ارتفاع الاسعار

الجمعة 24 سبتمبر 2010


نص السؤال:
كان يعيش في بلده على "الكفاف" يكسب قليلا بعد عمل شاق ، وما يكسبه يكاد يكفيه ، ثم لاحت له فرصة للسفر ليعمل ويكد نظير أجر بالآلاف وارتفعت به آماله إلى السحاب وسافر، وبعد أن قبض مرتبه بالآلاف أدرك أنه لم يفارق الكفاف ، فالذي كان يشتريه في بلده بما يساوي جنيهاً أصبح يشتريه بما يساوي مائة جنيه ،والأجر الذي بالآلاف لا يكاد يكفي مطالبه الأساسية،لأن الأسعار مرتفعة ارتفاعاًَ شديداً وعرف أخيراً أنه ليس مهماً " كم" يأخذ أجراً، وإنما المهم "كيف" يعيش بهذا الأجر.. المشكلة ليست في الأجر، وإنما في القيمة الفعلية والشرائية لهذا الأجر أي المشكلة هنا مشكلة "أسعار". فأين العدل هنا ؟
آحمد صبحي منصور :

هو الجشع الذى يدمر صاحبه والآخرين ، فإذا جاء الجشع من الحاكم وزمرته واستغل سلطته فى جنى الأرباح فقد حاق الخطر بنظامه وحياته لأن ذلك هو حضيض الفساد.

وهذه الحقيقة أدركها بعض الحكام في تاريخنا السالف .. ففي الأزمات والشدائد حين يشاع انخفاض النيل مثلاً كان التجار يسارعون بإخفاء الغلال والحبوب فيخلقون غلاء مصطنعاً يتضاعف حين يسارع كل مستهلك بتخزين ما يستطيع من الضروريات : عندها كان الحكام الراشدون يضربون على يد التجار ، ويغرقون الأسواق بالمخزون لديهم من الغلال في "الاهراء السلطانية" أو المخازن الحكومية..وبعدها يهبط السعر وتزول تلك الأسعار الخيالية الوهمية , ولو تركوا الأمر لجشع التجار لأجاعوا الفقراء ليملأوا خزائنهم بالسحت من الأموال .

   وهنا تبدوا العلاقة بين السعر والقسط..فالسعر للسلعة إذا ارتبط بالقسط أي بالعدل . وحقق هامش ربح معقول للمنتج والتاجر الوسيط فقد أخذ كلاهما حقه نظير عمله بالعدل والقسط .. فإذا حدث خلل أو فساد في السوق بالاحتكار أو باستغلال النفوذ تحول التاجر الوسيط إلى حوت مفترس , يأخذ السلعة من المنتج بأرخص الأسعار واحتكر الشراء واحتكر البيع ، واعتصر دماء المنتجين والمستهلكين لتتضخم أمواله, وحين يكون ذلك التاجر المستغل مجموعة من الحيتان تساندها مجموعة أخرى من الأعوان فإن الفجوة تكون هائلة بين من يملكون كل شيء , ومن لا يملكون أي شي ، وتضيع العدالة وينفجر المجتمع من الداخل لأن الجوع كما يقولون كافر ..

   ولذلك فإن الحكام في تاريخنا السالف كانت عيونهم على الفقراء في الأزمات والشدائد ، ليس لمجرد الشفقة والإحساس والتمسك بأهداف الدين الحنيف ولكن أيضاً خوف الفتن إذا ازدادت الأسعار والضرائب ، والضرائب لم يكن يدفعها التجار في الحقيقة لأنهم في النهاية يحملونها فوق كاهل المستهلك عن طريق الغلاء ورفع الأسعار ، وذلك ما كان العوام يدركونه بفطرتهم،وبسبب ذلك كانت ثورتهم إذا تغيرت العملة للأسوأ أو زادت الضرائب .

    لقد كان من وظائف المحتسب في تلك الأيام الخوالي ضبط الأسعار ومراقبة الموازين والكشف عن صلاحية السلع ومدى جودتها،وكان يقوم بالضبطية القضائية ومحاكمة المتهمين ومعاقبتهم في نفس الوقت ، أي كان يقوم بالسلطات الثلاث معاً ، وذلك حتى يردع التجار ويضبط حال الأسواق .وكان ذلك هو اجتهادهم في السيطرة على الأسعار حرصاً على أحوال الفقراء والعوام .

