الجهاد والقتال والاعتداء فى القران:
الجهاد والقتال والاعتداء فى القران

الفرزدق التميمي في الأربعاء 28 مايو 2008





الجهاد والقتال والاعتداء فى القران
اخوتي القراء
الجهاد اتى فى القران بالمعنيين السلمي والحربي والمعنى السلمي اساسه الجهاد بالقران
فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا الفرقان52
وتكون بعرض نصوصه للكل واما نصوص الرحمة والتسامح والدعوة بالتي هى احسن
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين النحل 125
ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم فصلت34


ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون المؤمنون 96
وقوله
والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار الرعد 22
وقوله
أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرؤن بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون القصص 54

والان سناتي الى معنى الجهاد الحربي فانظر اخي الى قوله تعالى

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين -إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون الممتحنة 8-9
وبالتالي فالجهاد الحربي يكون ضد عدوين عدو جاءنا واخرجنا من ديارنا وطردنا من بيوتنا فمن واجبنا جهاده والاخر هو الذي جاء ليحارب ديننا وان يكون هذا النوع من الجهاد تحت قيادة معينة من الله مباشرة لقوله تعالى
ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنآ ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنآئنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين البقرة 246
فالجماعة هنا لم يكن لهم الحق بالقتال فى سبيل الله الا بعلامة مباشرة من الله تعالى عن طريق ملك يبعثه لهم لقوله تعالى
وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملآئكة إن في ذلك لاية لكم إن كنتم مؤمنين البقرة 248
فهنا توجد علامة مباشرة على تعيين الله تعالى لطالوت ملكا اى لم يختره ملكا دون علامة على ملكه لاثبات شرعيته بالقتال فى سبيل الله
وهذا كان قبل اكتمال الدين اى فى حياة االانبياء عليهم السلام واما بعد وفاة رسولنا الاكرم -ص- واكتمال الدين فلم يعد هناك من يحاول مقاتلتنا فى ديننا لقوله تعالى
اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الأسلام دينا المائدة 3 وهذا اخبار منه تعالى بانتفاء الحروب فى الدين لقوله تعالى ان الكفار قد يئسوا من ديننا فعلام يحاربوننا
وهذا الكلام لا يعني ان الاية التي قبلها حول الذين يقاتلوننا فى ديننا منسوخة بل انها اية مخصصة لوقت انتهى ولم يعد موجودا وهو الوقت الذي كان زمن الرسول الاعظم لتثبيت الدعوة الاسلامية الفتية والتي التف عليها اعداؤها ليجتثوها وهذا لم يعد موجودا الان وفقا لما اخبرنا به الله
والان الى القتال
الدفاعى وهو الوحيد المسموح به لنا شرعا وكل ما هو غيره هو ازهاق للارواح التي حرم الله
حيث يقول تعالى
وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين البقرة 190
وقوله
أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الحج 39
وقوله
الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين القرة 194
وان لا يزيد حجم دفاعنا او رد العدوان على حجم العدوان نفسه بل ومن الافضل العفو لقوله تعالى
الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين النحل 126
بل واكثر من ذلك حيث اعتبر الله تعالى العفو عند المقدرة نفقة فى سبيله
ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو البقرة 219
بل واكثر حينما امر رسوله الاكرم بان ياخذ العفو وان يعرض عن الجاهلين الذين لا يريدون العفو
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين الاعراف199



واما باقي الايات التي تتحدث عن القتال فانها جميعا تتحدث فانها تتحدث عن كيفية دفاعنا عن انفسنا ولا تسمح لنا بالعدوان فهى تفصيل لشكل الدفاع واما سورة التوبة فاتحدث عنها بالمقالة القادمة لانها سورة الرحمة فى نظرى
مع تحياتي للجميع قراء ومعلقين

الفرزدق التميمي

28-5-2008

اجمالي القراءات 23421

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (29)
1   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   الأربعاء 28 مايو 2008
[22025]

جزاكم الله خير

اخي الحبيب \\ انت تستخدم ايات متناثره من هنا وهناك  وتعول عليها الموضوع \\\ وهذا يعني ان وحدة الموضوع متشتته


ولا تستدل على عنوان الموضوع \\\ ولاكن كتابتك البريه تاكد مدى نيتك في خدمة الاسلام  وخدمة الدين


مرتا اخرى جزاك الله خيرا


2   تعليق بواسطة   عمرو اسماعيل     في   الأربعاء 28 مايو 2008
[22028]

تحية للأستاذ الفرزدق .. ونصيحة للمعلق ..

