قل هو الله أحد
الجمعة ٢٤ - يوليو - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما معنى قول الله جل وعلا : ( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً) (158) الصافات )
آحمد صبحي منصور
:
يقول جل وعلا فى مزاعم تقديس وتأليه المشركين للجن : ( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) الصافات ) ويقول جل وعلا فى نفى هذا الزعم ( سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (159) المؤمنون ). المشركون ينسبون لله جل وعلا الإبن والصاحبة ( الزوجة ) والبنت . منهم من جعل من البشر ولدا وإبنا لله جل وعلا ( كما يفعل المسيحيون ) ومنهم من جعل الملائكة بنات لله جل وعلا كما فعلت العرب فى الجاهلية . وبعض الجاهليين نسبوا لله جل وعلا الجن أبناء له ـ تعالى عن ذلك علوا كبيرا . وسورة الاخلاص تنفى هذا كله ( قل هو الله أحد ... ) . وتكررت آيات كثيرة فى نفى الولد وتكفير من يقول بذلك .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
- الصمد
- لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ
- "أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ " الجزء الثانى
- نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ف
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ.
- قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ.
- ( قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ )(الأنعام 14 )
- قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ...
- مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ.
- ( خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (4) النحل )
- لا إستنابة فى العبادات فى الاسلام : لا تصلى عن أحد ، ولا تصوم عن أحد ، ولا تحج عن أحد
- وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ.
- وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ.
- ( 6 ) الاهلاك الجزئى أو التعذيب لقريش مع نزول القرآن الكريم
اجمالي القراءات
6755
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5019 |
| اجمالي القراءات | : | 54,607,140 |
| تعليقات له | : | 5,369 |
| تعليقات عليه | : | 14,692 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
العادة السرية .!: انا شاب ، عانيت مؤخرا من ادمان العاد ة ...
مستقر: ما معنى المست قر ، وهل هو بمعنى الاست قرار ...
هذا قول كفر : هل يصح القول بانه كلا ياخذم نه ويرد الا...
قناة فضائية: لي راى متواض ع وهو لماذا لا يكون هتاك قناه...
أربعة أسئلة: السؤ ال الأول : أنا معتاد على الذها ب ...
دُعاة مجتهدون: انا انتمي الى الاعت دال والمن طق والجا نب ...
التحريم فى الرضاعة: انا رضعت مع ابن خالي من امه اقل من خمس رضعات هل...
النبى فى الطائف: ما قصة ذهاب الرسو ل علية السلا م الى الطائ ف ...
لا حياء فى الدعاء: انا من خمس سنوات تقريب ا كل ما انوي تحقيق هدف...
هذا الخلط الملعون: هل هناك مقال يشرح الخلط المتع مد بين...
الأكمه والأعمى: ما هو الفرق بين ( أكمه ) و( أعمى ) فى القرآ ن ...
ميراث الولد العاق: هل من الجائ ز قرأني ا حرمان الابن العاق من...
الشجرة النبوية: هل الحدي ث عن الشجر ة النبو ية وانها...
السياسة والاخلاق: يقولو ن: السيا سة ليست شغلة الناس الأحر ار ...
الزواج من البوذية : انا منذ اكثر من سنتين تقريب ا ابحث عن اي دليل...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
أثر التصوف فى (التفسير) في العصر المملوكي : ( 1 )
أثر التصوف فى الاتجاهات ( العلمية ) فى العصر المملوكى
مناقشة السبب فى تدهور المستوى العلمى فى العصر المملوكى
عن : أثر التصوف فى تدهور المستوى ( العلمى ) فى العصر المملوكى
فيديو مختار
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)