   وكانوا بذلك يحاولون ــ وفق معايير عصرهم ــ تطبيق التشريع القرآني الذي يأمر بالقسط في التعامل وفي الميزان وفي البيع والشراء ، وكان يحتكم إلى العرف والمعروف في تطبيق ذلك القسط على أرض الواقع فالضمير الإنساني والشعور الجمعي " يتعارف " على أن ذلك قسط وعدل وذاك ظلم وغبن ومن المقاصد التشريعية في القرآن والتي تنتهي إليها الأحكام آيتان تأمر أحداهما بالقسط " لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط " الحديد 25 وتأمر الأخرى بالتمسك بالمعروف أو العرف " خذ العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين :الأعراف199" فالقسط مبدأ نظري ولكن تطبيقه واقعاً يستلزم أمراً بالمعروف أو المتعارف عليه أنه عدل وقسط وإحسان،ويستلزم نهياً عن المنكر،وإذا ظل القسط مجرد شعار بعيد عن التطبيق ساد الظلم وانفجرت الثورات التي تأكل الجميع والأخضر واليابس وذلك ما حذر منه رب العزة جل وعلا حين قال " واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ، واعلموا أن الله شديد العقاب :الأنفال 25"  

                



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 7554
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   رضا عبد الرحمن على     في   الجمعة 24 سبتمبر 2010
[51416]

فى الدول العربية هناك مناسبات لرفع الأسعار

فى الدول العربية الاسلامية هناك مناسبات محددة للتجار يرفعون فيها الأسعار


فى شهر رمضان


في الأعياد


عند إشاعة رفع أجور الموظفين وإعطائهم مكافأة أو منحة أو ميزة ستعود عليهم برفع أجورهم


ويتابع التجار هذه الأمور بشغف شديد ليبادروا برفع أشعار السلع الضرورية لحياة الإنسان


فوجود الإنسان الذي يفكر فى الربح القليل ليقيم العدل فيما يفعل نارد جدا بل من الممكن ان يكونمستحيل فكل تاجر يريد الثراء السريع حتى لو كان هذا سيخالف شرع الله جل وعلا


2   تعليق بواسطة   نعمة علم الدين     في   الجمعة 24 سبتمبر 2010
[51422]

الأرتفاع الجنونى للأسعار يؤدى لانفجار ثورات الجياع

فإذا جاء الجشع من الحاكم وزمرته واستغل سلطته فى جنى الأرباح فقد حاق الخطر بنظامه وحياته لأن ذلك هو حضيض الفساد.


صدقت أستاذى الفاضل فيما قلت ، فإن مصر فى هذه الايام تعيش فى حضيض الفساد ، لما بها من ارتفاع جنونى للاسعار والذى من أجله أصبح المواطن المصرى البسيط  لا يستطيع ان يصل لحد الكفاف ، وذلك بسبب انتشار الفساد وجشع التجار والمستوردين للمواد الغذائية ، فالفساد طال كل شىء والمطحون فى ظل تلك الظروف هو المواطن البسيط الذى لا يستطيع أن يتحمل هذا الارتفاع الجنونى للأسعار .فنتمنى أن لا يظل القسط مجرد شعار بعيد عن التطبيق فى مصر حتى لا يسود الظلم اكثر من ذلك وأن لا تنفجر ثورات الجياع التي تأكل الجميع والأخضر واليابس .


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4284
اجمالي القراءات : 39,059,880
تعليقات له : 4,560
تعليقات عليه : 13,343
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عن الدراما : أود أن إسأل عما يخص الأفلام و المسلسلات و الأغاني، في حال تواجد كلمة أو مشهد خارج أو فكرة...

آية 4 سورة التحريم: السيد احمد صبحي منصور ارجو بيانالاية رقم 4 من سورة التحريم هل المقصود وان تتوبا النبي...

إختلاف القرآنيين : كنت على وشك الإقتناع بالإكتفاء بالقرآن الكريم و لكن ما جعلني ارجع عن ذلك أن بالرجوع إلى...

خرافة البركة الصوفية: ما معنى البركة عند اهل الصوفية ؟ ...

عبد الله المذعور: لفت إنتباهي إسم هذا الموقع الذي يحمل إسمي،أنا يمنّي صنعاني،مول ود في صنعاء أستخدم...

خصم مبين : ناصر Sender Name : na@gmail.c om Real IP : 217.164.11 .16 -...

وقت وعدد التسبيح: عند انتهاء كل صلاة المفروضة من عادة المحمديين تسبيح ٣ 635;،مرة و تحميد...

الفاتحة فى الصلاة: لم يدرك قراءة الفاتحة مع الامام فهل تُحسب له ركعة ؟...

القوامة للزوج: قال تعالى في سوره النساء بسم الله الرحمن الرحيم ال رِّجَالُ قَوَّامُون َ عَلَى...

اللحم الحلال : ما هو اللحم الحلال وكيف يتم الذبح بالطريقة الإسلامية ,...

نوم يوم الصيام: اتفق معك فى ان التدخين لا يفطر الصائم أن الدخان يدخل الجهاز التنفسى و ليس الجهاز الهضمى....

الاستفزاز: اسعد الله اوقاتك يادكتور احمد وكل عام وانت بخير انت وجميع اسرتك الكريمة وكل المومنين...

السيد البدوى: قرأت كتابك عن سيدى (أحمد البدوى ) ولى تجربة شخصية ، فقد رأيته فى المنام ، وأعتقد أنه لم يكن...

قابيل وهابيل : هل حقا ان قابيل قتل أخاه هابيل ، حسب ما ذكر في القرآن في سورة المائدة أية 27 الى 31 ؟ وكيف بعث...

Read : Dear Dr. Mansour, Assalam Alaikum I have a question regarding Quran. It has been...

more