في الحقيقة مقالتك تعالج موضوع العقل بتفاعله مع الوجود الحقيقي والموضوعي عند الإنسان .وقد لمحت بأن القرآن الكريم حث الإنسان...وأقول الإنسان ،وليس المسلم فقط على التفكير ،لأن رب العباد ،يتساوى عنده عباده على هذه الارض من حيث قدرتهم على اكتشاف ما سخر لهم .فكلمات الله هي كل شيء في كوننا هذا ،الذي قدره رب العالمين أحسن تقديراً. وقضاء الانسان في هذه المقدرات أو تفاعله ،يكمن في درجة المعرفة التي اكتسبها ،فكلما زادت معرفته  كلما ازدات مقدرته على كشف المجهول ،وهذا لن يتم إلا من خلال العقل ،الذي يبحث عن المقدمات  بالتجربة،ويقوم بربطها ومن ثم تنظيرها ...,هكذا تتراكم معرفته .لكن سؤالي كيف يحترم هذا العقل ؟

نحن أمة تحترم النقل .تحترم الحفظ عن ظهر قلب.أي عطلت عمل العقل  وجمدته بشكل كامل.فما عدنا نملك قاعدة فكرية تخصنا ،ولا نستطيع استغلال ماتوصلت إليه البشرية من فكر وثقافة تنقذنا من جهلنا هذا. ومن هنا لابد من العودة الى كتاب الله ،لا لقرائته بل لتفعيل ما طلبه من الخالق .أقرأ وربك الاكرم ،هذا هو مفتاح العقل الناجح . والله أعلم

تحية طيبة وبعد



مقالتك هذه من المقالات التي تثلج الصدر ، وتقدم رؤية موضوعية لا ذاتية ، لذلك فأنا في غاية السعادة بها .



ولي ملاحظتين لأننا نتكامل مع بعضنا بعضا



الأولى : كلمة عقل



في إطار عملية تحديد معاني ألفاظ القرآن الكريم يمكن القول بأن هذا اللفظ لم يذكر مطلقا في القرآن الكريم ، ولكن ذكرت عملية التعقل في 49 موضعا ، وذكر أننا نعقل بقلوبنا ، لذا لم يكن يوجد داعي لوجود هذا اللفظ ، علاوة على أن العلم الحديث لم يستطع أن يتعرف عليه أو مكان وجوده أو ماهيته أو طريقة عمله .



لذا فأنا أنصح إخواني الكرام أن يتغافلوا عن هذا اللفظ ويمكن استبداله بكلمة التفكير إن كنا نقصد التفكير ، لفظ يعقل إن كنا نقصد ربط القيم والحقائق بقلوبنا .



الثانية : يجب أن نؤكد على أن الاجتهاد داخل النص وخارج النص ( الكون المشاهد ) .



أستبشر دائما الخير وها أنا أراه في التعرف على الإخوة الكرام المخلصين لدينهم فاعلين الخير



شكرا ياأخي على هذه المقالة الأكثر من رائعة ، وشكرا لإخواني الكرام المعقبين عليها



وفقنا الله جميعا لما فيه الخير .