القياس والمخدرات

الأربعاء ٢٣ - مايو - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
قرأت فتوي لكم بخصوص التدخين و كانت الفتوي بأنه من المباح لأنه لم ينزل فيه نص يحرمه. و قد فهمت من الفتوي أنك لا تقبل القياس كمصدر للتشريع. و السؤال هو: كيف يمكن الحكم علي أشياء مثل المخدرات و التدخين بأنها مباحة بالرغم من ضررها الشديد علي صحة متعاطيها و من حوله.
آحمد صبحي منصور :
القياس المرفوض هو ما يترتب عليه تحريم حلال أو تحليل حرام.
أما القياس الذى يدور فى إطار المقاصد الكلية للشريعة الاسلامية القرآنية و الذى لا يترتب عليه تحريم حلال أو تحليل حرام فلا بأس به.
و أعطيك مثلا على ذلك :
فالقرآن الكريم حين تحدث عن موضوع الربا فى الصدقة وفى الديون كان يكلم المؤمنين فى عصر النبى بدليل أنه قال لهم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) ( البقرة 278 ) ثم نزلت أطول آية فى تشريع الكتابة فى الديون والاشهاد عليها ، ومنها قوله تعالى (وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى) ( البقرة 282 ) المقصد التشريعى هنا هو حفظ الحقوق المالية والتاكد من تدوين وكتابة الديون و صحة الاشهاد عليها ، ولم تكن المرأة فى ذلك الوقت مؤهلة لهذه النوعية من المعاملات ـ وقد اختلف الحال فى عصرنا، لذا يمكن بالقياس و استرشادا بالمقصد التشريعى أن تتساوى هنا شهادة المرأة بالرجل ـ مع اعتماد الطرق الحديثة الأخرى فى إثبات الديون ، والاشهاد عليها. ليس هنا تحريم ولا تحليل يتعدى على حق الله تعالى فى التحليل و فى التحريم.
أما الحكم على المخدرات والتدخين وغيرها فلا يجوز تحريمها على أساس أنها من الطعام و الشراب ـ لأن الله تعالى قد حدد المحرم فى الطعام و الشراب و منع تحريم الحلال.
الحكم على المخدرات والتدخين يدخل ضمن سلطة ولى الأمر بمنع تداولها ومنع زراعتها ومنع الاتجار فيها ، وعقوبة مالية على من يفعل ذلك ، دون المساس بجسده و حريته، واذا ارتكب جريمة متأثرا بهذه المخدرات فالعقوبة جاهزة على جريمته التى ارتكبها.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 17676
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   عابد اسير     في   الجمعة ١٥ - يونيو - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[8362]

الحرية والمسئولية


بارك اللة فيك استاذنا الفاضل لقد بينت بتلك الفتوى معنى المسؤلية عن الحرية التى اعطاها اللة للانسان وما يختارة ويفعلة تجاة نفسة او تجاة الناس00
فما يفعلة تجاة نفسة فجلب لها الاذى او حتى الهلاك والخسران( لنفسة- لجسدة- لمالة -لعمرة- لعلمة ) فأن عقابة على ذلك من اللة فى الدنيا والاخرة00
واما ما يرتكبه تجاة الناس من اعتداء على ( انفسهم - اجسادهم -اموالهم - اعمارهم - علمهم - حريتهم ) فعليها العقوبات المنصوص عليها فى كتاب اللة التى منها ما هو فى الدنيا وماهوفى الاخرة

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4994
اجمالي القراءات : 53,870,365
تعليقات له : 5,346
تعليقات عليه : 14,649
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


المعجزة والآية: هل يجوز أن نقول على القرأ ن أنه معجزة...

ابراهيم والأجر..: أولا: ند تلاوت ى للقرآ ن الكري م وأثنا ء ...

النوم والوضوء: هل النوم ينقض الوضو ء ؟ وهل الاست مناء ينقض...

سؤالان : سؤال ان السؤ ال الأول : هنا تحقيق بمن...

لفظ الجلالة ( الله ): أتمنى ان تكونو ا بخير فنحن لم نراك في خطبة...

إقرأ لنا : بعضهم مثل الشيخ الشعر اوي يرى...

الإفطار بسبب الاجهاد: انا السنة دي عندي الامت حانات بعد رمضان و...

الاصلاح بالمسجد : هل الحث على الاخل اق في المسا جد و في مختلف...

التلبس بالجن: سؤالي يتعلق عن الجن! - هل يستطي ع الإنس ان أن...

سؤالان : السؤ ال الأول : قرأت الآية الكري مة (...

دأب آل فرعون: جاء فى القرآ ن الكري م ( كدأب آل فرعون ) هل يعنى...

التيمم لماذا : السلا م عليکم يا استاذ لوسم حت عندي...

طقم أسنان الصائم: انا ركبت طقم اسنان متحرك ويحتا ج إلى تثبيت ه ...

الدخان : هل كلمة الدخا ن التي جاءت في القرآ ن الكري م ...

الأم المرضعة: رجل رضع من زوجة رجل لديه اولاد من زوجته...

more