تحية لمقال .. يتميز بالعمق .. وفي انتظار مقالك عن سورة التوبة ..


أما للمعلق الفاضل فنصيحة وجهت له من قبل .. حاول أن تتعلم الكتابة أولآ ,,


3   تعليق بواسطة   محمد سمير     في   الأربعاء 28 مايو 2008
[22033]

يا عيني عليك يا فرزدق يا تميمي

أخي الفرزدق التميمي حفظك الله من كل سوء


شكرا لك على ما تفضلت به .مقالة رائعة تذكرنا بقول الله تعالى :( وإذا عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين)


تحياتي


4   تعليق بواسطة   الفرزدق التميمي     في   الخميس 29 مايو 2008
[22098]

الاخوان محمد وعمرو مع التحية

اشكركما من كل قلبي على التعليق واتمنى من الله ان يحفظ الجميع خدمة للاسلام الحقيقي ونبدا للارهاب الدي ما اساء الى شىء قدر اساءته للاسلام وها نحن مجتمعين متعاونين نظهر مدى الخلاف الجدرى بين عقيدة الارهابيين وبين الاسلام السمح وقبل ايام كنت اتحدث مع صديق لى مسيحى متدين حيث انه كان يصر ان ما اقوله بعيد عن الاسلام لان عقائد الاسلام معروفة من شرع الفقهاء الدين يملئون الفضائيات ومن انت حتى تقول ان هدا هو ليس ما نزل على محمد -ص- وان دين محمد الحقيقي تم تشويهه وتحاول خداعنا لنصدق ان محمدا بريء من هدا وكان يقصدني واقول ان الاوان ان نكتب مجتمعين حتى نوضح الطبيعة السمحة لدين محمد-ص- بعيدا عن فقهاء الشر


5   تعليق بواسطة   الفرزدق التميمي     في   الخميس 29 مايو 2008
[22099]

الاستاد طلعت المحترم

اشكرك من كل قلبي على التعليق حتى لو كان معارضا لي لان المعارضة الجادة تثري ولا تقلل وان الجدال اساس العقل ولولاه ما كان للانسان ان يرى نفسه فى مراة غيره ولكن اسمح لى بالجواب


فاقول يا سيدى انني لا استقي الاحكام الا من القران وحده دون ان اقيم ادنى اعتبار لاي شىء غيره وان الايات القرانية كلها فى مقام واحد ومنزلة واحدة عندى فلا ناسخ ولا منسوخ ولا غيرها وانها لحكمة الهية وردتنا هكدا متناثرة هنا وهناك ومنها نستقي احكامنا ولو كان لسيادتك طريقة اخرى فانا على الرحب والسعة اتمنى من جنابك الكريم ان تفيدني بها فنحن لبعض افيدك واستفيد منك خدمة للهدف الاسمى وهو نشر فكر القران وشكرا  لك من كل قلبي اخى الغالي


6   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   الخميس 29 مايو 2008
[22117]

الى الفرزدق التميمي

اخي الحبيب لاتعتقد اني عندما اعلق على مقال لك هو استهزاء بك بل انا مرات لك وانت مرات لي



اخي الحبيب ان القران مر في ضروف متغيره غيرة حدود التنزيل من حا ل الى حال



الدعوه ثم الهجره والدعوه ثم الهجره والجهاد والدعوه ثم انتهت الهجره وبقت الدعوه والجهاد ثم الجهاد والدعوه



ولكل هذه الضروف ايات تختلف لايمكن ان نطبق ايات اهل الكتاب على مشركين قريش ولا يمكن انطبق ايات المنافقين على المشركين



ولايمكن ان نستخدم ايات الجهاد في الدعوه ولا يمكن ان نستخدم ايات المدينه في مكه والعكس صحيح



كل انسان له مقدرته \\ ولا يكلف الله نفسا الا وسعها



اعتذر عن التعليق وجراك الله خيرا ونفع بك الاسلام والمسلمين


7   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الخميس 29 مايو 2008
[22119]

بارك الله فيك يا فرزدق :

اخى الفاضل - الفرزدق التميمى .اكرمك الله على هذه المقاله الممتازه والتى تؤكد على السلام فى القرآن رغم انها تتحدث عن الجهاد .وبارك الله فيك على ربطك الموضوعات ببعضها وتناغمها وتسلسلها .. بارك الله فيك مرة اخرى وتحيتى للجميع .وأؤكد كما قلنا قبل ذلك سابقا وكما قال الاخ الفرزدق فى مقالته ان ايات القتال هى ايات تنظيميه للجيش إذا فرض علينا القتال وهوجمنا من عدو امامنا وبدأ فى قتالنا الفعلى ......


