هذا أجتهادى ، وارجو أن يكون صائبا :

أولا :  ليس هذا زنا .

ثانيا : الحرام هو نسبة المولود لغير أبيه .

ثالثا : لا يوجد نصُّ قرآنى يحرم هذه العملية طالما إنتسب الولد ( ذكرا أو انثى ) لأبيه صاحب (المنى ) وبعلم أبيه صاحب المنى حفظا لحق الابن  فى ثروة أبيه وموضوعات النسب والقرابة والمحرمات فى الزواج . أى لا بد من أن يعرف الزوج  و ( صاحب المنى ) بالموضوع وحقيقة الوضع .

رابعا : إن المحرم على النساء : (وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ  ) (12)   الممتحنة ). وهذا لا ينطبق على هذه الحالة ، فليس هنا بهتان لأن الزوج يعلم وكذلك صاحب المنى .

خامسا : لا ضير للزوج ان يربّى الطفل وينشأ الطفل يحمل إسما آخر ، ولكن يكون إنتماؤه للذى رباه . يحدث هذا لمن يتزوج من لها طفل وليد من زوج سابق أو متوفى ، ويقوم الزوج بتربية ابن الزوج السابق أو المتوفى ، وتنشا بينهما علاقة أُبُوّة حقيقية مع عدم وجود صلة بينهما سوى زواج الأم .

سادسا :  إذا كان الطفل إنثى فهى ربيبة للزوج يحرم عليه زواجها .

أخيرا : فى كل الأحوال فالزوجة هى الأم الحقيقية .