الجميع متفق على أن القرآن محفوظ من "الله " سبحانه وتعالى ولا أحد يختلف على هذه القضية .
لكن ماتلمح له من أن قواعد اللغة هي من أسباب حفظ القرآن فهذا كلام يفتقر إلى الصواب فالعكس هو الصحيح تماما فاللغة باقية بفضل "القرآن" تستقي منه قواعدها الأساسية فنحن نحكم على اللغة من خلال القرآن ،فاللغة أخي الفاضل متغيرة وهذا ليس بالجديد كفانا أن ننظر إلى الآلفاظ المندثرة والآلفاظ الستحدثة لكي نعرف ذلك . ناهيك عن اختلاف النحاة في إعراب الكلمة الواحدة ( مدرسة الكوفة ـ والبصرة).
معنى هذا أن اللغة متغيرة ، والثابت فيها مأخوذ من القرآن .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أتفق معك تماما فيما ذهبت إليه من طرح عن نطق لفظ الجلالة الله مستخدما قواعد النحو العربي من تفخيم وترقيق وفقا لعلامة الاعراب وذلك للاسباب التي ذكرتها وكذلك التي ذكرها الأخ / سامر في مداخلته على مقالة الدكتور /أحمد صبحي منصور.
ولكن أخي أختلف معك في تصويرك الأمر على أنه محاولة لتدمير كل شيء حتى القرآن وأن ذلك سيؤدي إلي ضياع القرآن ، الأمر كله لا يتعدى هفوة عالم يحمد عليها ولا يذم ، لأنه عندما تفكر في هذه المسأله كان يقصد تعظيم الخالق وتنزيه أسمه عن الخطأ والعبث فيحمد على كلا الأمرين الخطأ والاصابة ، وسبحان من لا يخطئ.
وأنا أتذكر عندما كنا صبية في المدرسة الاعدادية كان مدرس اللغة العربية فصيحا متمكنا وكذلك سنيا متذمتا فكان يقول لنا على سبيل إظهار مقدرته اللغوية (وللاهي إله فوقه ، ورسول الله ليس من البشر وفاطمة ليست بنته ومن قال غير ذلك فقد كفر) طبعا تستطيع أن تفهم مقصده اللاهي الذي يلهوا عن ذكر الله إله فوقه هو الله سبحانه وتعالى ، ورسول الله يقصد جبريل وحي رب العالمين للرسل قطعا هو ليس من البشر ، فمن بالله عليك يتلاعب بتالقرآن
وشكرا أخوك /شريف هادي

تحياتى لكم أولأ
يا صديقى إن الدكتور أحمد صبحى مسلم يجتهد فى كتاب الله ويعرض إجتهاده كإجتهاد بشرى وليس كوحى يوحى , وهو يعلم تمامأ أن إجتهاده يمكن أن يقابل بالقبول من البعض وبالرفض من البعض الآخر , ولن يكون هناك فرق عنده بين من أيده ومن عارضه , فكلهم فى النهاية أحبابه واصدقاؤه
وأنت يا أخى حسن عرفناك منذ فترة ليست بالقصيرة أخأ فاضلأ ومتكلمأ فصيحأ ومسلمأ ناصحأ تعرف أين توضع النقاط على الحروف , ونعرف الأماكن التى تضع فيها عباراتك فتنسجم فى نسيج واحد , فأحببناك وقدرناك واحترمناك , وستظل صديقأ لنا وقلمأ نابضأ بالمحبة وعقلأ باحثأ عن الحقيقة لا يخضع بسهولة لفكرة ولكنه يمحصها جيدأ , وكل هذه نقاط تسجل لك وليس عليك
فأرجو أن تعرف أن فكرة نطق لفظ الجلالة ( الله ) بهذه الطريقة التى جنح إليها أستاذنا الدكتور أحمد صبحى إنما جاءت فعلأ من قبيل عدم إستساغة أن ينطق إسم الله العظيم بما يشبه كلمة ( اللاهى ) حتى لو كانت هناك قاعدة نحوية تجبره على ذلك فقد قرر- وأنا أؤيده- ألا ننطق إسم الله العظيم بما يشبه كلمة ( اللاهى ) حتى لو تخيلت يا سيدى ان هذه وساوس أو خلافه فهذا ما توصلنا له وفهمنا أنه من عوامل تنزيه إسم الله العظيم ووهذه نقطة تضاف لنا وليست علينا , والله يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور
شكرا لك

تحياتى لك
نقبلك يا أخى على العين قبل الرأس فأنت تتميز بحسن خلق وأدب رفيع فى توصيل معلومتك , وأؤكد لك أننا نحترمك طول الوقت وأنت مختلف معنا نفس إحترامنا لك وأنت متفق معنا لأن الحق والحقيقة ملك الله الواحد الديان وكلنا تلاميذ فى مدرسة القرآن , كل منا ينهل بما آتاه الله من علم وخبرة وطاقة وقدرة
مرحبأ بك أخأ عزيزأ وصديقأ كريمأ فى موقعك الذى يقدر الفكر والفكر الآخر طالما أننا نهجر التكفير والتحقير والتسفيه والنعرض للأشخاص فى صفاتهم الإنسانية

