أخي الحبيب الأستاذ زهير أثابك الله على هذا المقال، الذي بينت فيه ما علق بعقول الناس مما ‏كتبت أيديهم، ثم يوهيمون المغفلين أنه من عند الله وما هو من عند الله إن هو إلا افتراء على ‏الله ورسوله.‏

والغريب في الأمر أن الكلب قد ذكره الله في كتابه وضرب به الأمثال، ولم يذكر ولو مرة واحدة ‏‏( هريرة) أو اسما من أسماء القط الكثيرة المعروفة، مثل ما لأبي هريرة أسماء كثيرة أيضا غير معروفة، والتي اختلف ‏في اسمه واسم أبه أيما اختلاف، ولمن يريد التأكد فعليه بمقالي في صفحتي تحت عنوان( هل ‏تعلمون من هو أبو هريرة). الرابط: ‏http://www.ahl-‎alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=1445‎



أعود إلى الكلاب التي قيل عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه أمر بقتلها وحرم أكلها، وغسل ‏الإناء الذي ولغه عدة مرات أولاها بالتراب وفي رواية أولها وآخرها بالتراب، رغم أن الله ‏تعالى قد حرم ما شاء من المحرامات أكلها وأكمل بذلك الدين في الآية "3" من سورة المائدة، ثم ‏سأل الصحابة عن الذي أحله الله تعالى فجاء الجواب من المولى تعالى يقول: قُلْ أُحِلَّ لَكُمْ ‏الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنْ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمْ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ ‏عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ(4).المائدة.‏



أسأل رجال الدين المختلق ما معنى قوله تعالى: (فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ‏عَلَيْهِ)؟

ولتعميم الفائدة أذكر أعزائي القراء أن الدكتور أحمد قد كتب مقالا بعنوان ( أبوهريرة والكلاب) ‏وهو في الرابط: ‏http://www.ahl-‎alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=62‎



تقبل أخي العزيز زهير أزكى التحيات والسلام. ‏

هذا الحديث يدل على ان الكلاب على عهد الاسلام الاولي كانت موجودة في حيات المسلمين و يستفيدون منها و لهذا ذكرت احاديث حول هذا الامر حتى من صياغة الحديث كانت الكلاب تلعق الانية و تشاركهم بها من فضل الطعام و غيره , هذا و الله اعلم .



و عليه ارجح رأي الاستاذ زهير و هو ان يكون قد اصاب الكلاب مرض بعد او اثناء عهد النبي و صيغت هذه الاحديث حتى يتبعها الناس و تتقي المرض



شكرا لكم لهذا التوضيح و لو كان في الكلاب شيء نجس بسيط لذكره الله لنا و الله رؤوف بالعباد و هو ارحم الراحمين

أخى الحبيب الأستاذ زهير قوطوش

تحية لك ملؤها الحب والإحترام لشخصك النبيل

قرأت مقالك الممتاز وأؤيد وجهة نظرك بالفعل ، ولقد كان الكلب صديقاً لأهل الكهف وهم عباد الله الصالحون ، كما أحل الله لنا أن نربيه ونتعامل معه ، ويمسك علينا الصيد الذى نأكله فى رحلات الصيد ، وارجو منك التكرم بمراجعة مقالى بعنوان ( كائنات أخرى فى القرآن ) وأرجو أن يعجبك فهو يتحدث عن كل الكائنات الحية التى ذكرها الله عز وجلّ فى كتابه العزيز.

تقبل منى خالص محبتى واحترامى

هيئة الأمر بالمعروف تحظر بيع القطط والكلاب بالعاصمة السعودية





الحظر يتسق مع فتوى دينية





الرياض- أ ف ب



أعلن مسؤول في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في العاصمة السعودية الرياض أن الهيئة قررت اعتبارا من الاربعاء 30-7-2008 ، منع بيع لقطط والكلاب أو اصطحابها في الشوارع والأماكن العامة تنفيذا لفتوى دينية في هذا الخصوص.



واشار مسؤول في مكتب الهيئة في الرياض، في تصريحات نقلتها صحيفة "الحياة" اللندنية بطبعتها السعودية, الى أنه سيتم توجيه خطابات الى محلات بيع الحيوانات من أجل منع بيع القطط وكلاب الزينة.





منع بيع القطط والكلاب أو اصطحابها في الأماكن العامة







وذكر أحمد زيدان، الذي يدير محلا وعيادة لبيع وعلاج الحيوانات في الرياض، أنه لم يتلق "أي أمر حتى الآن بشأن منع القطط وكلاب الزينة". إلا أنه أشار الى وجود تعليمات سابقة من الهيئة تقضي بعدم بيع كلاب الزينة، "لكن لم يكن هناك تشديد على تطبيق ذلك".



وقال المدير العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الرياض عثمان العثمان إن "الهيئة بدأت بالفعل منذ يومين بتفعيل قرار صدر عن أمير منطقة الرياض بالنيابة الأمير سطام بن عبد العزيز قبل شهر، ويقضي بمنع بيع القطط والكلاب أو اصطحابها في الأماكن العامة".



وأوضح العثمان أن "هذا القرار صدر بناء على فتوى صدرت عن هيئة كبار العلماء، وهي أعلى مؤسسة ومرجعية دينية في السعودية، و تحرم اقتناء القطط وكلاب الزينة".



وذكر مدير عام الهيئة أن الهيئة طلبت من مراكزها "مخاطبة محلات بيع الحيوانات بعدم بيع القطط والكلاب" وأشار إلى أن "سبب تفعيل القرار يعود الى انتشار ظاهرة اصطحاب بعض الشباب للقطط والكلاب لمعاكسة الفتيات ومضايقة العائلات، إلى جانب عدم الالتزام بالآداب العامة في الشوارع والأسواق التجارية".

عودة للأعلى

مع أحترامي لقولكم وترجيحكم أن القتل في كل هذه الأحاديث بالنسبة للكلاب نابع من كون هذه الكلاب مريضة فإن الأمر كان لجميع الكلاب في معظم الأحاديث ، أما ما يخص السبب الحقيقي للعداء للكلاب هو كونها نجسة عند أهل السنة وبهذا جاءت أحاديث كثيرة، فهم يعتبرونها نجسة وطالما أنها نجسة فلابد أن تقتل ، هذا مع أن الكلب في الحضارة العربية قبل الإسلام كان له شأن عظيم .