الأخ الاستاذ أحمد إبراهيم، تحية طيبة وبعد:

أري أنك قد جنحت كثيراً عن الصواب في تفسيرك هذا..... إذ أن الحوت المذكور في القرآن الكريم هو الكائن البحري بلا أدني شك، وهناك أدلة علي ذلك منها:

1- قول الأخ عوني أحمد واستنتاجه من خلال بحثه في القواميس، حيث إن تلك الخلاصة كما قال تتلخص في أن الحوت له الخصائص التالية::

1. القدره على المراوغه .( تغيير الأتجاه بسرعه لأجل الأفلات و الهرب)

2. القدره على الحومان. ( الحركه الدورانيه السهله في وسط مائع)

3. عريض أو ضخم الوسط ، رفيع الأطراف.

4. طري اللحم.

2- إن الحوت ككائن بحري قد تم ذكره في التوراة التي بين أيدينا الآن وإن كانت محرفة، ولكنها ما زالت بالطبع تحوي الكثير من الحق.

3- حينما تلاحظ كلمة (التقمه) تجدها تنتطبق علي كائن جائع يلتقم أو يلتهم الشئ، وبالطبع فلا يجوز أن تنطبق تلك الكلمة علي الجماد بأي شكل من الأشكال.

أما الجزء الذي استشهدت به من الآية الكريمة والذي ربما يجعلك تشك بأنه كائن بحري وهو (للبث في بطنه إلي يوم يبعثون)، فتفسيره بسيط لأقصي درجة، ألا وهو أن نبي الله يونس لو لم يكن من المسبحين للبث في بطن الحوت حتي يتحلل ويهضمه الحوت ولن يخرج منه أبداً إلي أن يموت الحوت ويتحلل هو الآخر.... وبالطبع فإن تحلل يونس داخل الحوت لا يدل مطلقاً علي خروجه من بطنه بأي شكل من الأشكال مما يجعل الآية لا مجال فيها للريب أو التأويل البعيد عن الصواب.

أشكرك أخي الفاضل

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

ارسل ربنا رسوله بلسان قومه

قريش ليست سيباويه والدول العربية لم تكن عربية انذاك

والاجدر لنا ان نبحث ماذا كانت تسمى الايام والاشهر في لسان قريش افضل من الذهاب لما بعد الرسول بأكثر من مئة وخمسين سنة

أنت فهمت ما قصدت تماما .

للأسف لم يفهمه غيرك.

لا ضير.

تحياتي الأخويه

أخي الكريم الأستاذ أحمد إبراهيم:

أرجو ألا تفهمني خطأ يا أخي الحبيب، فما قصدت إطلاقاً الإساءة لك من قريب أو بعيد، وإنما أنا أقول رأيي فقط والذي يخالف رأيك بكل أدب واحترام، فأنت أخ فاضل ولا يمكن لا سمح الله تعالي أن أسئ إليك يوماً ما..... أرجو أن تكون قد اقتنعت بأدلتي التي سقتها، فإن لم تقتنع فهذا شأنك ولن يغير من إيمانك شئ لأنك تبحث في كتاب الله تعالي ولا تبغي من ذلك إلا فهمه علي النحو الصحيح فقط، فأنت لا تلحد في آيات الله ونعوذ بالله من ذلك، إذ أنني أعرفك من خلال كتاباتك جيداً فلا تسئ الظن بي من ناحيتك إطلاقاً، هدانا الله تعالي جميعاً إلي ما فيه الخير واليمن والبركات.

أخي الكريم الأستاذ عوني:

لقد وفقت في إيضاحك لتلك الجزئية وأنا أتفق معك تماماً في رأيك، فجزاك الله تعالي كل الخير.

تحياتي لكما

أنا ( وأعوذ بالله من كلمة أنا) لا أحفل بما يقوله الخواجا سبويه.

منهجي في فهم المبهم من كلام القرآن هو:

ألفهم من السياق.

ألفهم بالتصريف.

ألأستعانه بمعاجم اللغه ولكن ( بحذر و تعمق) - كما في هذا المثال.

ألمقارنه بلغات اخرى قريبه من العربيه - كما في هذا المثال.

محاولة فهم التراكيب اللفظيه بمقارنتها بلغات بعيده نوعا ما عن العربيه.

وشكرا

قرأت تدبرا في معنى الحوت أعجبني  وهو أن معناها القارب وهذا بعد تتبع موارد الكلمة في القران  وهذا المعنى جد واضح في قصة موسى والعبد