8   تعليق بواسطة   خالد حسن     في   الجمعة 30 مايو 2008
[22213]


المنياوي أرجو أن تتعلم القرآءة والكتابة ثم تعلق


ثم الايات هي كلام الله لكل زمان ومكان وهي ليست متناثرة كما تتدعي بل هي محكمة ومفصلة


الفتوحات التي تسمى بالاسلامية هي اعتداء واضح وصارخ على القرآن


لا جزية ولا أهل ذمة ولا جهاد طلب


((فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر))


(( أفأنت تكره الناس على أن يكونوا مؤمنيين))


(( لا إكراه في الدين ))


الناس تقول لك يا منياوي لا نريد أن ندخل الجنة رغم أنوفنا


9   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   الجمعة 30 مايو 2008
[22218]

الى خالد حسن

اخي الحبيب لااحد يدخل الجنة رغم انفه  انما يدخلون النار رغم انوفهم وهوم صاغرون


قال الله


{تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً }مريم63


فاين التقوه واين الطاعه


عقلية الازدواجين \\\\   وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ{55} وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ{56} فَيَوْمَئِذٍ لَّا يَنفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ{57} وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ{58} كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ{59} فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ{60


كل الامثال التي ضربها الله في القران   وضعتموها وراء ظهوركم  سوف يشهد عليكم سمعكم وابصاركم  بما كنتم تقولون على الله غير الحق


وتكتمون ما انزل الله  \\ وكفا بالله شهيدا


 


10   تعليق بواسطة   الفرزدق التميمي     في   الأحد 01 يونيو 2008
[22272]

الاخ العزيز طلعت

اخي العزيز


انا معك فبالتاكيد كلنا لبعض ونحن نتدارس القران وقد تصحح لى واصحح لك فالمصيبة ليست فى الراي المضاد انما المصيبة بعدم تقبل اى راي فانا لك وصدقني افرح كثيرا عندما اواجه باعتراض بناء على مقالتي فهو كالمرة العاكسة


ولكن اسمح لى ان اويد الاخ خالد الذي كتب مشكورا ان الله ليس بحاجة لان يدخل الناس الجنة رغم انوفهم واجيبك بقوله تعالى


يونس (آية:99): ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين


فالتعليق ومن نحن حتى نذبح الناس ونقتلهم لندخلهم الجنة ثم انه ثبت ان الفتوحات كانت عبارة عن احتلال لشعوب لم تعتد علينا وانما غزوناها طمعا فى ثرواتها وكانت نتيجة هذه الفتوحات ان انتجت لنا هذه الصورة المشوهة من الاسلام التي وصمتنا بالارهاب والتي نجاهد اليوم لرفضها فهل هو جهاد ان تتصور برايك ان شخصا ما يخطف طائرة بها ابرياء لا يعرفون اين تقع فلسطين من الخريطة ويرطمها منتحرا ببنايتين شاهقيتين ويقتل كذا الف شخص بريء ثم يعوى شيطانه الذي من ارسله نابحا  ان امريكا اعتدت على افغانستان والله مضحكة من المعتدى؟


هل هدا هو الاسلام


 طبعا لا وهل بهذه الطريقة ننشر ديننا طبعا لا ونحن اضعف من ان نرد على سخريات القمص زكريا منا ومن ديننا بسبب فعل هؤلاء ؟


سلامي لك وتحيتي لك


 


11   تعليق بواسطة   الفرزدق التميمي     في   الأحد 01 يونيو 2008
[22273]

الاخوان الغاليان عثمان وخالد

اشكركما من صميم قلبي على تعليقكما وان شاء الله معا لنشر الاسلام القويم الصحيح الذي نزل على رسولنا الاكرم بعيدا عن عقائد المنحرفين من الذين اشركوا مع الله وكتابه امورا اخرى ونسبوها للاسلام ومعا لنبذ الارهاب ونشر فكر الحرية فلا ردة ولا جزية ولا جهاد طلب ولا اهل ذمة ولا ناسخ ولا منسوخ ولا ولا ولاوانما من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر


