استاذي ووالدي الروحي

شكرا لك كثيراً على الإهتمام بالفكرة التي اتمنى من الله ان تؤتي ثمارها ، واشكرك على وضعها في قائمة مقالاتك

اتمنى من اهل القرآن البدء بالتعليق على الموضوع وابداء الأفكار ، ولنتناقش سوياً.

ان مبدأ البحث العلمي معدوم في جامعاتنا الإعتيادية ومن هنا سيبدأ التغيير وأنا متأكدة اننا سننجح بإذن الله. يجب ان نتعلم البحث ومناهجه الحقة من المصدر الصحيح وهو الأستاذ الكريم د. احمد منصور.

اهلي الكرام ، الرجاء لا تبخلوا علينا بالردود وابداء الإقتراحات.

استاذي الغالي، شكرا مرة أخرى

 عفاك ربي عمي العزيز ووحفظك من كل شر.

انها فكرة مثمرة جدا وتعتبر التطبيق الفعلي والعملي لموقع اهل القران ولمنهج اهل القران فانها سوف تكون بمثابة المرجع الاساسي لفهم القران الكريم وفهم الشريعة الاسلامية علي حق! ولكن كما يقال لتبني الدور الثاني عليك بناء الاول وتدعيمه بالاثاث المتين لكي يعيش اطول فترة ممكنة!

ونحن الان لكي نستطيع بناء هذا الصرح العلمي يجب ان نمهد له كما ينبغي فمع العلم بذيوع موقع اهل القران انتشاره ولكن يبقي منتشرا بين الوسط المثقف فقط الذي يستخدم عقله اولا في التفكير في كل شئ قبل اعتناقه وهذا الوسط يتمثل في الكتاب والبحثاء في مختلف المجالات العلمية.

ولكن من سيقوم بالدراسة او من هم المعنيون بدراسة منهج القران هم القاعدة العريضة من المسلمين المرتكزة في عقيدتهم ان الاسلام هو القران والسنة او غيرهم ممن يعتنقوا الدين الاخواني .

فهم بحاجة ماسة ان يصل لهم فكر اهل القران اولا ويفهموه جيدا بحيث يقتنعوا تماما به وبالتالي التوجه الي دراسته وتعلمه وذهد ماغيره من انواع الفكر المختلف والمخالف تماما للقران الكريم.

فنحن اولا بحاجة الي ان يخترق الفكر القراني كل بيوت المسلمين بحيث يسمع عنه جميع طوائف المسلمين عامة !فهناك العديد والعديد من المسلمين علي جميع انحاء العالم بمناة تام وبمعزل عن فهم الشريعة السليمة المتمثلة في منهج اهل القران.

فيجب علينا ان نكثف من الدعاية للموقع بقدر الامكان ونستخدم بالطبع المتاح لنا من وسائل الاعلام فمازلنا لا نستطيع ان نستخدم الاعلانات التليفزيونية وغيرها لما نتعرض له من الضغط والاضطهاد فليس امامنا سوة الشبكة العنكبوتية لكي نعلن من خلالها وبفضل الله توسع مستخديميها علي مستوي العالم فهذه ميزة نستخدمها في الدعاية للمركز القراني ومن بعده الجامعة البحثية والله الموفق.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يادكتورنا العزيز

تقبل الله صياكم وطاعتكم وقيامكم في هذا الشهر الفضيل وسائر الشهور آمين وكل عام وأنتم بخير

لدي سؤال خارج عن الموضوع لو سمح وقتكم ولو تكرمتم

يقول رب العزة في القرآن العظيم بعد أن أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .... بسم الله الرحمن الرحيم:

وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ  ...... صدق الله العلي العظيم

حسب فهمي لبعض ماقرأت لحضرتكم ولبعض المشاهد للمقابلات المصورة لكم فانه كل من هو مسالم ومأمون الجانب فهو مسلم وليس كافرا كفرا سلوكيا وبذلك يجوز للمسلم أن يتزوج بأي انسان ليس كافرا كفرا سلوكيا وأما الكفر العقيدي فالحكم فيه متروك لله عز وجل

