دعوة ابراهيم للحج

الثلاثاء 24 ابريل 2007


نص السؤال:
كيف كان نبي الله إبراهيم عليه السلام يؤذن في الناس للحج؟
آحمد صبحي منصور :
قال تعالى فى قصة ابراهيم (وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ

وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ) ( الحج 26 ـ ) أى أرشد الله تعالى ابراهيم الى مكان البيت وأمره أن يطهره مما بنى فوقه من رجس الأوثان والأصنام والأضرحة ( ألأنصاب ) ثم أمره ببنائه ، وثم أمره بدعوة الناس الى الحج اليه. فى القصة تفصيلات كثيرة سكت عنها القرآن الكريم ، فاذا سألنا كيف بناه وكيف رفع قواعده ؟ وكيف دعا الناس للحج ، وكيفية الاتصال بمن حوله داخل وخارج الجزيرة العربية .. لن نجد الاجابة داخل القرآن،وليس هناك خارج القرآن سوى الخرافةوالجهل والكذب، وهو المتوقع طالما يتكلم الانسان فيما لا يعرف وبدون كتاب منير. نحن نأخذ علمنا مما هو مذكور فى القرآن بالاجتهاد فى فهم النصوص القرآنية، و ما سكت عنه القرآن نسكت عنه.
والله تعالى المستعان.


مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 19356
التعليقات (4)
1   تعليق بواسطة   نجلاء محمد     في   الثلاثاء 24 ابريل 2007
[6077]

النهي عن الخوض فيما سكت عنه القرآن

الخوض فيما سكت عنه القرآن الكريم منهى عنه بنص هذه الآية الكريمة{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ }المائدة101.
فلو سلكنا مسلكاً نستقي منه تعاليم إضافية في هذا الموضوع سوف يصل بنا إلى التصديق بالخرافات والأساطير والتي نهاناً القرأن عنها.

2   تعليق بواسطة   محمد شعلان     في   الأربعاء 25 ابريل 2007
[6088]

معنى الآذان بالحج طهارة .. وطهارة .

عندما أمر الله تعالى نبيه ابراهيم أن يطهر البيت عند الآذان في الناس بالحج ففي اعتقادي أن الآذان هنا له معنى الطهارة وهى طهارة البيت من الأوثان التي كانت مشيدة ومقامة فيه سابقا، يقول تعالى ً وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) . و طهارة النفس من الشرك بالله وارتباط الشرك بقول الزور وبالرجس من الأوثان، وتختتم الأيات بقوله تعالى " ويطهركم تطهيراً" يقول تعالى:
وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33. إذن طهارة البيت هى إخلاء ساحته من الأوثان وهو الرجس كما جاء بالقرآن. وطهارة النفس هىّ إخلاء النفس من قول الزور والإيمان بالأوثان والإعتقاد فيها يقول تعالى { فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ }الحج30
.

3   تعليق بواسطة   محمد عطية     في   الأربعاء 25 ابريل 2007
[6093]

الأذان هو الأعلان و الاعلام

الاستاذ / محمدشعلان ...
1-هل الآية ( الاحزاب 33 ) تخص البيت الحرام ام تخص بيت النى و آله صلى الله عليه و سلم (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )
2- الأذان هو الاعلان و ليس الطهارة و هى مشتق من ألاذن حاسة السمع( و كتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس و الانف بالأنف و الأذن بالأذن و السن بالسن )المائدة
-(فأن لم تفعلوافأذنوا بحرب من الله و رسوله)البقرة
- ( فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ )
3- (ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ )
4- (وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ )
و الايات السايقة و غيرها كثير تؤكد أن الاذان هو الاعلام أو الاخبار أو السماح .... و ليس الطهارة حتى و لو كانت الطهارة المعنوية
هذا و الله اعلم

4   تعليق بواسطة   أنيس محمد صالح     في   الخميس 26 ابريل 2007
[6153]

لبيك اللهم لبيك ... لبيك لا شريك لك لبيك

أحاول ترتيب الموضوعات المُرسلة اليكم ... ولديَ موضوع بعنوان ( لا توجد شهادتين في الإسلام ) وفيها رد واضح يجيب على التساؤل ( كيف كان نبي الله إبراهيم عليه السلام يؤذن في الناس للحج؟ ).
تقبلوا تقديري

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 3526
اجمالي القراءات : 28,172,562
تعليقات له : 3,998
تعليقات عليه : 12,147
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


قتل المنافقين : بعض الناس يقولون أن القرآن نزل يأمر بقتال المنافقين ويستدل بالآية (ملعونين أينما ثقفوا...

العدة والاحتداد: توفى زوجى ودخلت فى فترة العدة المقررة شرعا ، وحبست نفسى فى البيت لا أخرج منه فترة العدة ،...

جند فرعون : عملت فى الشرطة المصرية ، فى مباحث أمن الدولة . شاهدت الظلم وشاركت فيه ، ثم لم استطع...

لا تقديس للمصحف : سلام علیک م. دائماً کبراءُناال شیعه یستن دون بهذاالمثل...

نكاح اكثر من اربعة : ما تفسيركم لقوله تعالى : " فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ." "3" النساء....

لست متخصصا فى التشيع: انا قارئ وباحث مجتهد اقرأ للجميع واحب تكوين رؤاي الخاصه كما تعلمنا منكم وخصوصا حينما يكون...

الاعراب ودولة النبى : هل ممكن يا استاذنا توضيح علاقة الاعراب البدو بالمسلمين فى المدينة فى عصر النبى عليه...

حائر .. حائر .!!: البروفسير صبحي منصور لا اعلم لماذا اخترتك انت لابوح ما بداخلي ولكن اريد ان اعرف لماذا...

Abraham and Mecca: The last article by you which I read is the article, or booklet, on Salat, most precisely...

عدنا بحمد الله تعالى: لماذا لم تنشر من 19 - 3 - 20118 لحد الان ارجو ان تكون بخير لان كل متابعينك في قلق شديد على...

سابقوا و سارعوا: ما معنى سارعوا وسابقوا فى قوله جل وعلا : (وَسَارِعُ وا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ...

الطلاق فى اليمن : سؤال عن حالة طلاق في مجتمعنا نحن أخي احمد في المجتمع لا يفهمون معنى الطلاق مرتان إمساك...

التوبة القريبة: أنا لم كنت بسنة الرابعة و الخامسة تعرضت الى تحرش جنسي من قبل شاذ حسبنا الله ونعم الوكيل فيه...

عيدا الفطروالأضحى : هل احتفل النبى محمد عليه السلام بعيدى الفطر و الأضحى ؟ أم هما ابتداع ؟...

الصلاة مع المحمديين: تجمعنا علاقات عمل مع المحمديين هل تجوز الصلاة معهم حين يحين وقت الفرض ام اكون آثم .؟...

more