خدعوك فقالوا : ناقصات عقل ودين

قال: فعلا ما أصدق قوله عليه الصلاة والسلام عن النساء " ناقصات عقل ودين "
قلت : هل تعني أنه حديث صحيح ؟!
قال : نعم وبالتأكيد .
قلت : فكيف يتفق هذا مع حديث آخر يزعمون أنه حديث صحيح يقول عن السيدة عائشة " خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء"
قال بعد تفكير : فعلا ، هل تكون السيدة عائشة ـ وهي من النساء ـ ناقصة عقل ودين ، ثم يأمر النبي بأن نأخذ عنها نصف ديننا ؟
قلت : ليس معني هذا أنني أوافق علي أن حديث " خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء " حديث صحيح ، فالe;دين كله في كتاب الله وكتاب الله محفوظ إلي يوم القيامة وليس متوقفا علي إنسان يعيش فترة ثم يموت .
قال : ما الذي تقصده بالضبط؟
قلت : إنها كلها أحاديث كاذبة ومتناقضة ويضرب بعضها بعضا.
قال : نعود إلي اعتراضك علي حديث " النساء ناقصات عقل ودين " فأنا أراه حديثا صحيحا لأن المرأة اقل عقلا من الرجل وبسبب الحيض فهي أقل تدينا من الرجل هكذا يقولون .
قلت : وهل يستريح ضميرك إلي أن تكون المرأة ناقصة دين إذ خلقها تحيض أو خلقها ـ بزعمك ـ اقل عقلا من الرجل ، وما ذنبها حينئذ؟
قال متنهدا: أنا أيضا لا أستريح لوصف السيدة عائشة أو السيدة خديجة أو أي من زوجات النبي بأنهن ناقصات عقل ودين .
قلت : إن الله تعالي يقول عن نساء النبي " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" الأحزاب /33 . فكيف يكن ناقصات عقل ودين ؟ والله تعالي يجعلهن أمهات للمؤمنين جميعا فيقول " النبي أولي بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم " الأحزاب /6. فكيف تكون أمك في دين الله وهي ناقصة عقل ودين ؟
قال : صدقني وتذكر الآن ما قاله تعالي عن السيدة مريم التي اصطفاها وطهرها والتي كلمتها الملائكة لا يمكن أن تكون هذه السيدة " التي أنبتها الله نباتا حسنا وجعلها آية للعالمين " لا يمكن أن تكون ناقصة عقل ودين لقد مدحها القرآن ـ مدحا عظيما .
قلت : بل إن الله تعالي جعل المثل الأعلى لكل المؤمنين ذكورا وإناثا ـ امرأتين صالحتين هما السيدة مريم وامرأة فرعون وجاء ذلك في آخر سورة التحريم .
قال : وأوحي الله تعالي إلي أم موسي ، ووعدها بإرجاع ابنها ووصفها بالإيمان واقرأ تفصيلات ذلك في سورة القصص كما أشاد بأم إسحاق زوج إبراهيم .
قلت : إذن خدعوك فقالوا : النساء ناقصات عقل ودين.