طبعا"
فالآيات هنا تحاول أن تذكر و تنبه صاحب الأمر الأكثر تضررا عساه يتعض و يتجنب الجريمة
و الله أعلم.
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4987 |
اجمالي القراءات | : | 53,580,154 |
تعليقات له | : | 5,333 |
تعليقات عليه | : | 14,632 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
أوائل السور: مامعن ى الحرو ف التى تذكر فى بعض السور مثل...
الكتابى يتزوج مسلمة: الاية التال ية (أُحِ َّ لَكُم ُ ...
أهلا بالنشر عندنا : السلا م عليكم ورحمة الله تحية طيبة للدكت ور ...
صلاة الاستسقاء: ما تقول فى صلاة الاست سقاء ، وهى متوار ثة وفى...
الرعب من كورونا : أمى مصابة بهوس كورون ا تخاف من لمس اى شيء ،...
الأسماء الحسنى : هل هناك أسماء حسنى لله جل وعلا لا نعرفه ا . ؟...
ثقافة الراقصات : تذكرو ن كثيرا في مقالا تكم ومقاب لاتكم ...
Divorce: My questions are basically around the issue of divorce and I wanted to >know your...
خبل عمره 14 قرنا : ماحق 1740;قة قضی ;ة فدک؟ سمعت ادلة...
لا إمساك فى رمضان : ما هو التحد يد المتف ق عليه لوقت الامس اك ...
الخشوع : دكتور أحمد أحتاج إلى مساعد تك فى مشكله...
الكتابة القرآنية: ـ نلاحظ أن كتابة بعض الكلم ات فى المصح ف تأتى...
صيام فى الامتحان: هذه السنة لديا إمتحا ن البكا لوريا و...
الحنث بالقسم: ارجو منكم اجابت ي عن استفس اري لضرور ه ، حيث...
ميراث بالأمريكى .!: هل يجوز للمسل م ان يرث حسب القان ون ...
moreالقاموس القرآنى : تدبر / دُبُر / أدبر / ادبار
عبد الله بن عبّاس ( الوجه الآخر )
القاموس القرآنى : ( فلك / عرج / سبح )
الجاموس الأبيض والاسناد والتوثيق
القاموس القرآنى : ( آخر ) بالخاء المكسورة و ( آخر ) بالخاء المفتوحة
دعوة للتبرع