الأحاديث الفقهية تمت صناعتها فى العصر العباسى ، ونسبوها لأبى هريرة .

الذى قلته هو من مُقتضى الخشوع فى الصلاة كما أفهمه . فالخشوع يعنى أنك إذا نسيت أن تراجع نفسك حتى تطمئن الى صحة صلاتك ، أى إذا شككت فى عدد الركعات هل  صليت ركعتين أو ثلاثة ، فلكى يطمئن قلبك فعليك أن تعتبر ركعتين فقط ، وتكمل ملتزما بالخشوع و حضور القلب ما إستطعت . أما اللاهى فى صلاته الذى يقوم ويقف ويركع ويسجد وقلبه مشغول بكل شىء عدا الصلاة ولا يدرى كم ركعة صلى فهذا يقوم بتمرين رياضى فقط ، لم يستفد قلبه منه شىء . ومثله الذى يصلى ثم بعد الصلاة يعود الى العصيان .