كما قال أحد المسؤولين في فيسبوك إنهم يعملون على التحكم في المضامين العنيفة، وإزالة منشورات المحرضين وخطاب الكراهية بالتعاون مع الحكومة والمنظمات المدنية، كما أمرت الحكومة هيئة تنظيم الاتصالات بحظر شبكات التواصل الاجتماعي في المناطق القريبة من العنف، وإبطاء الخدمة بدرجة كبيرة في بقية أنحاء البلاد، بعد ظهور دعوات لمهاجمة المسلمين على فيسبوك.

صورة لعمال في الغابات السريلانكية.

جذور عميقة للأزمة الطائفية في البلاد

لعقود طويلة كانت سريلانكا منقسمة بين الأغلبية السنهالية الساحقة من البوذيين، وأقلية من التاميليين الهندوس، والمسيحيين، والمسلمين. ولسنوات عديدة استمر الفريق البوذي السنهالي في النمو، وهو مجموعة عرقية هندو-أوروبية، ويعدون السكان الأصليون لسريلانكا، ويكونون نسبة 75% منها -أي ما يضاهي حوالي 15 مليون سنهالي-، ومقابلهم يشكل المسلمون نحو 9% من عدد السكان البالغ 21 مليونًا، ينحدرون من شعوب شمالي الهند، ويقيمون ويعملون في المناطق الشمالية والشرقية، خاصة مقاطعة أمباري، وتيروكوناملاي، ومتاكيلافو، ويصل عددهم إلى مليوني نسمة.

صورة من صلاة عيد الفطر في سريلانكا عام 2017.

تسبب الاضطهاد الذي تلقاه أقلية التاميل الهندوسية في دفعهم نحو المطالبة بوطن مستقل، فقامت حرب أهلية طاحنة -مر عليها قرن-، قُتل فيها 70 ألف مدني، وأكثر من 27 ألف جندي سريلانكي، نُقشت أسماؤهم في ساحة الجندي المجهول في العاصمة «كولومبو»، وانتهت الحرب بهزيمة التاميل عام 2009 على أيدي الجيش السريلانكي، وانتهى مشروع إقامة دولة مستقلة للأقليات المتمركزة في شمال سريلانكا وشرقها.

طفل مسلم في مسجد تم الاعتداء عليه وسط أوراق محترقة من المصحف.

ولكن لم يكن انتصار الجيش في صالح جميع الأطياف الدينية؛ فقد عين الرئيس البوذي السابق «راجابانغسا» نحو 300 من أقربائه وذويه في مناصب عليا، وأطلق أيدي حلفائه المتشددين البوذيين لاستهداف المسلمين، على الرغم من أن المسلمين السريلانكيين لم يكونوا طرفًا في الحرب، وتمسكوا بوحدة وطنهم، وتعرضوا لحملة تهجير قسري ضمت مئات الآلاف منهم، الذين لا يزالون يعيشون في مخيمات للإيواء.

لم يهدأ الوضع تمامًا في سريلانكا بانتهاء الحرب، إذ تفاقمت حدة التوتر بين الأغلبية البوذية والأقلية المسلمة في جزيرة سريلانكا خلال السنوات الأخيرة، وسط اتهام الجماعات البوذية المتشددة المسلمين بإجبار البوذيين على اعتناق الإسلام، وتدمير المعابد البوذية المقدسة على مدى العام الماضي بأكمله، وهي الادعاءات التي نفتها الجماعات الإسلامية. رافضة الاضطهادات التي يتعرضون لها من جانب البوذيين، كما تعرض نشاط المسلمين التجاري اليومي للخطر بسبب اختلاف العادات الدينية، مثل ذبح الدواجن والماشية على الطريقة الإسلامية، وسط تكرار دعوات رجال الدين البوذي لمقاطعة التجار المسلمين، كما كانوا يشكون كثيرًا للحكومة من زيادة أعداد الأسر المسلمة.

صورة لمتجر رجل مسلم تم إضرام النار به في الأحداث الجارية.

مع استمرار الوضع المتأجج في المناطق التي يعيش فيها المسلمون مع البوذيين، زادت حدة الخلافات في يونيو (حزيران) 2014، بعد احتجاج بعض البوذيين القوميين على تقديم المسلمين القادمين من ميانمار طلبات لجوء لسريلانكا هربًا من القتل في بلدهم، ما تسبب في أزمة لجوء كبرى، زاد من تعقيدها إجبار رهبان بوذيين المسلمين على الفرار من ملاجئ الإيواء برشق النساء والأطفال بالحجارة، وجعلهم تحت التهديد طوال الوقت؛ رفضًا لزيادة أعداد المسلمين في دولتهم.

تعد السياحة في سريلانكا مصدرًا للعملة الأجنبية، وواحدة من الدعائم الأساسية للاقتصاد البالغ 81 مليار دولار، وهنا يكمن أحد أخطر تبعات العنف في البلاد، خاصة أن «كاندي» هي الوجهة الرئيسية للمسافرين الأجانب، إذ تقع في قلب منطقة زراعة الشاي وسط جزر المحيط الهندي، فهي ثالث أكبر مصدر للشاي في العالم، وقد أثرت الاحتجاجات وتسببت في تعطيل الإمدادات لأكثر من شهر حتى الآن، ما قد يدفع بالأزمة أيضًا إلى التأثير في أسواق الشاي العالمية في المستقبل القريب، وقد يقلل من الصادر، ويرفع الأسعار العالمية، ورغم امتلاك كينيا والهند إمدادات قد تكفي للاستبدال، إلا أن هذا لا يمكن أن يستمر على المدى الطويل.