الأحد ٢٤ - ديسمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً
ورود الشي لا تعني الدخول فيه لان الله سبحانه وتعالى يقول في ايه اخرى :" وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ"
الاية السابقة لا تعني ان موسى عليه السلام دخل وسط الماء لكنه كان قريبا منها لكن لماذا المولى عز وزجل ذكر في الاية :(يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ ) ( هود 98 ) والمولى عز وجل قال عن اهل الجنة " ادخلوها بسلام آمنين" ولم يقل اوردوها بسلام أمنين.
فهذا الاية معنى دقيق جدا لان فرعون هو من دل قومه وارشدهم على النار واوردهم اياها لكن هم طواعية من القوا بانفسهم في النار.
ومعنى الاية الكريم (فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا ) (مريم 68 ـ 71 ) ورود الشي لا تعني الدخول فيه كما قال تعالى:" فلما ورد ماء مدين" لا تعني انه دخل في ماء مدين بل كان قريب منها. الايات في سورة مريم تخبر عن حشر الشياطين حول جهنم جثيا على ركبهم ولا تحكي انه اصلا قد دخلوا النار. ثم يعقب المولى عز زجل ويقول " ثم نحن اعلم بالذين هم اولى بها صليا" الاقرب للنار هم الاولى بها صليا. ثم يعقب المولى عز وجل ويقول " وان منكم الا واردها" اي سيكون من المسلمين قريبن من هذه الارض وبعض المسلمين سيرون النار لان المولى عز وجل ذكر " لا يسمعون حسيسها" ولم يقل لا يرونها لانه لو قال لايرونها فابلى احرى انهم لا يسعمون حسيسها. وتتابع الايات في سورة مريم ويقول المولى عز وجل " ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا" ينجي الله الذين اتقوا ويدخلون الجنة وهؤلاء سيكون جاثين على ركبهم حتى اجلا مسمى الى ان يدخلوا النار. والله تعالى اعلم.
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5019 |
اجمالي القراءات | : | 54,592,162 |
تعليقات له | : | 5,369 |
تعليقات عليه | : | 14,692 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
صلاة الاستسقاء: نحن مقيمي ن فى كاليف ورنيا الحمد لله...
آمين : عرفت ان ( آمين ) ليست من القرآ ن ، فهل لو قلتها فى...
العدل والتقوى: هل العدل صنو التقو ى اي اذاكا ن الانس ان ...
صراصير فى الحرم: انتشر ت الصرا صير والجر اد فى الحرم وحول...
النبات والحيوان: قرآني ا : ما هو الفرق بين ( النبا ت ) في الأرض...
خصومة العقل والقلب: أحبته فأجبر ت أهلها على الموا فقه علي...
زواج الهبة : هل لكم مقال حول مفهو اية وامرا ة مومنة ان وهبت...
لعب الكرة: هل لعب الكرة ضمن اللهو واللع ب الحرا م ...
طعام أهل الكتاب: تقول طعام اهل الكتا ب حل لنا ؟ هذا لإترا ء ...
تنصت الجن والشياطين: جاء فى القرآ ن الكري م أن الجن والشي اطين ...
الصلب والترائب : السلا م عليكم ايها الدكت ور واسال الله...
آه من .. زوجتى : ارجو الفتو ى في زوجة لا تعامل زوجها كما يجب لا...
عودة الخالعة : طلقت زوجها ثم عادت اليه ثم طلقته ثم عادت اليه...
الكتابى يتزوج مسلمة: الاية التال ية (أُحِ َّ لَكُم ُ ...
moreأثر التصوف فى (التفسير) في العصر المملوكي : ( 1 )
أثر التصوف فى الاتجاهات ( العلمية ) فى العصر المملوكى
مناقشة السبب فى تدهور المستوى العلمى فى العصر المملوكى
عن : أثر التصوف فى تدهور المستوى ( العلمى ) فى العصر المملوكى
دعوة للتبرع