ولكن حسب فهمي البسيط وأرجوا منكم التقويم ان جانبني الصواب أن الآية الكريمة تتكلم عن المشرك وليس الكافر .... فهل هناك فرق بين الشرك والكفر؟ .... ولو وجد الفرق فهل للمسلم أن يزوج ابنته من مشرك يصرح صراحة بشرك المسيح بن مريم عليه وعلى جميع الرسل السلام ((على سبيل المثال لا الحصر لان شركاء ربي في الأديان الأرضية لايعلم عددهم الا الله عز وجل)) لله عز وجل ويهاجم الاسلام والقرآن ليل نهار في بعض القنوات ؟ مع أن الآية واضحة في ذلك ولكن في اعتقادكم هل لو كان هذا الشخص الذي يصرح علانية بالهجوم على الاسلام والقرآن ويعلن صراحة اشراكه للمسيح بن مريم في أمر الله وهذا الشخص في نفس الوقت مسالم ومأمون الجانب ولايمارس الكفر السلوكي بالاعتداء الجسدي على أحد (ولو انه يمارس الاعتداء المعنوي على الاسلام والمسلمين والاستهزاء بآيات الله) فهل يجوز للمسلمة أن تنكح هذا الشخص ؟ أقصد هنا الأخ رشيد وزكريا بطرس (على سبيل المثال) أصلحهم الله وهداهم لما يحب ويرضى وقد راودني هذا السؤال عندما كنت أشاهد مقابلة لشخصكم الكريم مع الأخ رشيد .... هل يوافق دكتورنا العزيز أن لو كان عنده بنت أن يزوجها للأخ رشيد وحتى ولو كان ليس بكافرا كفرا سلوكيا ؟ 

بالرجوع الى باب أسألوا أهل الذكر في موقع أهل القرآن نجد بأن حضرتكم وفقتم وأيما توفيق بالرد على السائل من القرآن العظيم فيما يخص الزواج من أهل الكتاب :

http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_fatwa.php?main_id=997

فهل هذه الآيات الكريمات تشرع لنا الزواج من أهل الكتاب من لا يستهزأ بآيات الله ولايبدي البغضاء من فيه علانية ؟ وكيف لنا أن نعلم مافي الصدور وماتخفي الصدور أعظم ؟ 

شكرا ودمتم وآسف لخروجي على الموضوع

رمضان كريم

ما أجمل ان يسخر الإنسان عمره وحياته للبحث عن حقائق الإسلام ، وما أروع أن يسخر الإنسان عمره وحياته ووقته كله لقراءة وتدبر آيات القرآن الكريم

لو تم هذا العمل بنجاح سيكون له أعظم الأثر في انقاذ كثير من الشباب من السقوط في براثن التخلف والجهل والتطرف والارهاب ، وسيكون هذا العمل الرائع نمنافذة للحوار والنقاش الهاديء الراقي وتكوين حلقات تعلم وبحث تثمر وتنتج وتخرج أجيالا من المفكرين الذين تربوا على الفكرة والتفكير والحوار والتعامل مع الإنسان بعقله وفكره

أؤيد الفكرة بقوة وأتمنى المساهمة في إنجاحها والمساعدة في عمل أكلف به ، وسأكون ضمن طلابها أتعلم أفيد وأستفيد

والله جل وعلا هو المستعان

هذه الفكرة واحدة من الأفكار الرائعة التي ستساهم في نشر الثقافة الإسلامية السليمة و الدين و العبادات على اصولها كما هي واردة في القران الكريم كما ستساهم في تبسيط و فهم الامور الغائبة عن ناظر القراء العاديين امثالي لتوضيح امور صعب على الأغلبية العظمى فهمها من القراءة فحسب، بل بالشرح و المناقشة ستصل المعلومة صافية واضحة ..

