ربنا جل وعلا يقول في كتابه العزيز مخاطبا الذين آمنوا (قُلْ لِعِبَادِي الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ (31) اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنْ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمْ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمْ الأَنهَارَ (32) وَسَخَّرَ لَكُمْ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمْ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ (33) وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (34) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ)إبراهيم

وهذا تنبيه لكل مؤمن أن نعم الله عليه عديده ولا يمكن عدها أو إحصائها عددا ،ولذلك فأي إنسان مؤمن لابد ان يعلم أنه لن يحصل على كل شيء في هذه الدنيا ولابد من الاختبار في شيء والاختبار أنواع يقول تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ (154) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنْ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ )البقرة

أما بخصصوص الجمال والشكل فهناك تحذير لخاتم النبيين من رب العالمين يحذره من الانخداع بالمظهر الخارجي والشكل الحسن ولا ينخدع بالكلام فيقول جل وعلا في وصف المنافقين (إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ (3)

هذا هو توصيف المنافقين ، ثم جاء التحذير لخاتم النبيين فيما يلي :ــ

(وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمْ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ)سورة المنافقون

إذن ليس شرطا أن يكون الإنسان حسن الشكل أو أبيض أو أحمر أو أسود لكي يشعر برضا الله عنه أو العكس فكثير من الأغنياء يعيشون معيشة ضنكا ، وكثير من أهل الجمال يعيشون حياة سيئة ويعانون الأمراض النفسية الأهم هو الرضا بما قسم الله جل وعلا

فتوى غاية في الأهمية فهي تفيد شريحة ليست بالقليلة ، فليس كل الفتيات  على مستوى عالي من الجمال الظاهري ، ولكن الجمال الحقيقي كما قال الدكتور أحمد يكمن في الخلق ، فكم من جميلات يعد جمالهن نقمة لا نعمة  ! وكم متواضعات في الجمال الشكلي أكثر تألقا وجاذابية ! العبرة بالطبع والسلوك والذكاء أيضا ، فكثيرا ما سمعت من كتاب ومشهورين أنهم يسجلون إعجابهم بعقل المرأة لا بجمالها ! فالمرأة الفطنة تستطيع أن تجعل نفسها جميلة ، لكن الجميلة لا تستطيع ان تزود نفسها بالعقل والفطنة فهل يعد العقل نعمة أم الجمال ؟ !

كما تفضل الدكتور أحمد صبحي منصور بالرد الشافي على رسالة الأخت السائلة بأن جمال العقل والجمال الروحي أفضل بكثير من جمال المنظر .

وهذا ليس كلام إنشاء - كما يقولون - ولكنها الحقيقة التي يلمسها ولمسها كل من مر بتجارب والاختيار بين جمال الشكل وجمال العقل .

والنتيجة بعد هذه التجارب المرير منها والفاشل قد أثبتت أن جمال الروح والعقل هما الأهم والأجدر بالاهتمام والتفضيل .

أقول هذا الكلام من واقع تجربة مريرة حدثت لأحد المقربين مني وكانت نتيجة الاختيار الذي اعتمد على جمال الشكل نتيجة محزنة ومؤسفة ومأساوية بكل المقاييس .

فيا أختي السائلة لا تحزني لأن مقاييس الجمال التي وضعها البشر لا تجدين أنها تنطبق علىكي .

فمال بالك بالمقاييس التي وضعها لنا الخالق العظيم لجمال الروح والخلق لكي ننجوا من عذاب النار في الأخرة !! أليست هى أجدر باهتمامك !!

وفقكي الله وأذهب عنك الحزن  ووساوس الشيطان اللعين