سؤالان

الخميس ٠١ - سبتمبر - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول : اعمل بالاجرة واحيانا لا يعطينى من اعمل معه اجرى بالكامل ، او يغالطنى فى الحساب ، وانا لا أقدر اعترض لحاجتى للشغل . السؤال الثانى : نقول فلان كسب كذا فى تجارته . هل ( كسب ) بمعنى ربح فى القرآن ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

1 ـ الوفاء بالمكيال والميزان لا يقتصر على البيع والشراء فى الأشياء المادية ، بل فى الأجور أيضا . ما يفعله هذا الشخص يماثل ما كان يفعله أهل مدين الذى أهلكهم الله جل وعلا . قال جل وعلا : ( وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ ( 84 ) وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ( 85 ) هود )

2 ـ وهو من المطففين الذين توعدهم الله جل وعلا بالعقاب : ( وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ( 1 ) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ( 2 ) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ( 3 ) أَلا يَظُنُّ أُوْلَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ ( 4 ) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ( 5 ) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ( 6 ) المطففين ).

3 ـ إن لم يتب ويعطى الحقوق فمصيره الى جهنم .  

إجابة السؤال الثانى :

 1 ـ كلمة ( ربح ) جاءت مرة وحيدة فى القرآن الكريم فى قوله جل وعلا  عن الربح فى الآخرة : ( أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ  )16 ) البقرة ) . وعكسها مصطلح ( خسر ) تكرر كثيرا ، ومنه قوله جل وعلا  : ( قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ  ) 15 ) الزمر )

2 ـ أما مصطلح كسب فيأتى بمعنى ( عمل ) وخصوصا فى الجزاء فى الآخرة . ونعطى بعض أمثلة

2 / 1 : فى سورة الجاثية تأتى كسب بمعنى عمل  : ( مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ  ) 10 ) الجاثية ) ( قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُون أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ( 14 ) مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ( 15 )الجاثية ).

2 / 2 : وفى نفس المعنى

2 / 2 / 1 : (  يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) 111 ) النحل )

2 / 2 / 2 :( وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ   )  70 ) الزمر )

2 / 2 / 3 : ( الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ  ) 17 ) غافر )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1725
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5003
اجمالي القراءات : 54,114,483
تعليقات له : 5,355
تعليقات عليه : 14,664
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الاستثمار و البورصة: ما هو رايك فى شركات الاست ثمار و البور صة و...

سقوط العقوبات : السلا م یا الاست اذ یق ل کثی ;ر من...

سؤالان : السؤا ل الأول : ما معنى أخذ الكتا ب بقوة فى ( ...

علم النفس : يتحدث اساتذ ة علم النفس واطبا ء علم النفس ....

دخول الاسلام والتشهد: ما رأي فضيلت كم بمن يقول أن دخول الاسل ام ...

عتل وزنيم : ما معنى «عُتُ لٍّ بَعْد َ ذَلِك َ ...

حتى زرتم المقابر: اغلب الظن بأن المقا بر ، المذك ورة في سورة...

روايات كاذبة : قال الله تعالى في سورة الاحز اب: وَإِذ ْ ...

فيلسوف فى الجهل: ما رايك في قول الفيل سوف الالم اني الملح د ...

أنا حزين من أجلك .!: بسم الله الرحم ن الرحي م سلام من الله ورحمه...

القصاص و الدية : هناك أيتين من ضمن الأيا ت القرأ نية التي...

الموت حرقا : اود ان احكي لك شيئا جدث من فترة اثر في كثيرا من...

ماذا لو قرأت لنا ؟: من فضلكم كتاب اهل القرآ ن أفيدو ني في معنى...

الأنبياء القتلى : هل الرسل احياء عند ربهم يرزقو ن ـ الان ؟ وكلا...

لم أخذلك .!: ارسلت لك اكثر من مرة ان تساعد نى لانى قرآنى...

more