البقرة (آية:272): ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء


 


12   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   الأحد 01 يونيو 2008
[22300]

مع الاسف

اخي الحبيب ان هذا الكلام ليس جاء عن وعي كامل  انما انت تتكلم بلسان غيرك  وهذه اكاذيب تملى عليكم ليلا ونهارا


وان هذا فكركم لم اراه لا عند النصارى فلايعرفون \\ غير الجزيه \\\ او تعدد الزوجات \\\ او محمد اغتصبه طفله \\ او ان المسيح يحمل خطيئه ادام\\ الارهاب \\\ وهذا كله ما  قاله زكريا في كذبه


فاين الاسلام \\\\ فان الفتح الاسلامي الذي تنتقده  امن للمسلمين دولة عاشت 6 قرون بعزه وكرامه  واليوم كلما ظهرة قوة على الارض جات ووطاة


رؤس المسلمين\\\\ بالاحذيه \\\\ فانت تتكلم بفكر زكريا الذي تنتقده \\ انت لاتستطيع ان تدرك او تعي الدول التي تفقد القوه العسكريه وتعرض نفسها للحتلال \\ كيف تنتهك حرماتها  تسلب اموالها


نريد المسلم ان يكون قدر المسوليه اتجاه دينه الاسلامي  و اتجاه وطنه


كل الادينان تجادل عن دينها حتى لو كانت باطله \\ الا المسلم ارخص ما عنده دينه يبعه بعرض من الدنيا


13   تعليق بواسطة   الفرزدق التميمي     في   الإثنين 02 يونيو 2008
[22325]

عزيزى الاخ طلعت المحترم

نحن لم نبع ديننا والدليل ها نحن نكافح من اجل اظهار اللاسلام الحقيقي واما كلامي الذي تنتقده فهو صرخة بوجه الارهاب الذي يتفاخر به بعض من يسمون بالمسلمين والا ما تفسيرك لمن ينتحر باسواق الحيوانات فى قلب بغداد هل جاء ليحرر العراق من امريكا ام ليحرر العراق من اهل العراق واقامة خلافة طالبان فيه ثم ايها كان احسن لشعب افغانستان هل  تحريره من ايدى نظام التخلف الطالباناي واقامة حكم الديمقراطية وحكم الرئيس حامد قرضاى  احسن ام فى دولة الاعور الدجال الملا عمر الذي قتل ازلامه من ابناء محافظة باميان وحدها 300الف انسان وقتل من الصوفية الطاجيك ما يماثل ذلك واخرهم كان الشهيد احمد شاه مسعود هل هذا كان حكما وطنيا ام حكم الرئيس قرضاى ثم ما حدث بالعراق هل هو تحرير ام احتلال هل تعلم ما كان راتب العراقي قبل تحريره من الطغيان


ازيدك علما انه كان يستلم 3دولار شهريا واكرر3دولار شهريا واليوم يستلم العراقي ما يقارب 300دولار شهريا كحد ادنى ثم اين كانت اموال العراق وهو ثاني اغنى بلد نفطى والجواب انها اهلكت بالحروب والديون والتعويضات وها انت ترى بيوت العراقيين وهى عبارة عن زرائب يخجل الانسان من ان تكون موجودة فى افقر بلد فى العالم هل تعلم كم تبلغ ديون العراق والتعويضات التي عليه انها تبلغ 420مليار دولار واكرر 420مليار دولار والتي تم اطفاء معظمها الان


لا ياعزيزى ثم لماذا لا ندين احداث 11-سبتمبر وهى بكل معنى الحقيقة جريمة بحق الانسانية اليس من قتل هناك بشرا مثلنا


ثم اى دولة خلافة يلا سيدى فهؤلاء قوم لا يعرفون الا الغزو وكما قال فيصل الدويش لعبد العزيز ال سعود عندما منعه من غزو الكويت فى بداية القرن الماضي


