هدى بمعنيين

السبت 10 اغسطس 2013


نص السؤال:
عزيزي الدكتور أحمد كل عام وانت بخير توقفت أثناء قراءتي للقران عند قوله تعالى :( قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) يونس 35.من المقصود هنا بمن (لايهدي الا ان يهدى ) هل هم الأنبياء ؟ حيث أن الله يقول ((وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) (الأنعام) وكذلك يقول عن موسى وهرون في سورة الصافات { وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاط الْمُسْتَقِيم } ويقول في سورة الضحى : {وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى} وهناك الكثير من الآيات . هل يقول الله عز وجل هنا إنكم مطالبون بأتباع الهدي الذي جاكم به الرسل لا أن تتعلقو بالرسل شخصيا.سيدي العزيز أذا تم تناول هذا الموضوع هنا أو في أحد كتبك فأرجو أن تدلني عليه. ختاما أطلب من الله أن يقبل عملك وعمل جميع القائمين على هذا الصرح ويجعلكم من من يقال لهم (ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ)) فالله وحده يعلم كم لكم من فضل علي وعلى من هم حولي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واعتذر عن الإطالة .
آحمد صبحي منصور :

 

أشكرك فعلا على هذا السؤال الذى يستحق مقالا بحثيا فى الاجابة عليه. ولكن أختصر الاجابة فأقول :

1 ـ  الفعل  ( هدى ) يأتى متعديا يحتاج الى مفعول ، ويأتى لازما يأتى بعده جار ومجرور . إقرأ قوله جل وعلا  عن القرآن الكريم : (  وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52)( الشورى ). الشاهد فى الآية الكريمة مجىء الفعل ( هدى ) متعديا (نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ ) ، ( نهدى ) فعل مضارع ، الفاعل ضمير مستتر تقديره ( نحن ) . أما المفعول به فهو ( من نشاء ). هذا مثال ( هدى ) متعديا . أما ( هدى ) فعلا لازما فقد جاء فى نفس الآية بمعنى ( هدى الى ) : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى  ). بمعنى ( دعا الى الهداية ).

2 ـ والنبى ـ أى نبى ـ لا يهدى الناس:( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) القصص  ). فالنبى لا يهدى أحدا ، ولكن الله جل وعلا هو الذى يهدى من يرغب فى الهداية . فالفعل ( هدى ) حين يأتى متعديا يكون منسوبا لله جل وعلا وحده . وحين يأتى لازما بلا مفعول ( هدى الى ) يعنى ( دعا الى الهداية . ) . فالنبى يدعو الى الهداية ، ولكنه لا يملك أن يهدى أحدا ، لأن الهداية مسئولية شخصية ، يبحث عنها الذى يريد الهداية فيهديه الله جل وعلا . ونتذكر قول موسى عليه السلام لفرعون : (  وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19) النازعات  )، أى يهديه الى ، أى يدعوه الى الهداية .

3 ـ ومن هنا نفهم مجىء الفعل ( هدى ) متعديا فى قوله جل وعلا : ( قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) يونس 35.) ، (وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ ) (84) (الأنعام)  { وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاط الْمُسْتَقِيم }  ، {وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى}   . وأقول ( هدى ) بفتح الدال ، و( هدى ) بتشديد الدال هما بمعنى واحد .

4 ـ  الله جل وعلا ( يهدى الناس ) أى من يشاء الهداية منهم ، و ( يهدى ) هنا تأتى متعدية . ثم إنّ الله جل وعلا من خلال القرآن يدعو الناس الى الهداية ، أى تأتى ( يهدى ) هنا لازمة ، كقوله جل وعلا (قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ) ، أى يدعو للهداية للحق . ففعل الهداية لازما ومتعديا من حق الله جل وعلا . أما النبى ـ أى نبى ـ فإن فعل ( هدى ) يأتى لازما فقط ، بمعنى ( الدعوة للهداية ) .

أشكرك ثانيا على هذا السؤال الذكى والهام . وأتمنى من بعض أحبتى من الشباب أن يتوسع فى بحث هذا الموضوع يبنى على أساس هذه الاجابة . فليس لدى وقت للتوسع .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5145
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4069
اجمالي القراءات : 35,886,228
تعليقات له : 4,424
تعليقات عليه : 13,109
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


بشرية المسيح من تانى: موضوع بشريه المسيح بصراحه استغرب كيف بشر يحيي موتي ويخلق وينبئ بالغيب ويشفي الاعمي وهكذا...

آيات بينات : حول حفض القرآن على ضهر قلب فال الله تعالى:بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم (لم يقل...

الطلاق: ذكر الطلاق في القران في قوله تعالى الطلاق مرتان وياتي الفقه الان ليقول لنا ان الطلاق ثلاث...

نذر والدى المتوفى : أريد ان اسال فضيلتكم عن :كان هناك رجل قد نذر نذرا الي الله انه اذا دخلت ابنته جامعه معينه سوف...

البلوغ والصيام: لماذا يجب على الشاب البالغ الصيام ؟...

التواصل مع القرآنيين: سلام عليكم دكتور. لقد تأثرت بكم كثيرا و أنا أعتبر نفسي مسلما حنيفا متبعا للقرآن...

عصيان ابليس: ابليس عصى امر الله بالسجود فكان فتقرر مصيره بانه سيخلد في نار جهنم ولكن هل من يعصي الله يخلد...

الاسراء 39 : لا افهم كيف يهدد الله سبحانه وتعالى بالالقاء فى جهنم ملوما مدحورا كما جاء فى الآية 39 من...

التقصير فى الصلاة: كثيرا ما يؤرقني يا سيدي اهمالي وتقصيري في اداء الصلاة،وخص وصا ان ظروف عملي والبلد التي...

عقوبة حبسهن فى البيت: عقوبةُ الحبسِ في البيوت حتى الموت لمن يأتين الفاحشة من النساء -أو يجعل الله لهن سبيلاً-في...

حجارة القبور: انا محمد من اليمن اسكن في قريه . في محافظة صنعاء . ويوجد في القريه قبور كثيره . وهذه القبور...

يتوبون من قريب: افيدوني افادكم الله.. انا من 5سنين كدة كنت ف اولي ثانوي وكنت بعيد عن ربنا وكنت بشوف افلام...

مزواج فى نهاية العمر: نحن من الصعيد فى مصر . ابى تزوج امى وأنجبنا ثلاثة اولاد ثم تركنا وانقطع خبره. عرفنا بعد...

ماجستير.!!: أخوكم ياسين فى الصومال أنا طالب علم الشريعة ومحب القرآن وأهله وأنهيت جامعة جلوس درجة...

الأخذ بالثأر : ما حكم القرآن في مسألة الأخد بالثأر و من الذي من حقه ان يأخذ بالثأر ؟ ...

more