من أوجه الفصاحة القرآنية : ( الإيجاز بالحذف ) يعنى حذف كلمة لأنها مفهومة من السياق .

قد يكون المحذوف خبرا للمبتدأ مثل قوله جل وعلا : (:(ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ). فمعروف جزاء الكافرين بالذكر . ومن الايجاز بحذف الخبر أيضا قوله جل وعلا : ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا )  (35) الرعد ) أى ظلها دائم .

وقد يكون المحذوف فاعلا وجىء بصفته كقوله جل وعلا عن نعيم الجنة : ( وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54) الرحمن ) هنا تم حذف الذى جنى الجنتين ، وجىء عوضا منه وصفه بأنه ( دان ) من الدنو ،أى  قريب .

وهناك أنواع أخرى للمحذوف ، وقد عرضنا لهذا الموضوع من قبل حسبما أتذكر .