البقرة 177 محمد 4

الثلاثاء 19 ديسمبر 2017


نص السؤال:
الآية 177 من سورة البقرة : ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُتَّقُونَ (177)) وهى تتحدث عن الرقاب أى الرقيق ، وبعض الترجمات تربطها بالآية 4 من سورة (محمد ) : ( فَإِذا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4))، ويزعمون أن شد الوثاق يعنى الاسترقاق . نرجو التوضيح .
آحمد صبحي منصور :

تعبير ضرب الرقاب مثل التعبير المعاصر ( ضرب الرصاص ) أى كناية عن القتال. وفى آية 4 من سورة محمد يتأكد أن مصير الأسير هو إما إطلاق سراحه مجانا أو الافتداء اى مبادلة الأسرى . أما الآية 177 فتتحدث عن ملامح التقوى ومنها التبرع بالمال لعتق الرقيق القادم من الخارج بالشراء . وليس فى الاسلام إسترقاق من حيث المبدأ ، بل فى الاسلام وسائل تحرير الرقيق . والتفاصيل فى كتاب منشور لنا هنا عن ( ملك اليمين ) . أرجو الرجوع اليه. 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1489
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4036
اجمالي القراءات : 35,336,341
تعليقات له : 4,401
تعليقات عليه : 13,045
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الرمزية فى الدين: اذا ما فقدت الرمزية في فهم الدين، أصبح الدين مشّوه إلى حد كبير، ما رايك ؟...

لا .. للمفتى : هل هناك ضرورة لوظيفة المفتى ؟؟ ...

خلق الجنين والجبال: اولا اود ان اشكرك لأن لمحاضراتك و كتاباتك الفضل الأول فى ايقاظى من غيبوبة الحديث الحمد لله...

النوافل: لقد بدأت اصلي الفرض كما وضحت لنا جراك الله خيرا فما هي النوافل المستحب ادائها من صوم او...

د. عدنان والجابرى و: ريد أن أعرف رأيكم في الدكتور عدنان ابراهيم و المشروع الفكري لمحمد عابد الجابري . و بما...

اريد أن أكون باحثا: استاذ احمد صبحي منصور اريد ان اصير مثلك مفكرا اسلامي وباحث القراني اريد معرفة منك هل هناك...

الكتابى يتزوج مسلمة: الاية التالية (أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَ اتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ...

أرفض ختان أطفالى : السلام عليكم سيدي الفاضل أحمد صبحي انا لا اعرفك شخصيا لكنني أحبك في لله،اسمح لي ان أدعوك...

الانسان والأمانة : كنت اظن ان تنقلي بين ايدلوجيات الفكر الديني دليل عافيه وعقل سليم لانني كنت أخرج منتصرا...

ملحد جاهل : التاريخ اثبت انه لا يوجد دليل واحد للانبياء الذين ذكروا في الكتب الدينيه و اولها التوراه...

لم أفهم .!!: لدي موضوع بخصوص توزيع التركه بحالة الكلاله توفي عم ابي وترك ماترك ابي لديه عمان اثنين فقط...

الركعة فى الصلاة: إذا أدركت الإمام في صلاةالجماع ة وهو راكع يحسب لك ركعة وماقرأت الفاتحة.؟ ...

رسالة من ايران: يا دکتر احمد صبحي منصور سلام عليکم : انا ضد الارهاب وانا ضد تنظيم داعش وجبهة النصرة ولکن انا...

مشكلة هذا الرجل: ماالحكم فى شخص عضو فى جماعة الدعوة والتبليغ بالاسكندري ة وحافظ للقرآن الكريم توفت...

تسمية القرآنيين: ألا ترى سيدي الفاضل ان لفظ "القرانيين " هو حق اريد به باطل يستخدمه عبيد الموروث للنيل من...

more