حجرا محجورا

الأحد 24 مايو 2015


نص السؤال:
ما معنى ( حجرا محجورا ) فى قول الله جل وعلا : (وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدْ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوّاً كَبِيراً (21) الفرقان )
آحمد صبحي منصور :

( حجرا محجورا ) جاءت مرتين فى القرآن الكريم وصفا للبرزخ .

والبرزخ هو الخاجز غير المرئى الذى يفصل بين ماء النهر العذب وماء البحر المالخ ، يقول جل وعلا : (  مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ (20 ) الرحمن ). هذا الحاجز بين ماء البحر وماء النهر لا يُرى . الأنهار تصب فى البحار، وهناك أنهار تنبع وتصب داخل البحار والمحيطات . ويظل هذا الماء مفصولا عن ذاك الماء أن بينهما حاجزا غير مرئى ، أو بالتعبير القرآنى ( حجر محجور )، يقول جل وعلا : (  وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً (53) الفرقان )

ويأتى البرزخ بمعنى الحاجز الفاصل بين هذه الحياة وبين يوم البعث ، فعند الموت تعود كل نفس الى البرزخ الذى أتت منه ، وتظل فيه الى يوم البعث ، أو الانفجار الثالث . هناك إنفجار أول نتج عنه خلق السماوات والأرض ( الأنبياء 30 ) ، ثم هناك إنفجار بتدمير العالم وعودته الى نقطة الصفر ، ثم يعقبه إنفجار ثالث صاعق ينتج عنه البعث لكل الأنفس معا ( الزمر 68 ـــ )، وبه يبدأ اليوم الآخر بعد إنقضاء اليوم الأول ( هذه الدنيا ).

عن البرزخ الفاصل بين هذه الحياة واليوم الآخر ، والذى يبدا لكل نفس بموت صاحبها ، يقول جل وعلا : ( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ (101) المؤمنون )ه الدنيا ) , الخاسر عند الموت يهتف يستجدى أن يرجع للحياة ليعمل صالحا ، ويأتيه الرد بأن أمامه برزخ تنتظر فيه نفسه حتى البعث للجميع . وعند إنفجار البعث ( أو نفخ الصور ) فلا ينفع نفس نسبها وأهلها وعشيرتها إذ يفر المرء من أبيه وامه وأخيه ..

ما عدا الرسول محمد عليه السلام الذ ى رأى جبريل مرتين ( النجم 1 : 18 ) ( التكوير  19 : 23  ) لا يرى الانسان الملائكة على هيئتها الحقيقية إلا عند الموت ثم فى اليوم الآخر . و طلب المشركون آية حسية أن يروا الملائكة 0 الأنعام 8 ـ ) ورد رب العزة إنهم عندما يرون الملائكة عند الموت مع بداية دخولهم البرزخ يتأسس البرزخ فاصلا بينهم وبين هذه الحياة ، يستغيثون عند الموت ويرون أهاليهم وأقاربهم يحيطون بجسده الميت على فراش الاحتضار يراهم فى هذه اللحظة ( الواقعة 83 : 85 ). عندها يقول الكافر عند الاحتضار ( حجرا محجورا ) أى فاصل غير مرئى يحجزه ويخجر ويمنع أن يراه أقرب أقاربه ، وهو بين يدى الملائكة تبشره بالجحيم وتضرب وجهه ومؤخرته ( وجه نفسه ومؤخرة نفسه لأن كل نفس هى صورة جسدها ) . مقابل الاستكبار الذى فى الدنيا يكون ذعرهم ومهانتهم عند الاحتضار ، يقول جل وعلا ردا على طلبهم رؤية الملائكة :  (وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدْ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوّاً كَبِيراً (21) يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً (22) الفرقان ).

مهما بلغ ظلم الجبابرة من المستبدين فإذا تخيلت ما ينتظرهم عند الاحتضار وفى النار ستتأكد من عدل الرحمن .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 7983
التعليقات (4)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   الأحد 24 مايو 2015
[78351]

لم تم التركيز على ضرب الوجه والمؤخرة بالذات


السلام عليكم جزاك الله خيرا يا دكتور ، ولكن لم  تم تحديد الوجه والمؤخرة للضرب ؟ كثيرا ما فكرت في هذا السؤال  هل لأنهما أكثر إيلاما ماديا أو معنويا  ، أم لسبب آخر ؟!! 



