الخميس 22 فبراير 2007
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فهم غير ملومين ومن ابتغى وراء ذلط فأولئك هم العادون .
وإن الردود المختلفة حول مشاهدة الصور الإباحية تؤدي كذلك إلى هذا التساؤل الذي طالما طرح ولكن الظاهر أن الرد الواضح عنه ما زال غير حاسم : وهو لو فرضنا أن الآية جاءت هكذا ( إلا على أزواجهم فهم غير ملومين ) فعندها يتفق الجميع بأن الأمر مفهوم ولا يحتمل أدنى لبس .. ولكن تلك الإضافة التي هي ( أو ما ملكت أيمانهم فهم غير ملومين ) ما زلت حسب نظري محل اختلاف في الفهم وحبذا لو اهتدينا إلى فهم حاسم . والشكر للجميع .
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 1081 |
| اجمالي القراءات | : | 8,714,701 |
| تعليقات له | : | 2,142 |
| تعليقات عليه | : | 7,508 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
الجزية ..من تانى .!!: ما هي الجزية وهل هي دائمة وكم قيمتها؟...
رضى الله: هل معني قول الله تعالي \"لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة" حيث ادعي احد...
الخمر و الحج: هل بيع الخمر في المحلات في الدول الاجنبية حرام وهل تستطيع الحج منه فلوسها ؟...
moreصفحة من كتاب ( أنباء الدهور وأنباء العصور: للشيخ أحمد صبحى بن منصور )
( كتاب الحج ب 4 ف 22 ) (على : خليفة فاشل ، قهره عصره )
( كتاب الحج ب 4 ف 21 ) إنتهاك الأشهر الحرم فى معركة صفين فى خلافة (على )
( كتاب الحج ب 4 ف 20 ) ( خلافة على والانتقام الالهى فى موقعة الجمل )
دعوة للتبرع