اذا كنت تمنعنا من الغزو بشرع الله فسنغزو بعرف العرب


والتعليق يعني انها كلها غزو والمبرر قائم شرع الله ام عرف العرب


ثم نحن لا نكرر اقول القمص زكريا بل نقول دعونا نتبرا من تلك الامور لانها يعيرنا بما هو فعلا عار ولا يتجنى علينا بل انه ياخذ ما فى كتبنا ولذلك علينا ان نعود لصافى الاسلام فى القران ونتخلى عن كل ما هو غيره ثم اننا اذا دعونا الى الاصلاح فى اوطاننا فمن حبنا لوطننا لا كرها به فمن دمر اوطاننا هو الاحتلال الداخلي المسلح بسلاح السيف ووعاظ السلطان فالنضال من اجل الديمقراطية هو لانهاء حكم الانظمة الرجعية الفاسدة وحكم التحالف الديني القومي


والسلام عليك واحترامي لك


14   تعليق بواسطة   محمد عطية     في   الإثنين 02 يونيو 2008
[22328]

مشكلة المنياوى انه لا يعرف

تحية اليك استاذ فرزدق التميمى عى مقالك الرائع و نتمنى منك و من الجميع مواصلة الجهاد السلمى للدفاع عن الدين الاسلامى الحقيقى و عن رسولنا الكريم صلوات ربى و سلامه عليه و تحرير الاسلام من تلك الأدران الى رانت على وجه من جراء فكر و فقه أهل السلف الدامى000 فلا تخزن فنفس الرد بنفس الاسلوب قد قام بالرد على الاخ المنياوى فى أحد التعليقات و كأنها تيمه لديه يوزعها هنا و هناك .. و مشكلته الحقيقية أنه لا يعرف كيف يقرأ القرآن بالشكل الصحيح و لا يدرك أن كافة مواضيع القرآن تكون متناثرة هنا و هناك و على الباحث فى القرآن الكريم أن يجمع كل تلك الايات و يدرسها بعناية و دقة حتى يستطيع أن يصل الى رأى يرى أنه الأقرب الى الصواب ...و بالتالى فهو يقرأ القرأن على طريقة الجزر المنعزلة (اقتلوهم حيث ثقفثموهم ) لا يهم هل من تقاتلهم فعلاً قد قاتلوك أو أخرجوك من دارك أو أكرهوك المهم أن تقتل كل من يخالفك فى العقيدة من أهل الكتاب و إن لم تستطع قتالهم فما عليك الا أن تفرض عليه الجزية الاستراتيجية النظرية الحربية الايمانية التى اتى بها المنياوى لتأمين المسلمين من شر جيرانه كأن المسلم لم يخلق(بضم الياء ) إلا ليقتل الناس أو يستعبدهم و كأن قول الله تعالى ( يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير) جاء فى كتاب غير القرأن ولأمة غير امة محمد .........لتعارفو يا اخ منياوى و ليس لتتقاتلوا.... و لله الأمر من قبل و من بعد



و رجاء أخى المنياوى أن تستمع الى نصيحة الأخوة فى تعلم القراءة و الكتابة قبل التعليق



15   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   الإثنين 02 يونيو 2008
[22329]

الى محمد عطيه

انت الذي تعرف تقراء القران \\واضح من خلال الجهاد السلمي وتنكر معارك قالهاالله  بكتابه لنرى ما هي الازدواجيه الحقيقيه للعقل البشري


عندما يسمع ويرى


قال الله


{وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }آل عمران123


اعتقد ان بدر ليس معركه انما مرقص ليلي


قال الله {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ }التوبة25


اعتقد ان حنين \\ مكز الخمارات العالمي


اما المات من ايات الجهاد فهي ليس للقتال والدفاع عن الدين \\ انما ملابس عسكريه يستعرض بها النبي  في الاعياد والمناسبات


بلاد يقع عليه الاحتال وتنتهك حرواته وتسلب امواله \\\ نقول له طبيعي عادي مشمشكله \\\ احنا بنحب نتعرف عليك يا عدو الله


 


اتقوا الله \\ اتقوا الله \\ اتقوا الله \\\ يوم تكونون بين يدي الداعي لاعوج له وخهشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الاهمسا


 


 


16   تعليق بواسطة   خالد حسن     في   الإثنين 02 يونيو 2008
[22331]


يا منياوي أرجو أن تتعلم العربية فلقد جعلتني أبكي ضحكا على كتاباتك التي تؤشر على مدى ثقافتك  فمن كتاباتك يدل على أنك لم تنهي الثالث إعدادي


