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Le Saint Coran et la destruction de la famille Al-Saoud:
La destruction de la famille Al-Saoud à cause de son éloignement des autres de la Voie de Dieu (2)

 
Le Saint Coran et la destruction de la famille Al-Saoud:
La destruction de la famille Al-Saoud à cause de son éloignement des autres de la Voie de Dieu (2)
Publié en novembre 3, 2017
Traduit par: Ahmed Fathy
 
Introduction:
 Dans ce deuxième article, nous naviguons sur internet pour citer plus de mots de l'Occident sur la façon dont le royaume saoudien a répandu la religion wahhabite du terrorisme dans le monde entier, une religion fausse et méchante qui repousse les gens du Chemin de Dieu: le Coran, qui est le seul et vrai islam.
 
Premièrement: le rapport du Sénat américain:
1- En 2003, un rapport du Sénat américain indiquait que durant les 20 dernières années (1980-2000), L'Arabie saoudite avait dépensé 87 milliards de dollars américains pour promouvoir l'idéologie wahhabite dans le monde entier. Cela comprenait le financement de 210 centres soi-disant «islamiques», de 1500 mosquées et de 202 écoles religieuses. Dans le même temps, diverses estimations indiquent que les montants dépensés par le gouvernement saoudien sur plusieurs fronts pour ces institutions ciblées s'élèvent à 3 milliards de dollars américains par an. Des journaux indiens ont récemment rapporté que L'Arabie saoudite avait un énorme programme de 35 milliards de dollars américains pour construire des mosquées et des écoles religieuses en Asie du Sud, où se trouvent d'importantes communautés musulmanes en Inde, au Pakistan et au Bangladesh.
2- Cet argent ferait taire les voix islamiques modérées et ferait répandre le poison de l'extrémisme dans toutes les sociétés musulmanes du monde entier, de l'organisation d'Al-Shabaab en Somalie à Boko Haram au Nigeria et à la Jamaa Eslamiyya en Indonésie. La plupart des organisations terroristes armées qui resserrent leurs tentacules à travers le monde sont inspirées par la pensée wahhabite financée par les Saoudiens.
 
Deuxième: rapport du Parlement européen:
1- Un rapport publié en juin 2013 par la Direction générale de la politique étrangère du Parlement européen a révélé que des organisations «islamiques» financées par L'Arabie saoudite sont impliquées dans le soutien et la fourniture d'armes aux groupes d'insurgés du monde entier. Le rapport met en garde contre ces organisations wahhabites, notant qu'aucun pays dans le monde n'est à l'abri de ses opérations terroristes. Le rapport indique également que les revenus pétroliers dans le royaume saoudien financent le terrorisme mondial.
2- Il a été maintes fois prouvé que L'Arabie saoudite est la plus grande source de financement au monde pour tous les groupes terroristes djihadistes armés, comme Al-Qaïda, les Talibans en Afghanistan et Lashkar-e-Taiba en Asie du Sud. Ce phénomène destructeur est mené sous le nom de ''jihad avec de l'argent''. Mais qu'en est-il de la situation internationale? Presque toutes les résolutions du Conseil de sécurité de l'ONU qui empêchent le financement du terrorisme mondial sont négligées en raison des gouvernements obséquieux de nombreux pays et des dirigeants du monde désireux de servir les intérêts du riche régime saoudien avec lequel ils entretiennent des relations solides; par exemple, la relation de la famille royale saoudienne avec la famille de l'ancien président américain George W. Bush. Par conséquent, le soi-disant jihad mondial et ses liens avec L'Arabie saoudite continueront en toute impunité. Pas étonnant que l'argent du pétrole saoudien ait atteint des villes comme Boston, Madrid, Mumbai, Moscou, Paris, Bruxelles et ailleurs, où la violence terroriste a fait couler le sang de civils innocents. Aujourd'hui, le wahhabisme parrainé par les Saoudiens est une école de pensée très politisée et dangereuse dont le but principal est de contrer l'influence croissante des valeurs libérales modernes et, surtout, de confronter l'idée de la démocratie elle-même.
 
