زواج ملك اليمين

الخميس 24 يونيو 2010


نص السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدايةً شدني هذا الموقع الجميل الذي يخاطب العقل بشكل مطلق ويوضح لنا الأمور بشكل جلي وبعد أستاذي الفاضل أفدني أفادك الله في موضوع ملك اليمين .. فهل هو وطأ دون زواج أي هل يحق للرجل مثلاً أن تكون له اربع زوجات واكثر من ذلك ملك يمين ؟؟ ... ياللروعة ويالحظ الرجل وامتيازه عند ربنا العدل الحق , ثم أن القرآن صالح لكل زمان ومكان فكيف اذا لم يعد لملك اليمين وجود حيث أنه لم يعد للرق وجود .. ! بانتظار قراءة الرد على صفحتكم أشكرك مقدما مع فائق احترامي وتقديري آمال من ليبيا
آحمد صبحي منصور :

 

اولا :
من المهم قراءة كل المنشور لنا فى الموقع ففيه الاجابات على معظم الأسئلة .
ثانيا :
الأساس فى تشريعات الاسلام الحرية وعدم الاكراه ، فى العقيدة والعبادات والأحوال الشخصية والقوانين الاقتصادية . ( فيما عدا الحقوق للأفراد والمجتمع كالعقوبات وحقوق الزوجة ) ، وبالتالى لا يجوز إرغام امرأة على أن تتزوج رجلا له زوجة أو زوجات أخريات ، كما يمتنع فى الزواج إرغام إمرأة على الاستمرار فى زواج لا تريده إذ لها حق الافتداء أو ما يعرف بالخلع . وهناك حقوق للزوجة قبل وأثناء الطلاق وبعد الانفصال التام .. ولعل بحث ( الطلاق ) يفيد فى توضيح هذا بالاضافة الى فتاوى كثيرة.
ثالثا:
فى حالة ملك اليمين لا يجوز الدخول عليها بدون عقد ومهر . وهذا واضح فى سورة النساء .
ثم الخطأ الأكبر أننا نتصور أن أحكام ملك اليمين تسرى فى اجاه واحد فقط ، وهو رجل يشترى جارية ، وننسى أن الأحكام عامة للذين آمنوا من الرجال والنساء ، أى تسرى على المرأة إذا اشترت عبدا ، ويحق لها أن تتزوجه .
وعموما فمعنى صلاحية أى تشريع لكل زمان ومكان أن توجد فيه كل الأحكام ، سواء ما كان منها قد اندثر أو لا يزال ساريا ، والتطبيق يأتى على السائد فقط ، ويتم ترك ما لم يعد سائدا لأنه لم يعد موجودا. وحتى فى الأحوال العادية فكل التشريعات السائدة العادية لا يتم تطبيقها إلا عند وجود الحالة التى نحتاج الى تطبيقها ، فتشريعات الطلاق والزواج لا تسرى على اعزب الذى لم يتزوج فلو تزوج أصبح عليه التطبيق .. وهكذا .
مع التسليم بأن الرق لم يندثر بل لا يزال موجودا بصور مختلفة بعضها أشد ايلاما وظلما من الرق التقليدى القديم. وحتى الرق التقليدى القديم لا يزال سائدا فى بعض البلاد الأفريقية والعربية فى صورة سرية . أى إن منع الرق على يد الأوربيين أسهم فى خلق أنواع من الرق أفظع ، منها الاستعمار والاستبداد .. ثم أخيرا  ..استرقاق العمالة المهاجرة والرقيق الأبيض ..
  
Dr. Ahmed Subhy


مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 16878
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   عائشة حسين     في   الثلاثاء 29 يونيو 2010
[48718]

ولكن لي استفسار آخر أرجو الإجابة عنه

{وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }النساء25


هذه الآية القرآنية السابقة تتحدث عن نفس موضوع الفتوى " ملك اليمين "  ولكن لماذا تختلف عقوبة  الزوجة التي كانت ملك اليمن عن غيرها من الزوجات ؟  هل لهذاالاختلاف  حكمة لا نعرفها ؟


2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الثلاثاء 29 يونيو 2010
[48720]

أهلا استاذة عائشة ، وأقول :

للزوج على زوجته الحرة القوامة طالما يقوم بالمسئولية عنها ويقوم بأمرها . ومع ذلك فللزوجة شخصيتها المستقلة لأنها حرة ، وتتحمل المسئولية كاملة ، ومنها عقوبة الزنا . إلا فى حالة الاغتصاب ، فالعقوبة على المغتصب وليس الضحية.