أرجو أن تكتب باللغة العربية عند التعليق وليس بلغتك السنسكريتية 


من يكتب لك المقالات التي تنشرها على الموقع وكم تعطيه في الشهر ؟


وهل تعتقد أسلوبك بالهجوم والعصبية  والكلام المضحك سيعطيك الحجة فهذه الاساليب قد أصبحت أحافير((  اعتقد ان بدر ليس معركه انما مرقص ليلي))   ((اعتقد ان حنين \\ مكز الخمارات العالمي))  أضحكتني حتى أبكيتني , هذا دليل على ضعفك


لقد بحثت على الجوجل فلم أجد معجم خاص بلغتك فأرجو أن تشرح لنا هذه الكلمات التي وردت في تعليقك , وهل هي حقيقية أم مجازية أم استعارة ؟


تقراء


مكز


المات


الاحتال


حرواته


مشمشكله


وخهشعت الاصوات


أرجو الاستعانة بلسان العرب والمعجم الوسيط


17   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   الإثنين 02 يونيو 2008
[22336]

لغتي الغريبه

لغتي الغريبه هي شفاء لمى في الصدور \\\ هذه ليس مشكله المهم ان الحقيقه واضحه \\\ وفي الصميم \\\


كلمات مبعثره وحروف اعجميه \\\ قهرتكم ياسادات قريش


18   تعليق بواسطة   خالد حسن     في   الإثنين 02 يونيو 2008
[22341]

الى طلعت المنياوي

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


 


19   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   الإثنين 02 يونيو 2008
[22347]

الى خالد حسن

ضحة خير وشرها على المسلمين المتصهينين


20   تعليق بواسطة   الفرزدق التميمي     في   الثلاثاء 03 يونيو 2008
[22372]

الاخ طلعت المحترم

معركة بدر كانت دفاعية ومعركة حنين كانت دفاعية واذا شئت نتناقش بهذا مع كل الاحترام واما الايات التي استشهدت سيادتك او لمحت لهاا فهى لتفصيل كيفية الدفاع ولم يخض رسول الله -ص- اى معركة هجومية سوى فتح مكة ومعركة خيبر وساوضحهما عندشرحى لسورة التوبة التي ظلمها بعض المسلمين وغير المسلمين بالقول انها سورة الحرب وانها نسخت ما قبلها فارجو من جنابك الكريم الانتظار لاني ساوضح ذلك وانا فى هذا الموقع لمسح فكر الارهاب والدم واقامة الاسلام الحقيقي فكر السلام والرحمة والعدل والمساواة والديمقراطية الذي نزل على نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم وهو بالتاكيد ليس  نبي السيف فنبي السيف لا نعرفه وهوبالتاكيد  ليس محمدا الذي خاطبه تعالى بقوله


يونس (آية:99): ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين


فما كان له ان يخالف قول الله تعالى باكراه الناس على الايمان لانها مشيئة الله وحده


ثم اعود واقول ان من يقدرمن هو  المحتل من غبره هو الشعب نفسه والكل يعرف موقف الشعبين العراقي والافغاني من الوجود الامريكي على اراضيهما طبعا سوى حفنة ممن ينتفع من اموال القاعدة التي اهلكت البلاد والعباد والا ماذا تسمي من ينتحر فى سوق الحيوانات فى بغداد وفى ماوى العجزة بالبصرة بربك ارجوك ان تخبرني ان هذا جاء ليحرر العراق من امريكا ام ليحرر  العراق  من اهل العراق ثم ما رايك بجرائم نظام طالبان هل تستحق طالبان ان نبكي عليها ام ان نرقص فرحا لزوالها


اخى العزيز انا كنت سلفيا فى يوم من الايام الى ان هداني الله لفكر المعتزلة فاعتنقته وما زلت عليه واعرف كيف يفكر السلفيون واعرف كيف يلعبون بالعواطف فالرجاء نحن نرحب بمن يجعلنا كوريا الجنوبية او اليابان ولا نرحب بمن يعيدنا الى عصر الخيول وربما ما قبل البرونز وهذا دليل حقدهم على الحضارة حين نسفوا كل تاريخ شعب افغانستان ومنها تماثيل بوذا العملاقة


نعم نريد الحياة مستغلين ثمار منطقتنا الغنية بكل شىء الا الديمقرطية فمن حقنا كشعوب عربية ان نتمتع بما وهبنا الله وبما انعم علينا به لا ان نكون نحن اكثر شعوب الارض غرقا بالبحر المتوسط الذي نعبره لا فاتحين كما عبر اسلافنا بل لاجئوا قوارب