Troisièmement: l'article de Thomas Friedman dans le New York Times publié par la plupart des grands journaux américains:
1- Friedman affirme que c'est L'Arabie saoudite (et non l'Iran) qui soutient le terrorisme dans le monde, que Washington a négligé ce fait pour obtenir du pétrole saoudien, que L'Arabie saoudite finance le terrorisme mondial, que l'idéologie wahhabite saoudienne est imbibée par les terroristes et que Al-Qaïda, ISIS (ou EIIL, en français) et d'autres organisations terroristes sont financés par L'Arabie saoudite et adoptent la pensée saoudienne wahhabite. Et il mentionne que les documents récents de WikiLeaks prouvent que L'Arabie saoudite dépense des milliards de dollars américains pour disséminer la dangereuse idéologie wahhabite dans le monde qui déclare tous les non-Wahabis comme des infidèles qui méritent d'être tués. Les 19 terroristes dans les attaques terroristes du 11 septembre sont venus de L'Arabie saoudite. L'érosion de la stabilité et de la modernisation dans le monde arabe et dans tout le monde «islamique» a été causée par des milliards de dollars américains investis par les Saoudiens depuis les années 1970 qui visaient à saper le pluralisme et la modération au sein de l'islam en les remplaçant  par les groupes extrémistes et radicaux groupes et pour combattre la modernité des droits des femmes et propager le sentiment anti-occidental.
2- La lutte contre le pluralisme et son remplacement par le wahhabisme salafiste comme forme d'islam est promue par l'establishment religieux saoudien. Ce n'est pas une coïncidence si plusieurs milliers de Saoudiens ont rejoint ISIS, mis à part les dons envoyés aux terroristes d'ISIS par des organisations caritatives des pays du Golfe. C'est parce que tous ces groupes djihadistes sunnites, Al-Qaïda, le Front Nasra, ISIS et d'autres sont les descendants du wahhabisme saoudien, qui est injecté dans les mosquées et les écoles religieuses du Maroc, du Pakistan et de l'Indonésie.
 