أما لو كانت ملك يمين وتزوجها وهو بالطبع ينفق عليها ويقوم بأمرها ويسيطر عليها فإن ذلك ينقص من مساحة الحرية المتاحة لها ، ونفس الحال لو تزوجها شخص آخر غير مالكها بإذن مالكها فهى تحت سيطرة زوجها ومالكها فى نفس الوقت . وحيث تتضاءل مساحة الحرية تتضاءل معها مساحة المسئولية والعقوبة فى الزنا ، وبالتالى تكون عقوبتها نصف عقوبة الحرة .لأن عنصر الاكراه موجود حقيقة أو افتراضا .


هذا فى الدنيا ..أما الآخرة فالله جل وعلا يعلم هل كانت مكرهة مضطرة ام لا .ه


3   تعليق بواسطة   هيثم رامي     في   السبت 23 يوليو 2011
[59109]

التفسير الخاطئ لملك اليمين

                          بسم الله الرحمن الرحيم


أحب ان أوضح أن ملك اليمين لا يعني العبيد فلا عبودية في الإسلام ولكنه يحتمل عدة معاني تفهم حسب السياق فالمعنى الأول هو اليتامى الذين تحت رعايتكم والثاني هو العقد الذي يربط المسلم بكتابية والثالث هم الذين يعلمون عندك ولا رغبة لهم بالزواج ككبر السن أو عدم الأهلية لذلك ومن الملاحظ أن كلمة ملك اليمين لم ترد في القرآن كجملة اسمية (ملك اليمين) بل كجملة فعلية بالماضي (ملكت أيمانكم ) والمعروف أن الجمل الفعلية تفهم من السياق المحيط وعندي الدليل والحجة على ذلك من القرآن الكريم .......


                                                          ولكم جزيل الشكر


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 1834
اجمالي القراءات : 14,701,477
تعليقات له : 2,910
تعليقات عليه : 8,811
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب مقال اعجبني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الدعوة للاسلام: انا و زوجي نقيم في كندا و اشعر بالمسؤولية للتبليغ عن ديني لكن اعلم بانه يجب التصرف...

الشيطان موجود فعلا : ـ هل للشيطان وجود حقيقي في قراءتك للقرآن أم الشيطان هو جانب الشر في نفوسنا...

حلائل ابنائكم : ما معنى قوله تعالى ( وحلائل ابناءكم الذين من أصلابكم ) هل هناك أبناء من غير الصلب؟ ...

الموت السريرى : في حالة الموت السريري لشخص .. هل طويت صفحة اعماله ؟ هل هناك التواصل بينه وبين الله ؟ يعني وصف...

التداوى مطلوب : اعلم ان المرض من الله ولكن ما رايك فيمن يجري فحوصات سنوية . ما الفايدة انفعل ام لا هل هو من...

عورة الجارية : هل حقا عورة الجارية هي ما بين السرة والركبة؟ يعني يصح تمشي امام سيدها بثدي عريان؟ ...

لا تعظيم إلا لله : هل السلام علی المرسل 40;ن و عباده الذی ن اصطفی ; ...

النفقة على الاولاد: هل النفقة على الاولاد البالغين والموظفين الذين لاتكفيهم رواتبهم خصوصا في مجال التعليم...

اليهود وقريش : استاذي الفاضل الدكتور احمد اسالك بالله ان تثلج صدري بجواب شافي عن موقف النبي محمد مع قريش...

المكر السىء: ( وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ ) برجاء تفهيمنا الآية الكريمة ...

النوم والوضوء: هل النوم ينقض الوضوء ؟ وهل الاستمناء ينقض الوضوء ؟ وهل الاستمناء من الكبائر كالزنا ؟...

لست مارتن لوثر: انا من اشد المعجبين بارائك -انه العقل الذى اعتقلوه ضمن من اعتقلوا--ا نك المجدد الذى جاء...

تهنئة تأخرالرد عليها: ابارك لك خروج اخواننا من المعتقل وارجو من العلى القدير ان ينصرنا على القوم الظالمين...

حجرا محجورا: ما معنى ( حجرا محجورا ) فى قول الله جل وعلا : (وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا...

لا قياس فى التحريم: هل تعتقد أن هنالك مجالا للقياس في تشريعات الأسلام. يعنى كقياس تحريم المخدرات على تحريم...

more