انا لا اريد ان احول الموضوع الى سياسي فالموضوع اصله ديني ويدور حول فكرة الجهاد المحرفة عند هؤلاء الذين لا يؤمنون الا بالقوة وهذا يعطي الحق لمن يريد ان يستعمل القوة ايا كان ان يستعملها فما تحلله لنفسك احلله لنفسي ايضا وامريكا اقوى قوة فى العالم ولها الحق عبر هذا المنطق ان تستعمل قوتها حيث تشاء


هل هذا منطقكم سيدى


وعلى كل فسجن جوانتنامو ارحم بكثير من سجون طالبان فى افغانستان وابو غريب وبوكا جنان الخلد اذا قسناها بسجون ارهابيي القاعدة فى بساتين بعقوبة او الفلوجة ومن سجون الميليشيات الدينية فى دهاليز مدن الجنوب العراقي


واما نحن فمنطقنا هو منطق غاندى الذي حرر بلده واقام اكبر ديمقراطية فى الارض دون ان يرد بلطمة عنف واحدة وقبله منطقنا هو منطق محمد عليه الصلاة والسلام ومنطق سيدنا علي الذي خسر حروبه فقط لانه كان يستشير فى الصغيرة والكبيرة وليكون لنا نبراسا وعلما فى معنى الديمقراطية والحرية


ولك مني كل الشكر لتحملك رايي والسلام عليك


21   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   الثلاثاء 03 يونيو 2008
[22381]

موضوع فاشل

اخي الحبيب يمكن ان تمرر المضوع على اناس لاتعلم حدود الله \\ فتستخدم ايات الدعوه وتنسبها الى اسقاط ركن من اركان الاسلام


هو الجهاد


ووضعت المات من الايات وراء ضهرك \\\ فما الفرق بينك وبين الذين يحرفون الكلم من بعد مواضعه  او يكتمون حقيقة ما انزل الله


اا ان  كنتم عاجزين علميا ودينيا ان تقنعون العالم  ان الدين الاسلامي ليس دين ارهاب  اقنع الناس باسلوب  حقيقي منطقي عقلاني


باستدلال قراني من غير تحريف الكلم عن مواضعه


وان كنتم عاجزين انا باذن لله استطيع وبدون تحريف واجعل العلم يقتنع  اقتناعا كاملاان الاسلام فعلا دين حق وليس باطل


22   تعليق بواسطة   الفرزدق التميمي     في   الأربعاء 04 يونيو 2008
[22393]

الاخ طلعت المحترم

نحن ايضا بانتظار اثباتك وعموما نتمنى لك الموفقية فى ان تفلح فيما تعتقد اننا فشلنا فيه ودعنا نترك للقراء الحكم النهائي فالقول بان الموضوع فاشل وان الجهاد الحربي وقتل الناس ركن من الاسلام هذا قول مدعاة للاستغراب والا ما دعوى قوله تعالى


يونس (آية:99): ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين



هذا هو رايي وقد اسندته بالادلة القرانية الكثيرة ولك الحق ان تؤمن او لا فهذه ليست مسؤوليتي فقد قال تعالى


فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر


فلك كل الحرية ان تقتنع او لا واما الحكم على الموضوع فشله من نجاحه فمتروك للاخوة القراء

وفى النهاية اتمنى لك الموفقية


23   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   الأربعاء 04 يونيو 2008
[22394]

اخي الفرزدق التميمي

اخي الحبيب \\ يجب علينا ان نرضي الله اولا لان مردنا الى الله ثم يحاسبنا على اعمالنا يوم القيامه لان الدين دين الله وليس ديننا


وارجو ان  لاتحزن عندما اعترض على  مقالا انت كتبته لاكن لكل ايه الاليه  تدل على هدفها


فانا اعتبر  هذا موقع راقي جدا وان رواده  على درجه عاليه من العلم  والايمان  \\ فعلينا ان لانستعجل حتى نسمع كلام الله


وجزاك الله خيرا


24   تعليق بواسطة   الفرزدق التميمي     في   الخميس 05 يونيو 2008
[22408]