Quatrièmement: citations du New York Times du 26 septembre 2016:
1- Les candidats à la présidentielle américaine Hillary Clinton et Donald Trump sont d'accord sur le sujet de L'Arabie saoudite. Mme Clinton a dénoncé le soutien saoudien aux "écoles et mosquées du monde entier qui ont mis de nombreux jeunes sur la voie de l'extrémisme". Trump a déclaré que les Saoudiens étaient "les plus grands financiers du terrorisme dans le monde".
2- Farah Pandith, le premier diplomate américain envoyé dans les communautés musulmanes, a visité 80 pays et a conclu que l'influence saoudienne détruisait les traditions islamiques. "Si les Saoudiens n'arrêtent pas de faire ce qu'ils font, cela aura des conséquences désastreuses sur les côtés diplomatiques, culturelles et économiques", a-t-elle écrit l'année dernière.
3- Il se passe presque une semaine sans qu'un critique de télévision ou un journaliste ne blâme L'Arabie saoudite pour la violence djihadiste. Sur le réseau HPO, par exemple, Bell Mar considérait les enseignements saoudiens «du Moyen Âge». Fareed Zakaria a écrit dans le Washington Post que les Saoudiens avaient «créé une bête dans le monde musulman».
4- L'idée est devenue courante: l'approche radicaliste, fanatique, patriarcale et fondamentaliste de L'Arabie saoudite envers le wahhabisme a alimenté l'extrémisme mondial et contribué à l'augmentation du terrorisme. Thomas Hegghammer, un expert norvégien du terrorisme qui a servi de conseiller au gouvernement américain, a déclaré que l'appel de L'Arabie saoudite à l'islam avait pour effet négatif de ralentir son développement et d'empêcher l'adaptation naturelle dans un monde diversifié dominé par la mondialisation. Si le vingtième siècle devait être témoin d'une réforme islamique, les Saoudiens ont probablement réussi à empêcher cela en répandant les notions wahhabites.
5- Il est remarquable que ce que les Saoudiens ont fait était incroyable, atteignant presque tous les pays qui comprennent une population musulmane, de la Grande Mosquée de Göteborg en Suède à la Mosquée du Roi Faisal au Tchad, de la Mosquée du Roi Fahd à Los Angeles au Mosquée Centrale de Séoul en Corée du Sud. Le soutien à ces mosquées est venu du gouvernement saoudien, de la famille royale, des organisations caritatives saoudiennes, des organisations soutenues par L'Arabie saoudite, de la Ligue mondiale musulmane, du Symposium mondial de la jeunesse musulmane et de l'Organisation islamique internationale de secours par la fourniture de bâtiments majestueux et des programmes d'enseignement et de prédication.
6- Il existe un large consensus sur le fait que le vaste pouvoir idéologique de L'Arabie saoudite a déformé les traditions musulmanes locales dans des dizaines de pays, à cause des dépenses somptuaires pour l'expansion religieuse dans un demi-siècle, estimées à des dizaines de milliards de dollars américains. Le résultat était également plus important en raison de la main-d'œuvre expatriée, dont une grande partie venait d'Asie du Sud. Ces expatriés passent de nombreuses années dans le royaume saoudien puis rentrent chez eux avec les traditions saoudiennes. Dans de nombreux pays, le wahhabisme prônait des décisions religieuses sévères, amenant de nombreuses citoyens en Égypte, au Pakistan et dans d'autres pays à préférer l'idée de lapider d'autres citoyens pour adultère, meurtre et apostasie, selon des sondages d'opinion dans ces pays.
7- Mais comment exactement l'influence du royaume saoudien semble être dépend largement des données locales. Par exemple, dans certaines régions d'Afrique et d'Asie du Sud-Est, les enseignements saoudiens ont transformé la culture religieuse en une culture ultraconservatrice, et cette tendance est plus évidente dans l'augmentation du nombre de femmes voilées ou d'hommes qui font pousser leur barbe. L'influence saoudienne dans les communautés immigrées musulmanes en Europe ne semble être qu'un facteur, et non le plus important, parmi les nombreux facteurs qui conduisent à l'extrémisme. Dans les pays avec une division religieuse ou de diversité, comme le Pakistan et le Nigeria, l'afflux de fonds saoudiens et l'idéologie wahhabite qui y sont promus exacerbent les divisions religieuses et la situation est de plus en plus considérée comme très dangereuse. Pour certaines personnes dans de nombreux pays, la version wahhabite sunnite saoudienne de l'islam déforme l'image des juifs et des chrétiens, ainsi que des chiites, des soufis et d'autres sectes, ce qui rend certains hommes vulnérables à la tentation de rejoindre Al-Qaïda, ISIS et d'autres groupes djihadistes violents.
8- "Après que l'individu est soumis à un grand nombre d'idées et de déclarations qui dévalorisent les autres en tant qu'êtres humains, cet individu sera finalement soumis au recrutement de groupes terroristes, et alors quand ces idées et déclarations sont présentées comme les propres mots de Dieu? " C'est le point de vue de David Andrew Weinberg, un membre de haut rang de la Fondation pour la défense des démocraties, basée à Washington, qui critique et retrace l'influence croissante de L'Arabie saoudite.
9- Le dilemme de plusieurs siècles est le suivant: pourquoi L'Arabie saoudite trouve-t-elle très difficile d'abandonner une idéologie qui est rejetée par de nombreux pays du monde? La clé du dilemme saoudien remonte à environ trois siècles, à l'origine de l'alliance sur laquelle le royaume saoudien est encore basé. En 1744, Mohamed Ibn Abdul-Wahab, un prédicateur «réformiste», chercha à avoir la protection de Mohamed Ibn Saoud, un chef tribal fort dans le désert aride de la péninsule arabe. L'alliance était mutuellement bénéfique; Ibn Abdul-Wahab a reçu la protection militaire de son mouvement, qui visait le retour des musulmans à ce que l'on croyait être les valeurs des premières années de l'islam au VIIe siècle après J.-C., lorsque le prophète Mahomet était vivant. Les croyances d'Ibn Abdul-Wahab sont une version de plusieurs versions du salafisme, le mouvement ultraconservateur de l'islam, qui est basé sur la croyance que les pieux prédécesseurs ou ancêtres avaient les bonnes coutumes et croyances et devaient être imités. D'un autre côté, la famille Al-Saoud a reçu le soutien d'Ibn Abdul-Wahab qui appliquait des règles strictes et était connu pour insister sur la lapidation des femmes adultères.
