البقرة 260

الأربعاء 04 سبتمبر 2019


نص السؤال:
( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ﴿٢٦٠ البقرة﴾ هل المقصود هنا موتي القلوب ام الاجساد ؟
آحمد صبحي منصور :

المقصود إحياء الموتى جسديا بدليل إحياء الطير . قال جل وعلا : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚوَاعْلَمْ أَنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٦٠﴾ البقرة)



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 662
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الخميس 05 سبتمبر 2019
[91368]

التفسير الرمزى للقرءان الكريم .


أكرمك الله استاذنا دكتور -منصور - وجازاك خيرا على تدبرك وإخلاصك فى تجليتك لحقائق القرءان........ بمناسبة إستفسار صاحب الفتوى الكريم . إنتشرت على صفحات الفيس بوك بعض أراء من بعض المبتدأين الذين يريدون نوعا من الشُهرة الزائفة ولو على حساب حقائق القرءان . ومنا قولهم بأن هناك تفسير باطنى رمزى للقرءان الكريم فمثلا ( سجن يوسف بم يكن سجنا وإنما كان إبتعادا نفسيا عن الملذات والشهوات ، وأصحابه فى السجن كانوا مش عارف إيه وإيه حاجات غريبة .... وأن رؤية إبراهيم عليه السلام والذبيح  لم يكن ليُطبقها لأنه ليس هناك من يقتل إبنه ،وإنما كانت عبارة عن تدريبه لنفسه فى كيف يتغلب على النفس الأمارة بالسوء . وأن محراب زكريا ومريم عليهما السلام لم يكن بعنى البناء ، وأن إحياء عيسى للموتى  وتخليقه للطير لم تكن بالمعنى الحسى المُشاهد ..,هكذا وهكذا وهكذا .... المهم أنهم يريدون أن يجعلوا القرءان غامض ومُعقد ولا يستطيع الناس أن يفهموه ببساطة ويُسر . وهم بذلك يتجاهلون حقيقة أن القرءان نور وكتاب مبين ))  وأنه مُيسر للذكر (( ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ))  وأن القرءان حُجة على النس جميعا إلى يوم القيامة فلابد أن يكون واضحا ومُباشرا وصريحا لا ريب  ولا شك ولا زيغ فيه .... (((ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين  )) .. فليتقوا الله فى أنفسهم وفى القرءان ،ولا يظلموا أنفسهم ولا القرءان ولا رب العالمين سبحانه وتعالى بقولهم إن للقرءان تفسير رمزى وباطنى غير ما جاءت به كلماته ومُصطلحاته من بيان .



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4249
اجمالي القراءات : 38,456,911
تعليقات له : 4,530
تعليقات عليه : 13,297
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


محاسن موتاكم : هل من الاسلام الأمر ( إذكروا محاسن موتاكم ) .؟...

الشجرة والتسبيح : ماهي الشجرة التي حرمها رب العزة على ادم وزوجه ؟ وما معنى كلمة سبحان الله التي يكررها ائمة...

اذا تزينت المرأة: هل إذا خرجت المرأ متعطرة متزينة كانت زانية ؟ سمعت هذا من شيخ المسجد.؟...

نية الصوم : تسيت أن أنوى الصوم أمس ، وركبتنى الوساوس ، هل صيامى صحيح ؟...

حد الردة: السلام عليكم اتواصل معكم بخصوص ما قرأته هنا...

الزواج والحتميات : هل اختياري لإمرأة معينة لأتزوجها هو من الحتميات ام انني انا من اخترتها وليست من الحتميات؟...

قل هو الله أحد: ما معنى قول الله جل وعلا : ( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً) (158)...

الجلد وموت الزانى: یا دکتر احمد صبحی منصور انا لیس من اهل القرآن وانا لاعلاقة بمسائل...

ولكل أمة أجل : مامعنى ان لكل أمة اجل الذى تكرر فى القرآن ؟ هل الأجل هنا يعنى الموت ؟ وهل تموت الأمة كلها فى...

لا بد من القضاء: صلاةالفجر فاتتني هل أقضيهامع صلاةالظهر أم مع صلاةالفجر في اليوم القادم؟ ...

التصبير: هل عملية التصبير حرام أم حلال ؟...

المصيف مباح: هل الذهاب للمصيف حرام ...

صيغة التشهد: هل كانت صيغة التشهد (شهد الله انه لا اله الا هو.... الآية)علي عهد رسول الله؟ و من اين اتينا...

قضايا المرأة : شكرا يا شيخنا . نحن سعيدات جدا ببرنامجك لحظات قرآنية ، ونريد اتركيز على قضايا المرأة فى...

البحر الأحمر فقير : البحر الأحمر غنى بثروته السمكية وإمكاناته السياحية ، بأكثر من البحر المتوسط . لماذا يظل...

more