الاخ طلعت حفظك الله

انا لم ازعل وانا من طبيعتي اني احب النقاش العلمي الهادىء المستند على الدليل وانا اعطيت حجتي ولك الحق كل الحق بان تتبعها او ترفضها ولكن لندع القراء يحكمون على فشل الموضوع من نجاحه


لا احد يريد ان يغير  او يحرف معاني ما انزل الله ولكن للاسف اكتشفنا اننا وبعد 14قرنا من الضياع ان هناك اسلاما اخر غير ما كان عليه اباؤنا فاتبعاناه والان نوضح ما نحن عليه ولك الحق كل الحق بالمناقشة وابداء الراي وحتى الاعتراض مع كل الشكر لك


25   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   الخميس 05 يونيو 2008
[22410]

الى الفرزدق التميمي

السلام عليكم


تتذكر عندما علقت على موضوعك في بداية المقال عندما قلت لك \\ انت تستخدم ايات متناثره من هنا مهناك وتعول عليها الموضوع


وتستخدم ايات الدعوه مع الجهاد \\ وان لكل ايه هذف اراد الله تحقيقه


حتى اوصل لك وجة النظري \\ كتبت مقال اليوم بعنوان \\\\ الارهاب ليس له في الاسلام قاعده  \\ وانا اريد من هذا الموضوع ان اثبت بان


كل ايه لهل ستراتجتها \ وعندما  تستخدم ايه ليس في مكانها الصحيح تحدث خلل كبير في المجتمع


اخي الحبيب اقراء المقال ثم علق \\ كيف فعل الارهاب بالمسلمين عندما استخدموا ايات ليس في المكان المناسب


وجزاكم الله خيرا


 


26   تعليق بواسطة   سامر الغنام     في   السبت 07 يونيو 2008
[22514]

سبب الارهاب اتباع ما لم ينزل به الله سلطانا

اخي الفرزدق اسمح لي ان اتتهز الفرصة في مقالك وانوه ان اسباب الارهاب ونسبه للمسلمين هو مقولة مفتراة على رسولنا الكريم وتقول تلك الكذبة(امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله)


ولم يأمر الرسول بمثل ذلك بل قال له الله في الكتاب الذي لا نتبع سواه ( من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) ولا تعتدوا  ولست عليهم بمسيطر ولست عليهم بوكيل  ولك جزيل الشكر والسلام عليكم


27   تعليق بواسطة   الفرزدق التميمي     في   الأحد 08 يونيو 2008
[22547]

الاخوان طلعت وسامر المحترمان

الاخ طلعت حفظك الله


اشكرك على دعوتي لقراءة مقالك واعدك باني ساقرؤه وارد عليه ولك مني جزيل الشكر


الاخ سامر


والله اشتقت اليك والحمد لله على عودتك وطبعا لا تعليق لي على ردك سوى اني متفق معه مليون بالمئة فالحديث المذكور مخالف لقوله تعالى


يونس (آية:99): ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين


وكذلك مخالف للايات التي استشهدت بها وارجوك ان تستمر هنا فما حدث لم يكن موجبا لترك الموقع وشكرا لك عودتك اخي الغالي


28   تعليق بواسطة   سامر الغنام     في   الأحد 08 يونيو 2008
[22574]

اخي فرزدق

من اجل ان اتفقدك واسأل عليك دخلت هنا واني اعلم انه لامكان لي هنا فقد ظننت ان هنا مكان للبحث عن الحق الضائع ولكني للاسف وجدت كل واحد عنده الانا الاعلى وضاع التدبر و البحث عن الحق في شخصيات لاتريد الا ارتقاء اسماءها ولاقوة الا بالله


اما انت فأتمنى منك ان تراسلني شخصيا اذا اردت على عنواني alghannam20078@hotmail.com


فأنا وعصبة من الاخوان الباحثين نتدبر القران وقد وصلنا الى حقائق اتمنى ان تعرفها لاني اعلم انك انسان باحث


ولكن اعزرني لو لم استطع الرد بسرعة فأنا مشغول في الانتقال لمنزل جديد ولك مني اطيب التحيات والسلام عليكم


29   تعليق بواسطة   سامر الغنام     في   الإثنين 09 يونيو 2008
[22638]

عزرا للخطأ

alghannam2008@hotmail.com


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2007-10-14
مقالات منشورة : 8
اجمالي القراءات : 238,224
تعليقات له : 86
تعليقات عليه : 63
بلد الميلاد : Iraq
بلد الاقامة : Iraq