السبت ٢٩ - ديسمبر - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
حضرة الدكتور أحمد المحترم
إذا لم تكن الفاحشة (التي ربطها القرءان مرة بالنساء و مرة بمثني مذكر) أذا لم تكن سحاق او لواط ؟ فما هو حكم اللواط (والسحاق بالتحديد) في القرءان إذن؟ و نحن نعلم أن الله قد شنع و غلظ في وصف عذاب من قام باللواط (بالاضافة الى اجبارهم الناس عليه ) !! فكيف لا يذكر له عقاب إذا لم يكن عند الله مرضيا؟ فهل نفترض انه إذا سكت الله عنه في القرءان فهو مباح؟ أم من الاولى أن نفترض (وهذا منطقي من باب طريقة عرض الايات) أن تلك الايتين تتكلمان عنهما؟
و جزاكم الله خيرا على جهدكم
السؤال أعلاه والموجه إلى الدكتور أحمد , مبني على الآية ( 16 ) النساء , والآية أعلاه للأسف الشديد مكتوبة ناقصة (فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ ) غير موجودة ضمن السياق العام للآية.
أرجو تصحيح الآية أعلاه لتتناسق تماما في القرآن الكريم , مع قوله تعالى:
وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ( 16 ) النساء
تقبلوا تقديري
شكر للاستاذ أنيس صالح .
ولقد نقلت السؤال كما هو وكان يجب أن أتمعن وأصحح ما فيه . وسأقوم بالتصحيح .
اهون العقوبات هو ما أوجبه الله تعالى فى الدنيا ، وهو ما نسميه بالحدود .والأفظع هو عذاب الاخرة.
وليس كل جريمة عليها عقوبة دنيوية ، فالكذب على الله تعالى هو افظع الظلم ولكن عقوبته مؤجلة الى يوم القيامة .
وأعظم الظلم وهو الشرك بالله جل وعلا ليس عليه عقوبة دنيوية ـ أو حد ـ ولكن المشرك الذى يموت مشركا مأواه الخلود فى النار وعذاب عظيم.
و الله جل وعلا جعل الخلود فى النار لكل من يموت وقد أدمن الفاحشة دون توبة ، وكفى بهذا عقوبة . و الله تعالى جعل من الافواحش ما نسميه باللواط ، و قد توعد من يموت دون توبة من تلك الفواحش بالعذاب الليم ـ ولنراجع الايات (وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً
وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَـئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا )
وهذا هو ما ينتظر اللوطيين إذا استمروا دون توبة .
ظلت دائما قضية الجنس هى الشاغل الأول للمجتمعات و الأفراد ، و بإختلاف الرؤى للمرأة إنقسمت المجتمعات إلى متحررة و متشددة . هولاء ينادون بحب الحياة و تقدير الجمال ، و أولئك يحرمون أنفسهم خوفاً من عذاب الآخرة . وكل فى ضلال مبين . و للحديث بقية
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4994 |
اجمالي القراءات | : | 53,859,875 |
تعليقات له | : | 5,346 |
تعليقات عليه | : | 14,649 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
أعتذر لضيق الوقت: عزيزي د. احمد صبحى منصور : اشكرك و ارجو من الله...
الخشوع فى الصلاة: عليك السلا م دكتور احمد واسمح لي ان ادعوك...
كتب المستشرقين: السلا م عليكم أخي الكري م أما بعد . أحمد الله...
الرزق الحرام: من المعل وم ان الرزق مكتوب سلفا لكل انسان...
الطهارة من تانى.!؟: لقد اكدت في احد الفتا وي ان ما يغسل في...
حلائل ابنائكم : ما معنى قوله تعالى ( وحلائ ل ابناء كم الذين...
تلخيص رائع : السلا م عليكم و دمتم في خدمة الدين الصحي ح ...
كاريكاتور : اجتمع شيوخ الدين يتحذث ون عن المهد ي ...
هذا جهل مبين: رغم أن علماء ألآثا ر أليهو د أنفسه م ...
الكلام والتفكير: لى مشكلة مع اخويا الكبي ر ، هو طيب القلب ،...
سبقت الاجابات: هل فرعون هو اسم علم ام هو لقب سياسي لجميع ملوك...
حزب لأهل القرآن: جزاكم الله كل الخير على هذا الموق ع (أهل...
التفسير كفر : الأست اذ احمد صبحي منصور تحية عطرة منذ ...
طعام عاشوراء حرام: كنا فى تركيا للسيا حة وصادف نا إحتفا ل ...
معنى المرشد : لماذا اختار الاخو ان لقائد هم لقب ( المرش د )...
moreالشقاء : ( وكفاية بقى .. تعذيب وشقا ).!
السيدة خديجة بين القرآن الكريم والتاريخ
القاموس القرآنى : (حسب ) ومشتقاته في القرآن الكريم
دعوة للتبرع