الحق في المعرفة ينطبق على التثقيف الجنسي وإزالة الغموض من الأسئلة والمشاعر والسلوك والتغيرات الجسدية والنفسية والوجدانية

ويستشهد بكلية الشريعة والقانون في جامعة الأزهر التي تدرّس مادة المتن، وتتناول كيفية تنظيم العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة وفقا للشرع والفقه الإسلامي.

يتفق معه الدكتور محمد الشحات الجندي، أستاذ الفقه والشريعة بالأزهر، الذي يرى أن الثقافة الجنسية لم تعد من المحرّمات التي لا يقترب منها أحد، خاصة وأن انتشار وسائل المعرفة الحديثة والأقمار الصناعية التي تغزو بلادنا جعلت المواد الجنسية من أفلام وصور ودردشة متاحة للشباب.

وقال الشحات لـ”العرب” إن الكثير من الشباب يتزوج وهو يعاني من أمية جنسية أو يستمد معلوماته عنها من أصدقاء السوء أو الأفلام المخلة، لهذا من الأفضل تدريس الثقافة الجنسية وشرحها للطلاب وفقا لضوابط دينية. في المقابل، يبدو أن القائمين على العملية التعليمية في مصر ما زالوا يعتقدون أن التثقيف الجنسي “عيب” لأنه يعلّم الصغار كيفية ممارسة الجنس، ويدفعهم تجاه الانفلات وتعدد العلاقات، لذلك رفضت وزارة التربية والتعليم في مصر وضع “الثقافة الجنسية” كمادة دراسية في مناهجها، معلنة وفاءها لتابوهات “العيب" والتقاليد العمياء.

بشير حسن المستشار الإعلامي لوزارة التعليم المصري، قال لـ”العرب” إن تلك الدعوات ضد قيم وتقاليد المجتمع، مستنكرا قبول الأم أن تتلقى ابنتها، وهي مراهقة تدرس في المرحلة الإعدادية أو الثانوية، معلومات عن الجنس.

وأشار إلى أن المناهج الحالية بها ما يكفي من معلومات علمية تفيد الطلاب، أما تلك الحملات فمكانها برامج الفضائيات، وليس بالضرورة المناهج التعليمية بالمدارس.

وعلّل حسن شحاتة أستاذ المناهج الدراسية بجامعة عين شمس، رفض الوزارة بحساسية كل ما يتصل بكلمة الجنس في الحياة العامة، فهو يدخل تحت ثقافة العيب والمرفوض، خاصة في ظل مجتمع محافظ ومتدين. وتوقع أن يعترض أولياء الأمور على تدريس تلك المادة خاصة في المراحل الأولى للتعليم.

وقال شحاتة لـ”العرب” إن تدريسها يحتاج إلى تهيئة اجتماعية بصورة شفافة وعلمية، ومن المهم أن يشارك علماء الاجتماع والدين والتربية والنفس والفلسفة والإعلام في وضع منهج علمي مخطط للمادة، بما لا يتصادم مع عادات المجتمع.

متابعون أيضا لهذا الشأن أكدوا لـ”العرب” أن التثقيف المراقب أهم وأنفع من المعلومات التي يبحث عنها الأولاد، ويحصلون عليها بطرق خاطئة في الغالب، فالموضوعات التي تغلّفها هالات التحريم والصبغة الدينية، تكون مرتعا خصبا للخزعبلات والادعاءات والتخويف والترهيب.

ومن ثمة حرمان الإنسان من المعرفة وحق الاختيار، لذلك جاء تأكيد محمد دياب أستاذ الطب النفسي، لـ”العرب” بأن الحق في المعرفة ينطبق على التثقيف الجنسي وإزالة الغموض من الأسئلة والمشاعر والسلوك والتغيرات الجسدية والنفسية والوجدانية المرتبطة بالتطور النفسي والجسدي للإنسان واحتياجاته. وتساءل دياب ماذا فعل المجتمع للفتيات في فترة المراهقة لكي يجهزهن للحياة؟

وأجاب أن المنزل يتجاهل ما يمر به الفتى والفتاة من تغيّرات فيزيولوجية، والمسؤولون عن التعليم ليس لديهم الشجاعة الكافية ليتخذوا قرارا بتدريس الثقافة الجنسية.