10- La version d'Ibn Abdul-Wahab de l'islam fut le premier de deux événements historiques, après plusieurs siècles, à déterminer plus tard la forme de l'influence religieuse saoudienne. Ce qui est devenu connu sous le nom de wahhabisme était «l'islam tribal du désert», selon Akbar Ahmed, chef du département des études islamiques d'une université américaine à Washington. Il a été formé à la suite d'un environnement désertique et rigoureux, basé sur la xénophobie, fortement opposé aux sanctuaires, aux mausolées, aux tombeaux dit «sacrés», à l'art et à la musique, et diffère significativement de l'islam global dans diverses villes commerciales comme Bagdad et Le Caire.
11- Le deuxième événement historique a eu lieu en 1938, lorsque les Américains ont découvert les plus grandes réserves de pétrole du monde à l'intérieur du royaume saoudien. Les revenus pétroliers de la compagnie pétrolière arabo-américaine ARAMCO ont apporté une richesse considérable. Mais il a aussi maintenu un système social et économique difficile et a donné aux autorités religieuses ultraconservatrices un énorme budget pour exporter le wahhabisme comme une forme d'islam radical.
12- En 1964, lorsque le roi Fayçal monta sur le trône, il s'engagea à répandre «l'islam» (c'est-à-dire le wahhabisme). Bien qu'il ait adopté l'approche de l'introduction de la réforme à bien des égards au sein du royaume saudien et établi des liens étroits avec l'Occident, il fut incapable de réformer le wahhabisme, qui est devenu le visage de la générosité saoudienne dans de nombreux pays. Au cours des quatre décennies suivantes, le royaume saoudien, dans des pays à prédominance non musulmane, a construit 1359 mosquées, 210 centres islamiques, 202 collèges et 2 000 écoles. L'argent saoudien a également aidé à financer 16 mosquées aux États-Unis, quatre au Canada et d'autres à Londres, Madrid, Bruxelles et Genève, selon un reportage de l'hebdomadaire saoudien Al-Ain Al-Yaqin. Les dépenses totales, y compris l'envoi et la formation des imams et des enseignants, s'élevaient à plusieurs milliards de SR (quatre riyals équivalaient à un dollar américain), selon le rapport.
13- Les enseignements religieux saoudiens avaient un pouvoir spécial parce qu'ils venaient du lieu de naissance du prophète Mahomet, la terre des deux saintes mosquées, de La Mecque et de Médine. Lorsque les imams saoudiens sont arrivés dans les pays musulmans d'Asie ou d'Afrique et dans les communautés musulmanes d'Europe ou des deux Amériques, vêtus d'un costume arabe traditionnel, parlant la langue du Coran en portant des fonds généreux, ils ont acquis une crédibilité automatique. Avec le passage du 20ème siècle, les gens de différentes nationalités et religions ont commencé à se mêler régulièrement, et ainsi il y avait un plus grand déséquilibre dans la nature stricte et d'exclusion des enseignements wahhabites. Mais le gouvernement saoudien a trouvé extrêmement difficile d'éliminer ou d'adoucir son idéologie, surtout après 1979, qui est devenue une étape importante de son histoire.
14- En 1979 à Téhéran, la révolution iranienne a porté au pouvoir un gouvernement radical chiite, un défi symbolique à L'Arabie saoudite, le leader sunnite dirigeant vraisemblablement l'islam dans le monde entier. L'émergence de la République islamique d'Iran a rendu la compétition féroce entre les deux branches de l'Islam entre les sunnites et les chiites. Cela a incité le royaume saoudien à redoubler d'efforts pour affronter l'Iran et propager le wahhabisme dans le monde entier. Puis, sous un coup étonnant, 500 extrémistes saoudiens saoudiens ont envahi la Mosquée Sacré à La Mecque pendant deux semaines et ont publiquement appelé les dirigeants saoudiens à être des marionnettes contrôlées par l'Occident et les ont accusés de trahir le «vrai» islam. Les rebelles ont été vaincus, mais les éminents membres du clergé wahhabite n'ont pas accepté de soutenir la position du gouvernement saoudien à moins de confirmer son soutien à l'élimination des signes d'indécence dans le royaume saoudien et de propager davantage le wahhabisme à l'étranger.
15- Enfin, à la fin de l'année 1979, l'URSS a conquis l'Afghanistan et pris le pouvoir pour soutenir le gouvernement communiste. Les Soviétiques ont rapidement fait face à une insurrection des moudjahidin (ou djihadistes), qui a attiré des combattants wahhabites du monde entier dans une bataille de 10 ans visant à faire sortir les envahisseurs de l'Afghanistan.
16- Tout au long des années 1980, L'Arabie saoudite et les États-Unis ont coopéré pour financer les moudjahidin dans cette grande guerre afghane, qui raviverait l'idée «noble» du jihad armé dans l'esprit des musulmans du monde entier. Nous devons nous référer à cet événement célèbre, lorsque l'ancien président américain Ronald Reagan rencontra dans le bureau ovale une délégation de combattants de la liberté afghans barbus qui adoptèrent des conceptions sociales et religieuses à peine distinguées de celles adoptées plus tard par le mouvement taliban. En fait, les États-Unis ont dépensé 50 millions de dollars américains entre 1986 et 1992 pour le projet d'alphabétisation sur le djihad, qui a imprimé des livres aux enfants et aux adultes afghans pour encourager la violence contre les «infidèles» (c'est-à-dire les non musulmans) qui comprenait les forces soviétiques. Par exemple, un livre de langue pour la première année de locuteurs de pachto utilise le terme «mujahid» (ou un djihadiste), comme: "Mon frère mujahid, les musulmans afghans sont moudjahidin, je me bats avec eux ... Jihad contre les infidèles est notre devoir." Ceci est écrit dans une étude de Dana Burde, professeur agrégé à l'Université de New York.

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