وفقكم الله لنشر الدين الصحيح و ازالة الجاهلية التي ارسخها الجهل و اتباع ما سبقونا دون وعي او تفكير لعل الناس تعود الى الى اتباع الله وحده لا شريك الله

والله ولي التوفيق

 أولا : بالنسبة لمشروع الجامعة المقترحة ، أرجو من كل من يستطيع نشر الخبر عنها بنقل بعض سطور من هذا المقال ـ بما يسمح بتداوله على الفيس بوك وغيره لتصل الفكرة الى أكبر عدد ممكن ، مع ذكر رابط المقال و الايميل الخاص بى .

ثانيا : ردا على سؤال الاستاذ أبى أيوب الكويتى : أؤكد ما سبق تكراره بأن المشرك هو الكافر ، لا فارق بينهما. وبغض النظر عن تقسيمات الذين آمنوا بالقرآن وأهل الكتاب فإن الفيصل فى التعامل هو السلوك الذى نستطيع الحكم عليه ، فالمشرك الكافر بسلوكه هو المعتدى الظالم الذى يضطهد الناس فى دينهم والذى يدعو الى هذا ، أى لدينا نوعان : نوع داعية للقتل والظلم والاكراه فى الدين مستغلا اسم الله ، ونوع ينفذ تلك الدعوة فيظلم ويقتل ويعتدى باسم الجهاد و( الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ) . البداية هى فى الدعوة الى النار ، كما جاء فى نفس الآية الكريمة ( وْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ...)(... صدق الله العلي العظيم  ). يسرى هذا الحكم على من ينتسب للمسلمين ومن ينتسب لأهل الكتاب . هناك بالطبع قتلة مجرمون وحرامية وسفاحون وعصاة من كل صنف ولون ، لكنهم لا يستخدمون اسم الله جل وعلا أو دينه في ارتكاب جرائمهم ـ لا يسمونه جهادا ولا أمرا بالمعروف ونهيا عن المنكر . بل يعرفون فى قرارة أنفسهم أنهم مجرمون . هم أشرف وأفضل من المشركين الكافرين بالسلوك الذين يظلمون الله جل وعلا ويشوهون دينه ، حين يدعون الى النار ويطبقون دعوتهم بقتل الناس والاستطالة عليهم .هذا الصنف الباغى الطاغى الظالم المعتدى بالقول والدعوة وبالفعل يحرم تزويجه والزواج منه .

دكتورنا العزيز شكرا ولدي سؤالان وملاحظة :

1- بخصوص الجامعة المفتوحة. ماهوالحد الأدنى من المستوى الأكاديمي المطلوب لقبول أوراق المتقدم هل من لديه بكالريوس وماجستير في الهندسة ولم يتلقى أي علوم شرعية مسموح له بالتقدم للتسجيل وهل هناك اختبارات قبول لتحديد القدرات الاكاديمية للمتقدم ؟ 

2- تعلمت منك يادكتور بأن الله عز وجل حين يشرع تشريعا عاما للرجال والنساء فيشرع بالنداء  بيا أيها الذين آمنوا أو يابني آدم أو يا أيها الناس. وأن رب العزة حين يشرع تشريعات خاصة بكل جنس على حدة فيتغير الخطاب موجها للرجال أو للنساء كل على حدة. ولكن لماذا خصص ربي الزواج من المحصنات من أهل الكتاب مع أنه عمم في التشريع في الحلال من طعام أهل الكتاب في نفس الآية حيث من يعد الطعام طبعا رجال ونساء (( مع الأخذ بالاعتبار الايجاز بالحذف)) ولكن لماذا هنا الحالة تختلف بالذات ؟

(أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ )

ملاحظة:  شكرا جزيلا على الاجابة. نعم الكافر والمشرك لافارق بينهما. وكما أن لايوجد هناك شرك سلوكي ولكن الشرك خطوة تسبق الكفر السلوكي. ولنا هنا في قصة صاحب الجنتان عبرة حين عاتبه صديقه وانكر عليه حين قال له(( أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا... لكنا هو الله ربي ولاأشرك بربي أحدا))  حين تطاول عليه واستكبر بأنعم الله بأنه أعز نفرا وأكثر مالا وولدا ولكن كما تعلمنا من دكتورنا العزيز بأن القصص القرآني ليس للتشريع ولكن للعبرة فلم نجد في سياق القصة مايدل على احتراف ذلك المتكبر للاضطهاد الديني أو القتل أو الافساد في الأرض. أيضا لقد كفر من قال أن عيسى المسيح عليه السلام هو ابن الله ( فهذا شرك سبق الكفر).  

