الثلاثاء ١٥ - سبتمبر - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
لا نعرف بالدقة كيف تجلى الله جل وعلا للجبل ، ولكن التجلى يعنى التجلية بالنور ، ومنه أن النهار يجلى أو يتجلى بنور الشمس عكس الليل ، يقول جل وعلا : (وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) الليل) (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا (3) الشمس ) . والمفهوم من جعل رب العزة الجبل دكا هو تفتته وتدميره ، وهو ما سيخدث للكرة الأرضية يوم القيامة كما جاء فى قوله جل وعلا : (كَلاَّ إِذَا دُكَّتْ الأَرْضُ دَكّاً دَكّاً (21) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً (22)الفجر ).
لقد أراد موسى أن يرى الله جل وعلا ، وهذا مستحيل ،فقال له ربه جل وعلا : ( لن ترانى ) وهو نفى للرؤية فى المستقبل ، وطلب بنواسرائيل رؤية الله جل وعلا جهرة فعوقبوا بصاعقة صعقتهم فغابوا عن الوعى ، ثم عادوا لوعيهم ، يقول جل وعلا : (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمْ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ (55) ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56) البقرة ).
وطلب موسى نفس الطلب فعوقب بالصعق أيضا حين رأى الجبل الصلد يندك دكا . والمفهوم أنه جل وعلا ( جلّ ) أن تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار : (ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (103) الانعام ). تبين لموسى إستحالة أن يرى ربه جل وعلا بعد هذه التجربة ، فاستغفر وتاب . أى كان دك الجبل حتى ( يفوق ) موسى ويتوب . وقد تاب
هي ايه تدل على الفناء فلا شئ موجود غير الله سبحانه وتعالى لا موسى ولا الجبل صحيح ان السؤال جاء على لسان موسى غير انه موجه الى باقي البشر موجه لنا نحن لنعرف ان كل شئ فناء ولا وجود له حتى وان كان الجبل هذه الخلقة العظيمة
السلام عليكم ، نشكر الدكتور احمد على هذا الرد الوافي، والواضح ان ردة الفعل والرد على السؤال واحد من قبل رب العزة ( لن تراني ) جواب ليس فقط للحاضر بل للمستقل كما اشار الدكتور .. وهذا ما سيحدث عندما ياتي رب العزة مع الملك
:كَلاَّ إِذَا دُكَّتْ الأَرْضُ دَكّاً دَكّاً (21) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً (22)الفجر ).
سبحان الله
دمتم بخير وشكرا
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4971 |
اجمالي القراءات | : | 53,053,546 |
تعليقات له | : | 5,314 |
تعليقات عليه | : | 14,611 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
وهم راكعون .!: ما معنى ( ويؤتو ن الزكا ة وهم راكعو ن ) هل...
سعادتى فى العمل: استاذ ي رأيتك دائما ً منشغل اما بالمق الات ...
مسألة ميراث: أبويا مات وترك أمى وعمى واتني ن أخوات بنات...
خُلُق : البخا رى عليه اللعن ة ينسب اشياء بشعة للنبى...
فقهاء السعودية: بعض الفقه اء بالسع وديه قال بتحري م بيع...
الفطرة: اذ كانت فطرة الانس ان هي الاسل ام ، لماذا تجد...
الميراث فى أمريكا: أعيش فى أمريك ا وامتل ك بيت ورصيد فى البنك ....
ولا تجسسوا .!: هل يجوز ويحق لي أن أنظر إلى داخل بيت أحد بدون...
قرآنية تكره زوجها: أنا قرآني ة ، تدبرت في الآية الكري مة (...
مسألة ميراث: توفى أبى وترك شقة . عرضنا ها للبيع وإشتر اها ...
خزعبلات الشيعة: مامعن ى قوله تعالى :** قَالَ هَذَا صِرَا طٌ ...
النوم والوفاة والموت: ربنا الله يقول عن الكائ ن الذي اماته مائة عام...
يعمهون: هل ( يعمهو ن) من كلمة أعمى بمعنى الضلا ل ؟...
المكى والمدنى : .. ما هو رأيك في موضوع السور المكي ة و...
المصحف فى الصلاة: قلت: «لا تجوز القرا ءة في المصح ف حين...
moreب 2 ف2 : تشريعات الدين السنى فى الصيام ( ثلاث مقالات )
ب 2 ف1 ج 1 / المقال 3 : لمحة تاريخية عن الفساد المترتب على حديث (صوموا لرؤيته )
ب 2 ف1 ج 1 / المقال 2 : أحاديث عبد الكريم (الوضاع ) فى الأسفار السنية المقدسة
ب 2 ف1 ج 1 / المقال 1 : التربة التاريخية التى أنبتت الحديث الملعون (صوموا لرؤيته )
ب 1 ف2 ج 2 : الله جل وعلا وحده هو الذى سيعاقب المفطر فى رمضان وليس غيره
دعوة للتبرع