دكتور حسن... أنت رائع... أحيي كل رجل يقدر الأنثى ويشعر بها...
شـــــــــــكـــــــــــــرا

هذه القصيدة ممتازة ـ وتعطي المرأة حقها المفروض لها في أي مجتمع ، وخاصة إذا كان هذا المجتمع يعتنق الإسلام ..

وللصدفة البحتة ـ اليوم الإثنين الموافق ـ 9ـ 5 ـ 2007 م
دار حديث بين زملائي في العمل عن تعامل كل منهما مع زوجته ، فوجئت ان احد هؤلاء الزملاء يتفاخر أن زوجته عندما تسلم عليه لابد ان تقبل يده ، ويحدث ذلك في كل مرة يسلم عليها ، لو حدث ذلك في اليوم مائة مرة ..
فقلت له هل تقبل يدها إذا سلمت عليها كما تفعل هي معك ... فسكت ولم يجب ..

أخي قد لمست بشعرك هذا
أسارير قلبي
وانت الجدير
بكل احترامي وحبي
وابيات شعرك راحت
تدغدغ فينا الضمير
وتجعل حبك بردا
سلاما
بلفح الهجير
مع تحياتي الاخوية الحارة
اخوك:محمد سمير-فلسطين

تحياتى لكم من القلب
اشكرك على هذه الدفقة الشعورية الرائعة التى هزت وجدانى , وحركت مشاعر الحب النبيل نحوك ونحو فلسطين الحبيبة والقدس الغالية علينا جميعأ , اشكرك شكرا جزيلأ وأحييك على عاطفتك الجياشة ومشاعرك النبيلة .

تحياتى لكم من القلب
واشكرك أخى الحبيب على رأيك فى قصيدتى والذى أعتز به دومأ كما تعلم , وبالنسبة لذلك الذى تقبل زوجته يده كلما سلمت عليه ويتفاخر بذلك فهو مريض نفسيأ ولا يجب أن يعيش بين العقلاء , ومكانه الوحيد هو المارستان .

تحياتى لكم
يا أختاه إن من لا يعلى من شأن المرأة فهو صنم حجرى ليس به حراك , فالمرأة هى أمى وأختى وابنتى وزوجتى وزميلتى فى العمل , المرأة قلت رأيى فيها أعلاه فى قصيدتى ولم أوفها حقها , وأكره كل من يظلمها أو يجور عليها تحت أى مسمى .

اولا بالنسبة للقصيدة فيبدو من تعليقات الذين يتذوقون الشعر من اهل الموقع ان كل قصائدك جميلة اما انا فللاسف لا استطيع تذوق الشعر ولاطاقة لي بقرائته بالرغم من انني اقراء الروايات العاطفية واحب القصائد المغناة والغناء عموما وخصوصا اغاني كاظم الساهر الا انني كما اسلفت لا استطيع ان اقراء الشعر فانافي الشعر امي بدرجة امتياز .
فلذلك ان قلت لك انني قرات القصيدة فاعرف انني اكذب عليك.
والحقيقة لي مداخلة بسيطة ربما تكون جادة وجافة ولاتناسب جو القصيدة باي حال من الاحوال ولكن الذي دفعني للكتابة عنها هو انك مهموم بالقضية التي اريد طرحها ولان هذه صفحتك فالمعذرة مقدما.
اما الموضوع او المداخلة فهو بخصوص امر الروح:
اولا فاني اتفق معك تماما بان الروح لاتعني كما كنا نفهم بالعامية انها سبب الحياة بل هي النفس وذلك من القران الكريم- ولان فهمه العامي يدخلنا كما تفضلت سابقا في الشرك والايمان بعقيدة الاتحاد والحلول الوثنية الشركية.
واتفق معك ايضا ان كلمة الروح القدس جات لتحمل معنى امين الوحي جبريل عليه السلام.
لكن لي اضافة (وللعلم هي مما فهمته او اعتقد انني فهمته من كتابات د. محمد شحرور) وهي تلخص ببساطة بان الروح احيانا يكون لها معنى اخر غير جبريل عليه السلام مثل العلم والمباديء الانسانية السامية التي تميز الانسان عن الحيوان.
لذلك نلاحظ في معرض الايات ان نفخ الروح لادم عليه السلام جاء بعد خلقه , وان كلمت روحي في معرض نفخ الروح لعيسى عليه الصلاة والسلام هي ايضا تعني مده بالعلم وجعله انسان بكل معنى الكلمة ذلك ان مثل عيسى عند اله كمثل ادم بنص القران الكريم.
اعتقد بصواب هذه الاضافة لان كلمة روحي في ونفخت فيه من روحي لايمكن ان تكون بمعنى ونفخت فيه جبريل.
هذا ما اعتقده عن قلة علمي وكثرة ما اجهل.
فان كنت او اي احد من اهل الموقع تعلمون خطأ في كلامي فارجو تنبيهي فورا.
ملحوظة (نص الكلام والشرح لي وليس للدكتور شحرور ولربما اكون قد فهمت كلامه هو الاخر خطاء)
هذا والله اعلم.
اخوك اشرف ابوالشوش

السلام عليكم

القصيدة (لذيذة) يا دكتور

أبو الشوش أنا أيضا سوداني

يقول تعالى
"وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما
الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء
من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم"

أنا أفهم أن الروح وحي من نوع ما.

فسبحان الله العظيم

أخوكم حسام مصطفى

تحياتى لكم
الروح القدس هو جبريل عليه السلام كما أثبتنا ذلك فى مقال يحمل نفس العنوان وبالأدلة القرآنية , وكل ما يتعلق بجبريل عليه السلام يطلق عليه إسم الروح , فقوله تعالى ( قل الروح من أمر ربى ) معناها أن جبريل لا يتحرك إلا لتنفيذ أوامر ربه , أما قوله تعالى ( وكذلك أوحينا إليك روحأ من أمرنا ) أى قرآنأ عظيمأ وعلمأ واسعأ ينزل به الملاك جبريل علي قلبك لتكون من المرسلين , وقوله تعالى ( فأرسلنا إليها روحنا ) أى عبدنا جبريل والياء هنا حرف ملكية , وقوله تعالى ( فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرأ سويأ ) أى أرسلنا لها عبدنا جبريل فتحول من شكله الملائكى إلى شكل إدمى فلما رأته السيدة مريم عليها السلام قالت ( إنى أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيأ ) فرد عليها قائلأ ( إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلامأ ذكيأ ) , ودار بينهما الحوار المعروف الذى انتهى بقوله تعالى ( فحملته فانتبذب به مكانأ قصيأ ) ,وقوله تعالى ( تنزل الملائكة والروح فيها ) أى أن الملائكة وكبيرهم جبريل ( الروح ) عليهم السلام ينزلون إلى الأرض فى ليلة القدر لتقسيم الأرزاق وخلافه لقوله تعالى ( بإذن ربهم من كل أمر ) , وقوله تعالى ( يوم يقوم الروح والملائكة صفأ ) هو بعث الروح ( جبريل ) والملئكة بعد الموت لأن كل مخلوق سيموت قبل القيامة ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) ثم يبعث الله الروح ( جبريل ) وسائر الملائكة ليبدأ يوم الحساب . والله الموفق ولكم تحياتى