أشكرك ودمتم بخير 



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الإثنين 25 مايو 2015
[78357]

لا أعرف ..!!


لا أعرف ..!! 

3   تعليق بواسطة   ربيعي بوعقال     في   الإثنين 25 مايو 2015
[78361]

هل هو نوع من العجز عن التصريح بعدم معرفة الجواب الصحيح ؟


يعجبني قولكم : لا أعرف.. أما قولهم في مثل هذاالموقف: { الله أعلم } فتحصيل حاصل، ولا يعجبني، بل أحس أن فيه رائحة الكبر و العجز عن التصريح بعدم معرفة الجواب الصحيح.



إضافة :



·         الوَجْهُ : سيِّدُ القوم وشريفُهم.



·         الوَجْهُ : ما يواجهك من الرأْس ، وفيه العينان والفم والأَنف .



·         الوَجْهُ  : ما يُقْبِل من كلِّ شيء ، والوجه الخلفي يسمى : الدبر، والجمع أدبار... واقرأ من سورة الحجر: {{فأسر بأهلك بقطع من الليل واتبع ــ أدبارهم ــ ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون .65 وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين .66}}.



مع تحياتي الخالصة للسائل والمسؤول .



4   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الثلاثاء 26 مايو 2015
[78373]

شكرا استاذ ربيعى


لا اخجل من الاعتراف بعدم معرفتى باشياء كثيرة ، وفوق كل ذى علم عليم .

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4292
اجمالي القراءات : 39,205,291
تعليقات له : 4,566
تعليقات عليه : 13,353
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عرايا فى البعث ؟؟: هل سنكون عرايا بعد النفخ في الصور والبعث وهل ستكون نفس الاجساد باعضاء تناسلية وجهاز هضمي...

الغاية والوسيلة: أود أن أعرف رأيك بالقول أن الغاية تبرر الوسيلة, وذلك وفقاً لفهمك نصوص القرآن الكريم ...

والله من ورائهم : اختلف طالب جامعي مع دكتورة على ترجمة كلمة وراء في قوله " وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم...

الزواج الشرعى: لدي سؤال عن موضوع معين و أتمنى أن أعرف وجهة نظرك فيه قرآنيا, أنا أعلم أن زواج المسلم من...

دعاء نوح عليه السلام: هذا الدعاء لنوح : "رب لاتذر على الأرض من الكافرين ديارا". لزمنه ،فكيف يصح لي أن أدعو بدعائه...

كتبى المنشورة : السلام عليكم :أخي الدكتور صبحي تحية طيبة وبعد: وفقك الله تعالى الى كل خير ، لي رجاء وطلب...

اجتهاد القرآنيين: ما هى حدود الاجتهاد عند القرآنيين ؟ وما هو تحديد مفهوم القرآنيين ؟ ومن أطلق عليهم هذه...

حق اليتيم فى الميراث: أريد أن أعرف حق اليتيم فى الميراث ـ أى إذا كان اليتيم وارثا ، وله حق النصف او الربع ..الخ .....

بلاد القهر والكفر: الرائع دكتور أحمد صبحي منصور لو كان كل المسلمين يفكرون مثلك لكانت الحياة اجمل. ...

اللواط بالاكراه: هل اللواط بالاكراه وعند الضرورة ذتب مغفور .؟...

البر والبحر : يقول الله عز وجل ... ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات...

الصلاة فى هذا المسجد: هل يجوز صلاة في مساجد اين نحت أو نقش اسم محمد؟ ...

يطيقونه : انا من إندونيسيا لا أحسن لغة العربية اريد ان اسأل سؤالا من الناس من يقول ان لا في اية الصيام...

التأمين على الحياة: ماهي موقفکم في القضی ;ة تأمين؟ عندکم حلال او حرام ؟ کثیر ا من زعماء اهل...

الزنا والشرك: سؤال عن معنى هذه الايه (ٱلز َّانِ® 0; لَا یَنك ِحُ إِلَّا...

more