نزّل / أنزل
الخميس ٢٤ - يوليو - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ماهو الفرق بين ( نزّل الكتاب ) و ( أنزل الكتاب )
آحمد صبحي منصور
:
لا فارق بين (نزل عليك الكتاب وانزل الكتاب ) .
يقول جل وعلا : ( اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ (17) الشورى )، ويقول ( قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ قُلْ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91) وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (92) الانعام ) . هنا ( أنزل الكتاب )
وهو نفس المعنى فى قوله جل وعلا : ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (176) البقرة ) ( إِنَّ وَلِيِّي اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (196) الاعراف ). هنا ( نزّل الكتاب )
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- الفرق بين أنزل, نزّل و أتي و العلاقه بين الوحي المعنوي و الوحي المادي
- هل كان أبو بكر الصديق أحرص على الشريعة من الرسول عليه السلام .؟
- أوجه الشبه بين الصوفية والسلفية ( القرآن نزل للراشدين)
- (ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ.)
- وبالحق أنزلناه وبالحق نزل
- أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ.
- وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [ 44 النحل ]
- بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
- لماذا " سهيل " كلاكيت 2
- حزب الله اللبناني أم حزب إبليس الشيطاني!؟
- ألا يكون نصيب الزوجات من الميراث مخالفا لما أنزل الله تعالى؟
- رسالة إلى محكمة جنح شبرا الخيمة
- قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا.
- من الإيمان إلى الإتباع إلى الطاعة
- أكثر رجال الدين يكتمون ما أنزل الله تعالى.
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 1 )
اجمالي القراءات
6928
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 4985 |
| اجمالي القراءات | : | 53,506,580 |
| تعليقات له | : | 5,329 |
| تعليقات عليه | : | 14,629 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
التحرش الجنسى: كيف عالج القرآ ن أزمة التحر ش الجنس ي؟ وما...
سؤالان : السؤ ال الأول هل الارم له من حق الاخر ان...
بعد المعاش : بعد خدمة فى التعل يم لأكثر من 35 سنة وصلت...
أقوالهم داخل القرآن: سؤال خاص بركن "واسا وا اهل الذكر " وردت في...
كتاب الحج: بحثت كثيرا في الموق ع عن الحج وكلي قناعة أنه...
خلاق : أريد أن أفهم قوله جل وعلا : ( فَمِن ْ النَّ اسِ ...
طالوت وجالوت: ما هى صلة قول الله سبحان ه وتعال ى : (تِلْ َ ...
(قالوا) فى القرآن : الأقا ويل فى القرآ ن بعضها قالها مشركو ن ،...
بلاد النكد والخراب : ما هو المقص ود بقول الله سبحان ه وتعال ى (...
نقل كتاباتى : السلا م عليكم أريد عبر هذه الرسا لة أن...
كثرة الملحدين: • است اذ احمد الملح دين بقوا كتير في الوطن...
شفاك الله جل وعلا.!: انا عبد االله الذي جاء لكم شاكيا قبل قليل من...
لأحتنكنّ : ما معنى ( لأحتن كن ) في الآية 62 في سورة الاسر اء ...
موسى والغضب والخوف: القتل من الكبا ئر ، فكيف لشخص سيصبح نبى ان...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
القاموس القرآنى : ( فلك / عرج / سبح )
الجاموس الأبيض والاسناد والتوثيق
القاموس القرآنى : ( آخر ) بالخاء المكسورة و ( آخر ) بالخاء المفتوحة
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)