سبقناهم

السبت ١٠ - يناير - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
سلام يا د. صبحي منصور. کثير من الجهلة يقولون هناک اجماع علي الرجم بين الفقهاء! و لکن کما قال اساطين علم الاصول کالشافعي و الغزالي و الآمدي و الرازي و الجويني و الشيرازي ان اتفق کل المجتهدين علي حکم و خالف واحد منهم ـ و ان کان واحدا ـ فهناک ليس اجماعا. و يقول الشيخ االغزالي الازهري: "و اعرف في عصرنا بعض العلماءالذين يرون ان آية النور في حدالزنا نسخت حدالرجم"(دستور الوحدةالثقافية ص46 دارالشروق) و اخيرا الشيخ الازهري عصام تليمة کتب مقالا في المصرالعريبة و قال فيه ان انکار الرجم نقل عن الشيخ عبدالوهاب خلاف، محمد ابوزهرة، محمود شلتوت، الشيخ علي حسب الله، الشيخ علي الخفيف و..: http://www.masralarabia.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/392625-%D9%84%D8%A7-%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7%D8%A9-%D9%88%D9%87%D9%88-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B1-%D9%84%D8%A7-%D8%AD%D8%AF .. و انا کنت قرأت کتاب «لانسخ في القرآن» للشيخ الازهري الکبير د. احمد حجازي السقا و هو ايضا من الذين ينکرون الرجم و نقل نفس الشيء عن ابوزهرة و عبدالوهاب خلاف و علي الخفيف(لانسخ في القرآن ص109) و اخيرا د.عدنان ابراهيم، د. طه جابر العلواني و الشيخ حسن فرحان المالکي و دکتر مصطفي بوهندي و دکتر ابراهيم الزلمي. و من علماء السنة في کوردستان الاستاذ ناصر سبحاني و الاستاذ احمد مفتي زاده. و من علماء الشيعة آية الله السيد محمد جواد غروي اصفهاني، آية الله مصطفي محقق داماد، آية الله صادقي تهراني و.. کلهم ينکرون رجم بکل انکار. فهل انت في فترة حضورکم في جامعة الازهر، کنت عرفت الآخرين من العلماء او زملائکم انکرو الرجم؟
آحمد صبحي منصور :

الاجماع اسطورة مضحكة ، سخرنا منها فى مقالات سابقة فى التسعينيات وفى مقالات هنا .

وقلنا فى أوائل التسعينيات أنه لا يوجد إجماع فى موضوع الرجم وحد الردة وعذاب القبر.

وبحثنا فى نفى حد الرجم وهم منشور هنا جاء بأدلة غير مسبوقة قرآنية وتراثية ، إستفاد بها بعض من جاء بعدنا . وقد سبق نشر بحثنا عن الرجم فى مصر منذ أكثر من عشرين عاما . ثم أعيد نشره على الانترنت .

كتاب لا نسخ فى القرآن للدكتور السقا و مثله كتاب عبد المتعال الجبرى , وغيره  ، لأنهم كانوا يفهمون كلمة النسخ القرآنية بالمعنى التراثى أى الحذف . وهذا أساس الخطأ ÷ فيضطرون الى تأويل الآيات والتلاعب بها .

سبقنا الجميع بفهم القرآن بمصطلحاته ، وبمنهج التدبر القرآنى وصلنا الى معنى النسخ القرآنى بأنه الكتابة والاثبات وليس الحذف والإلغاء . وكذا الحال فى موضوع الردة وكل أبحاثنا . وهى مبنية على منهج التدبر القرآنى الذى فصلنا شرحه وتطبيقه ، ولم يسبقنا أحد فى العمل به  .



اجمالي القراءات 7487
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4985
اجمالي القراءات : 53,512,251
تعليقات له : 5,329
تعليقات عليه : 14,629
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


القتل الخطأ: ما قولكم في سائق سيارة أجرة و قع له حادث مرور...

سؤالان : السؤا ل الأول : كان الشيخ بيتكل م فى ندوة...

المسلمون والمتقون: هل يوجد في كتاب الله اي ايه تعلن صراحه ان الجنة...

التشيع الاثناعشرى: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته.ان لاقا ...

زوجها ضعيف جنسيا: زوجى عنده ضعف جنسى كامل . تحملت اربع سنوات...

البشر والرسل: هل الأنب ياء والمر سلون مفضلو ن عند الله...

لست كذلك: اسمح لى بكلمة موجزة أقوله ا - أتمنى أن تجد...

ملحد جاهل : التار يخ اثبت انه لا يوجد دليل واحد...

تغيظ النار: في سورة الفرق ان الايه 12 ( اذارا تهم من مكان...

خصم مبين : ناصر Sender Name : na@gmail.c om Real IP : 217.164.11 .16 -...

الجهاد بالمال أولا: ستكرر فى القرآ ن الكري م الجها د بالما ل ...

موقعنا مخزن للعلم : موقع أهل القرآ ن ممتلى ء بالمق الات ...

تحريم الخنزير: لماذا يحرم علينا لحم الخنز ير ؟ ...

سوء الختام : هل الموت أثناء عمل معصية هو من سوء الخات مة؟ و...

يونس 26 : ما معنى ( وزياد ة)في قوله تعالى للذين أحسنو ا ...

more