الكافرون بالقرآن

الخميس 26 يناير 2017


نص السؤال:
لم أفهم معنى الآية الكريمة:إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ . فحسب فهمي القاصر مصير الذين كفروا لم يرد في هذه الآية ،فهل هو محدوف ؟ وجزاكم الله خيرا على هذا الموقع الرائع جدا.
آحمد صبحي منصور :

بدأ السياق بتهديد بعذاب ينتظر من يكفر بالقرآن إلحادا . إقرأ قول رب العزة جل وعلا : (  إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (40) فصلت )   ثم الحديث عن عظمة القرآن ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) مَا يُقَالُ لَكَ إِلاَّ مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43) وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (44) فصلت )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2909
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   الخميس 26 يناير 2017
[84621]

مثال بسيط على كيفية تدبر القرآن على طريقة المدرسة القرآنية


هل نجد صعوبة يا عباد الله ( أكرمكم الله ) في تدبر القرآن وفق هذه الطريقة  ؟! إنها قراءة للآيات في سياقها !! انظروا واحكموا بأمانة هل تجدون  ذلك مستحيلا .. لا تعقدوا على أنفسكم السهل ،لمحاولة تفسيره ، فتكونوا كمن فسر الماء بعد الجهد بالماء .



دمتم موفقين،  الشكر للمعلم الفاضل 



2   تعليق بواسطة   سعيد علي     في   الجمعة 27 يناير 2017
[84629]

اقرا ..


قال الحق جل و علا لخاتم النبيين ( اقرا ) السؤال الآن : إذا قراءه جريدة أو كتابا أو رسالة أو أي شئ حتى و إن كان لوحة معلقة في جدار هل ستقرأها بما يسمى ( التجويد ) لا شك أنك ستقرأها قراءه عادية فتفهمها . تخيل لو أنك قرأت كتابا بطريقة التجويد فماذا سيكون رد فعل من يستمع إليك ؟ حتى أنت لن تفهم ما تقرأ لأن كل تركيزك منصب على الغنة و الإظهار و الإقلاب و القلقلة !! .



للسائل أقول هل وضحت الإجابة ؟ تدبر بهذه الطريقة كل القران و ستصل بتيسير الله عز و جل .



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4252
اجمالي القراءات : 38,478,707
تعليقات له : 4,530
تعليقات عليه : 13,297
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ذكر الله فى كل وقت: هل يجوز أن اذكر اسم الله فى التبول والتبرز ؟ وهل يجوز أن أذك اسم الله وانا أجامع زوجتى ؟ ...

مسألة ميراث وأخلاق !: والدتي لبنانية تملك في بيروت شقة ومحل . جنسيتي انا وأختي مصريتان . تعيش اختي - سعودية...

طهارة الثياب: هل من شروطِ الصحّةِ الصّلوةِ المُصلّ 740;ِ ان لا یکون َ فی بدنه...

يا حسرة على الاسكيمو: اين موقف الاسلام من سته مليارات لا يدينون به؟ اكثر من نصفهم لم يسمع حتى عنه؟ بل الاسلام...

التاريخ الاسلامى: تيقنت انه لكي نفهم من اين اتت الاحاديث الكثيرة جدا جدا يجب ان نقرا التاريخ الاسلامي ، ولكي...

اقرأ لنا : هل جميع الملائكة لا يعصون الله تعالى بدليل هذه الآية (لايعصون الله ماأمرهم ويفعلون...

عن الدعاء: هل استطيع ان ادعو ان يحمعني الله مع كل من احب في الجنة ؟ ...

التشريع فى العبادات : ماذا عن صلاة الغائب وصيام الاتنين والخميس وعاشوراء وباقي تفاصيل الدين السني هل هي عبادات...

فيديوهات خليعة : سلام عليكم اتنمى ان تساعدوني في حل مشكلتي جزاكم الله خيرا انا مند مدة قصيرة وانا ارسل...

حديث رواه حمار : بسم الله الرحمن الرحيم عَن أَنَسٍ رضي الله عنه قَاْلَ : قَاْلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله...

زوج مجنون : مشكلتي هي مع زوجي الذي يكبرني ب 15 عاما وهو لا ادري اهو عادي ام شاذ بالمختصر انه يريدني ان...

لن أفعل . : هل لديكم مقالات تتحدث بخصوص الاستغفار المعروف عند عامة الناس و هو " قول استغفر الله عدة...

النسخ من تانى .!!: انا منبهر ومازلت متعجبا من ان هناك امر حق ظهر للعلن تقريبا وهو دعوتكم استاذ وهو التمسك...

دولة ديمقراطية: سلام علیک م یا دکتر احمد صبحی منصور انا لیس من اهل القرآن...

حق اليتيم فى الميراث: أريد أن أعرف حق اليتيم فى الميراث ـ أى إذا كان اليتيم وارثا ، وله حق النصف او الربع ..الخ .....

more