تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: زلزال وثوران بركان شرق روسيا، وموجات تسونامي تضرب سواحل الدول المطلة على المحيط الهادئ | خبر: الاعتقالات تطاول محتجين على توسعة ميناء العريش المصري | خبر: ليبيا.. غرق قارب في المتوسط يودي بحياة مهاجرين مصريين وعشرات المفقودين قبالة سواحل طبرق | خبر: رسوم ترامب تكلف الأميركيين أكثر.. 6 قطاعات تحت الضغط | خبر: بريطانيا ستعترف رسميا بدولة فلسطين في سبتمبر ما لم تتخذ إسرائيل خطوات حاسمة لوقف التصعيد | خبر: خطة أممية جديدة تدفع آلاف اللاجئين السوريين للعودة من لبنان | خبر: الملك محمد السادس يدعو الجزائر إلى الحوار ويؤكد تمسكه بحل توافقي للصحراء الغربية | خبر: حين ينكسر القلب حزنًا على فَقْدان الأحبة.. قد يتوقّف حرفيًا | خبر: انتشار البرباشة في شوارع تونس يعكس الأزمة الاقتصادية في البلاد | خبر: الجوع على مائدة النقاش بقمة الأمم المتحدة للغذاء بأديس أبابا | خبر: تقرير أممي: أكثر من خمس سكان أفريقيا واجهوا الجوع عام 2024 | خبر: هل تتحول أفريقيا إلى مكبّ بشري للمبعدين من أميركا؟ | خبر: انطلاق مؤتمر حل الدولتين وسط دعوات لوقف الحرب على غزة | خبر: استخدام الخلايا الجذعية لإعادة انتاج الأنسولين زيميسليسيل.. كلمة السر في خلاص البشر من كابوس السكر | خبر: دخول قوافل مساعدات إلى غزة عبر معبر رفح بعد إعلان إسرائيل تعليقا تكتيكيا لعملياتها العسكرية |
ما زال هناك من يعتقد أن الإكراه في الدين هو دين بعينه ومن صميم الدين !!!:
لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغــي ...

يحي فوزي نشاشبي Ýí 2014-08-31


  ما  زال  هناك مــن  يعتقد 

أن  الإكراه  في  الدين،  هو واجب ومن  صميم  الدين !؟

 

حملت  لنا  الأخبار أن طالبة  تدعى  علياء  المهدي ،  اهتدت  إلــــى  التعبير -  وبطريقتها  الخاصة -  عن  حنقها  ضد  الحركة  التي  نتأت  هذه  المرة  تحت  اسم " داعش " وكان ذلك التعبير جريئا،  حيث  جلست هذه الغاضبة  جلوسا  على  عَـلـَم  " داعش "  الأسود.

وأما عن الوجه الأول للغرابة ذات  اللون  القاتم ،  فهو  كيف  يستاء  المستاؤون  بما  فعلت  هذه  الطالبة  التي  جلست  وتربعت على  رايـة  تلك  الطائفة  السوداء، وكان  غضبهم  بدعوى أن  على  تلك  القطعة  القماشية  كتابة  الشهادتين ،  وأن  ذلك  بالذات  هو  هجاء  أو إهانة  بالإسلام  ...

والوجه  الثاني  للغرابة !  كيف  حدث  أن  لم  يحرك  أحد  ساكنا  منذ  سنين  أمام أولئك  الذين  أناخوا  بكلكـلـهم  الرجعي  البليد  المنتسب  إلى  عصور مظلمة !؟،  وكيف  لم  يستأ  أحدٌ  ،  ولم  يعبر أحد  عن  استنكاره  وغضبه  لما  فعل  هؤلاء الذين وضعوا أثقالهم  السوداء  القاتمة  على  تلك  التعاليم  الربانية  البيضاء  السمحاء الرحيمة، الذين خنقوها  وحاصروها،  وأخيرا  أطلقوا  العنان  لشياطين  التعصب  والعنف  والكراهية ، ولسان  حالهم  يقول  إننا  نتحدى حتى  التعليمة  الربانية  التي  أنزلها  الله  العلي  العظيم الرحمن  الرحيم  الودود  حين  قرر ما  يلي : (وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ) . الكهف  29.

*) نعم ، الظاهر أنهم  لم  يستحوا  فهم  يصنعون ما يشاؤون من الإفساد في الأرض، وقد تحدوا الآية ، رقم 256  في سورة  البقرة : (لا  إكراه  في  الدين  قد تبيـن  الرشد  من الغـيّ...)  وهم يعملون  - إن  استطاعوا -  إلى  تطبيق  آفة  النسخ  والمنسوخ  عليها  لغرض  تحويلها  من (  لا  إكراه  في  الدين ) إلى : ( بـل إن الإكراه  في  الدين هو من  صميم  الدين  حتى  وإن  تبين  الرشد  من  الغي ) .

*) وإن المفروض من الأفراد والجماعات من المؤمنين بالله حق الإيمان  بالحديث  المنزل، إن المفروض من  الجميع  أن  يتحركوا ويهبوا  متناهين عن  هذا المنكر، بتصريحات  ومسيرات ومواقف  ووعظ  وأرشاد ، ومقالات باستمرار، وبلا هوادة ، إن كانوا واعين حق  الوعي  وجادين  في  أن  ما  جاء  في  الآيات: 77+78+79 بسورة المائدة ليس بالهزل: (... ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون  كانوا  لا  يتناهون  عن منكر  فعلوه  لبيس  ما  كانوا  يفعلون ).

 

اجمالي القراءات 12104

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-10-28
مقالات منشورة : 302
اجمالي القراءات : 3,575,275
تعليقات له : 403
تعليقات عليه : 415
بلد الميلاد : Morocco
بلد الاقامة : Morocco