اسطورة القراءات

الثلاثاء 02 يوليو 2013


نص السؤال:
dear I hope that you are fine i've read this in your website "أعطي مثالاً واحداً على اختلاف القراءات باختلافات نسخ المصاحف : الآية 15 من سورة الشمس في رواية حفص عن عاصم مكتوبة بالواو هكذا : {وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا }, والآية نفسها برواية ورش عن نافع مكتوبة بالفاء بدلاً من الواو هكذا :{فلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا ) , وهذه المصاحف برواية ورش منتشرة في بقاع المسلمين كافة .. ورفضه" please what is your option between the two version and what is the version that you read Thank you
آحمد صبحي منصور :

 

الفيصل هو الاعجاز الرقمى فى القرآن الكريم . وهو معنى حفظ الله جل وعلا للقرآن . ولقد أشار  رب العزة للذين يلحدون فى آياته وتحداهم فقال لهم : إعملوا ما شئتم . وهم يعملون ما يشاءون فى محاولات الالحاد فى القرآن ، وتأسسست عليها ما يعرف بعلوم القرآن . وتأتى اكتشافات الاعجاز العددى القمى لتؤكد الحفظ الالهى للنّص القرآنى ، ليكون الاساس فى مواجهة محاولات الالحاد.

..والأصل السائد فى كتابة القرآن هو ما يسمى بالمصحف العثمانى ، أى طبق النسخة التى حفظها الخليفة عثمان بن عفان ، وكانت متوارثة من النبى عليه السلام ، وقد امر عثمان بحرق اى نسخ اخرى مخالفة لها ، حين بدأ بعض المسلمين فى كتابة مصاحف  بعد الفتوحات متبعين الكتابة العربية العادية ، وبدون اتباع الكتابة العربية القرآنية الفريدة ، والتى تم بها كتابة القرآن بيد النبى عليه السلام . وهذا ناقشناه فى بحث عن كتابة القرآن بيد النبى محمد عليه السلام. والسائد فى المصاحف المكتوبة فى العصور الوسطى وقبل ظهور الطباعة أن ( النسّاخين ) و ( الورّاقين ) الذين كانوا يكتبون المصاحف كانوا ملتزمين بالخط العثمانى أو المصحف العثمانى. بل إن الكتب الفقهية والتفاسير وسائر المؤلفات الأخرى التى تستشهد بآيات القرآن كانت ملتزمة فى نقل الآيات بالخط العثمانى ، وورد فى تاريخ المنتظم لابن الجوزى معاقبة بعض من كان ينسخ القرآن فى مصاحف مخالفة . وهذا ما تأكد لى عندما كنت أراجع المخطوطات التراثية فى العصر المملوكى ، وهو العصر الذى شهد إعادة تسجيل كتب التراث وشرحها بعد أن قام المغول بتدمير بغداد ومكتبتها وألقوا بملايين الكتب فى دجلة ،

وستأتى تفصيلات أخرى فى بحث قادم بعونه جل وعلا عن اسطورة القراءات السبع.

والله المستعان



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 12086
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4248
اجمالي القراءات : 38,434,050
تعليقات له : 4,530
تعليقات عليه : 13,297
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


أسماء الصحابة : مقالكم عن القرامطة وآل سعود روعة خالصة . والمقارنة ضرورية للغاية لفهم قرامطة وزنج وخوارج...

لم تتجاوز الحدّ: هل تجاوزت حدودي..؟؟ استاذي الكريم الدكتور احمد صبحي منصور تحية طيبة وبعد خلال...

قبول السيرة النبوية: So then the question is should we even accept the Sira of the last prophet (God bless him)...

قتل المنافقين: أعتقد أن القرآن نزل يأمر بقتل المنافقين الذين لم يرفعوا السلاح . بدليل قوله تعالي عنهم"...

ليس هذا صحيحا: في البدابة أحب أن أقدم نفسي، فأنا من القارئيين والمتابعيي ن اليوميين لأكثر من أربع...

استغفار النبى : سمعت ان لك بحثا كاملا ينكر شفاعة النبى محمد عليه الصلاة و السلام. فلماذا لا تنشره ؟ وهل...

توبة مهندس إنشائى: أنا مهندس انشائي ،، حين كنت ابني بيتا لنفسي امرت عدلت في رسمه الارض لاجعلها قائمة الزوايا...

حلائل ابنائكم : ما معنى قوله تعالى ( وحلائل ابناءكم الذين من أصلابكم ) هل هناك أبناء من غير الصلب؟ ...

حفيظ / حافظ : ما معنى حفيظ قرآنيا ؟ وما الفرق بينها وبين حافظ ؟...

حوار مع مأفون: دار حوار بيني وبين احد شيوخ الدين الارضي عن الصلاة وعن الاحاديث المنسوبة كذبا للرسول عليه...

إختبار الدنيا : سؤال قد سألني ابني اياه وقد سمعته كثيرا الا وهو لماذا لا يتدخل الله لشفاء الطفل المصاب...

دجل وتخلف : فيه واحد معموله عمل وعايزينه يخف منه هل ينفع نجيب صورته للشيخ ولا لازم هو شخصيا؟...

نشر / نشور: هل كلمة ( نشر ) فى القرآن الكريم تعنى النشر الصحفى فى عصرنا ؟...

السماع للهجص: في الآونة الأخيرة بدأت أستمع كثيرا ومن باب الفضول الى شيوخ السنة والشيعة على يوتوب.هل علي...

الجهر والخفوت: السلام عليكم و رحمة الله أخ ي الكريم، لأنني أومن بتواثر العبادات بما فيها...

more