الطلاق فى اليمن

الأحد 18 مارس 2018


نص السؤال:
سؤال عن حالة طلاق في مجتمعنا نحن أخي احمد في المجتمع لا يفهمون معنى الطلاق مرتان إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. نحن في المجتمع لا نشهد شاهدين وقت الطلاق ويتم أخراجها من البيت وقت الطلاق. فعندما تخرج من البيت وقت الطلاق و لا نشهد شاهدين ولا تربص ثلاثة قرؤ تتم عندنا الطلاق بهذة الحالة التي سأشرحها لك يذهب الرجل الذي عزم على طلاق زوجتة قانعا منها لا يريدها إلى أمين القرية ويقوم بعمل ورقة يكتب فيها الفقيه أن الرجل كذا طلق زوجتة طلاق نهائي وهذة الورقة تعتبر قناعة بالطلاق وتسريح لها بإحسان فبما أن هذة الورقة حلت محل تسريح بإحسان فيظن البعض إنها تعتبر طلقة وأحدة فلة حق أن يرجعها فيما بعد بالرغم إن الورقة تعتبر طلاق نهائي وقناعة وإلا فلماذا أخرجها من البيت قبل بلوغ الأجل ففي المجتمع وقعت مثل هذة الحالة بل ومن ما يؤكد لنا أن هذا الشخص طلق زوجتة وأخرجها من بيتة أنة منع حتى أطفالها أي أبنائة من زيارتها وكانت مرضع في أخر أيام الطلاق حتى أن ثدييها كانت تتورم وتصيح بأعلى صوت من ذلك الورم حين كانت مرضع فتم كثرة الحليب في ثدييها وطفلها بعيدا عنها هذا أكبر دليل أنه طلقها بقناعة وعمل ورقة عند أمين القرية ووقع ظنينا أنها تعتبر طلقة واحدة وقد أخرجها من بيتة وأحرمها من طفلها الصغير الذي لا يزال يرضع من أمة قام تزوج هذا الشخص بأمراءه أخرى فأدعى إنها لن تعجة قال يوجد بها خرسة في الأذن أنجبت له ولد ذكر وقام بظلم أخر طلقها وأخرجها من البيت بحجة أن زوجتة السابقة أجمل منها. لما أراد إرجاع الزوجة السابقة والذي يعتبر أنه طلاق نهائي بورقة وبصم على الورقة قام بسماح ذلك الطفلين بذهابهما الى أمهم كي يمهد الوضع لإرجاعها وفي الأخير قام بإرجاع الزوجة السابقة التي يعتبر أنة طلقها طلاق نهائي ولا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيرة وإلا فلماذا جعلها معززه مكرمه في بيتة ولما أحرمها من أطفالها ولما عمل ورقة بتطليقها نهائيا وبصم بيدة على الورقة أنة لا قانع منها لا يريدها. فهل الطلاق بهذه الحاله لا زالت المطلقة تحل له
آحمد صبحي منصور :

كل هذه التفصيلات المؤلمة ظلم للمرأة ، وإستمرار للثقافة الجاهلية ، وهى الثقافة التى نزلت تشريعات القرآن بإصلاحها فى تشريعات الزواج والطلاق والميراث .

منشور لنا بحث عن التناقض فى تشريع الطلاق بين القرآن والفقه السنى ، وكان محاضرة ألقيتها فى رواق ابن خلدون فى التسعينيات ـ أحدثت ضجة فى مصر وقتها. 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1860
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4146
اجمالي القراءات : 36,906,484
تعليقات له : 4,461
تعليقات عليه : 13,160
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


إنشروه: أتمنى أن تساهموا في نشر فيديو حالة الطفل المعجزة أسامة الذي حفظ القران الكريم سمعا في...

ثمانية أزواج: ارجو بيان المقصود بالثمانية ازواج من الانعام التي انزلها الله للناس والتي وردت في سورة...

صلاتهم على الفيس: تأتى رسائل عشوائية على الفيس فيها إذا صليت على النبى كذا مرة يكون لك كذا وتوصية بنشر هذه...

كفر الذين قالوا: انا عندي سؤال في الآية الكريمة. لَّقَد ْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ...

آية حسية : و لو أن قرأنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى ...." هل يمكن لكم من فضلكم أن...

مقام ابراهيم : هل البيت الحرام الكعبة هو مقام ابراهيم اذا كان كذلك وجب اتخاذه مصلى .ومسألة اخرى امر الله...

لا أعرف إلا ..: الدكتور احمد سلاما وتحيه لااطلب فتوى ولكن اريد ان اعرف وبالتفصيل عن الايام الثمانيه...

وظيفة فى كندا: : انا كندية من أصل عربي أسكن الان في الامارات أبو ظبي ، سانتقل للعيش في كندا بعد عدة أشهر ان...

النبى والرسول: هل صحيح بأن نقول: محمد في مكة كان نبيا وحينما انتقل إلى يثرب صار رسولا؟...

مصحف النبى: هل هناك وجود لأصل ما خطه الرسول (صلع) من القرءان، أم أن ما لدينا من القرءان هو نسخ(ة)....

سداد الدين : اخذ منى مبلغا على سبيل الدين بالريال ، ويريد أن يسدده بالجنيه المصرى . فهل هذا حلال ؟ ...

التهرب الضريبى : هل يحرم عدم دفع الضرائب في بلاد مثل مصر؟ هل التهرب الضريبي حرام شرعا؟ ...

الكوثر . ( إنحر ): دكتور أحمد ... أود أن أعرف معنى كلمتى ( الكوثر _ أنحر ) فى سورة الكوثر ...

أخطىء فى الصلاة: أقع فى الخطأ فى قراءة القرآن وأنا أصلى . وأنا أحفظ الكثير من الآيات القرآنية ، ولكن أحيانا...

صداق الزوجة: هل صداق المرأة له حد في الشرع؟ أم يحدد حسب العرف الشائع؟...

more