اخى العزيز - د- حسن عبداللطيف.قرأت مقالتك السابقه والحاليه .وردك فيهما على مقالة الدكتور منصور وعلى التعقيبات التى طرحت وجهة نظر مخالفه لرؤية حضرتك .وإسمح لى ان أعقب عليهما بتعقيب بسيط ..-1-بداية كلنا متفقين على ان هدف الدكتور منصور _ هو العوده بالمسلمين إلى جانب الصواب القرآنى وإصلاح حالهم من خلال الإسلام .وهذا لا شك فيه من الجميع هنا على موقع اهل القرآن .--تباينت ردود ألأفعال فى التعقيبات على المقالتين السابقتين للدكتور منصور (الله)((هو)) بين مؤيد ومعارض .ومن وقف فى منتصف الطريق العقلى إنتظارا لإكتمال الرؤيه لديه.3-كانتإحدى وجهات نظرالفريق المعارض على ان هذه الآمور ليست من الأمور الكبيره والقويه التى تستحق ان نتفكر فيها ونضيع فيها الوقت والمجهود على حساب الأمور العظام والجسام التى تتطلب ألاولويه فى التفكر والتدبر والبحث والإجتهاد..4_ومن وجهة نظرى المتواضعه اقول لحضرتك وبكل أمانه انى عهدتك صاحب عقليه إستفساريه بحثيه متميزه.ولكن على حساب الوقت .بمعنى ان الموضوعات تأخذ عندك وقت اكثر بكثير من الوقت المفترض لإنهاء البحث فى موضوع معين سواء كان بالقبول او الرفض (المبنى على اسس علميه سليمه).ومنذ عهدى بك اقرا لك دائما ان هناك اولويات يجب التحدث عنها وفيها ولكن لم ارى مسودة تطرح لنا فيها ما هى هذه الآولويات حتى ولو مجرد خطوط عريضه لنشاركك فيها الرآى او لنتلفت إليها ...
ونعود لموضوع نطق لفظ إسم الله كما هو وبدون إخضاعه لقواعد اللغة العربيه وموضوعات التفخيم والترقيق ..واذكر لحضرتك ان التعامل مع اسماء الله الحسنى ومنها اسم تعالى (الله ) هو من أهم الآولويات طبقا لأوامر القرآن الكريم فى قوله تعالى (وَلِلَّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ).فهنا القرآن الكريم يعلمنا كيف نتعامل مع أسماء الله ومنها لفظ الجلاله(الله) ويحذرنا من الإلحاد فيها بمعنى تغطيتها او تحوير ها ومن طريقة نطقها وانها من الآمور التكليفيه الإيمانيه التى سنحاسب عليها مثل باقى ألاعمال .فهل بعد ذلك تعتبر من ألامور صاحبة الاولويه ام ما زالت من الآمور الصغيره التى نتجاوز عنها ونتركها وإنى لآخشى ان نقابل الله تعالى ونقع فى مأزق(وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ).وفى النهايه لك خالص تحياتى وتقديرى .

السلام عليكم
القاعدة فى اللغة العربية التى تستند إليها تقول بعدم صرف الإسم العلم
مثلا تقول في مصرَ(بفتح الراء) رغم
أنها مسببوقة بحرف جر
و.. الله... إسم علم، فلما لا نتبع معه نفس
الطريقة
وقد دربت نفسي منذ فترة على أن أقف عند إسم الله
في كل مكان جاء فيه مع تسكين آخره

مثلا أقول بسم اللهْ .... الرحمان الرحيم

الحمد للهْ... رب العالمين

وهي مسألة سهلة جدا بقليل من التدريب

أخوك حسام

    للشياطين وسائل وطرق خبيثة  في خداع الناس ومنها لوي ألسنتهم، و جعل الناس تسمي وتحمد وتشكر وتتوكل على(اللاه) عوضا عن الله وحده لا شريك له. فنطق اسم الله صحيحا، كما نقوله في الله أكبر ولا إله اللا الله، له أهمية كبيرة، لقطع الطريق على حيل وإيهام الشياطين ، والتي تتعمد إبطال مفعول الدعاء، فتضلل وتغوي الناس أجمعين .

   و مهما صدقت النيات ، فالشيطان سبق وحاجج الله عندما جعل الإنسان خليفة على الأرض، ووعد بأنه سيغوي الناس أجمعين، وبالإغواء ولوي الألسنة زور إسم الله واستبدله بإسمه هو (اللاه)، فصارت الناس تردد اسم الشيطان دون ذكر اسم الله.

  " قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (76) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (78) قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)" سورة ص