خالص المنى وشكرا جزيلا لك علي أفضال كثيرة يادكتور لا أنساها ماحييت

 1 ـ بالنسبة للتقديم لجامعة فهو متاح للجميع بغض النظر عن الشهادات العلمية . والطالب هو الذى يحدد مجال تخصصه ، ثم هناك تحديد مستوى له ، ( مبتدىء ـ وهى درجة المهتم بالموضوع بدون خلفية علمية ) ثم ( مطّلع : أى من له إطّلاع وقراءة وخلفية علمية فى هذا التخصص ) ثم ( باحث : وهو الذى يريد التخصص فى الموضوع بدرجة ما جيستير ، أو بدرجة دكتوراه ) . وتحديد المستوى يكون بالاختبارات الشخصية وبناء على رغبة المتقدم . وننتظر منك أبا أيوب ـ  أن تكون واحدا من طلبة هذه الجامعة .وننتظر منك ومن جميع الأبناء والأخوة والأخوات الترويج لفكرة هذه الجامعة على الانترنت ..

2 ـ الزواج لا يكون إلا من المحصنة ، والاحصان له معان مختلفة ، ولنا مقال عن الاحصان فى القاموس القرآنى, ومعنى المحصنة فى موضوع الزواج هنا هو العفبفة ، أى ضد الزانية ، لأنه لا يصح للمؤمن أن يتزوج زانية . ولا بد للزانية ومن تكون متهمة بإتيان الفاحشة  أن تتوب ، وبتوبتها تسقط عنها صفة الزنا وإتيان الفاحشة وتصبح محصنة تصلح للزواج .يسرى هذا على كل حالات الزواج .

3 ـ الرجل المغرور بجنتيه فى القصة المذكورة فى سورة الكهف واقع فى الشرك والكفر العقيدى . هو مؤمن بالله وبالبعث كما يبدو من حواره ، ولكنه إيمان قليل لأن إيمانه بجنتيه وغروره بهما أكبر من إيمانه بالله وباليوم الآخر ، لذا قال معبرا عن كفره ما استحق عليه لوم صاحبه المؤمن ، ثم تدمير جنتيه. المراد من القصة أن من أنواع الشرك والكفر العقيدى عبادة المال والحطام الدنيوى . وهو فخّ يقع فيه معظم الناس ممن يزعم الايمان ولكنه يرتكب المحرمات والجرائم ( جهادا ) فى سبيل الاهه ومعبوده ، وهو المال . والنقيض فى الاسلام هو التضحية بالمال ابتغاء مرضاة الله فى الزكاة المالية وفى الجهاد فى نصرة دين الله . وتخيل كم نعانى نحن أهل القرآن فى سبيل الجهاد ، نعانى من الفقر والتشرد بينما من يطاردنا ويحاربنا يكتنزون البلايين  من المال الحرام والسحت ، ويزعمون أنهم مسلمون . عبادة المال أقذر أنواع الشرك العقيدى بل هى أساس لكل الشرور ، فبهذا التكالب ( جهادا فى سبيل المال ) تندلع الحروب والقتل والقتال ويتم تزييف الدين ويظهر أحقر الخلق من علماء السوء الذين يشترون بآيات الله جل وعلا ( ثمنا قليلا ).!!

4 ـ حفظنا الله جل وعلا من السوء ..

شكرا دكتور أحمد

أتمنى ذلك انشاء الله ولكني الآن أعكف على اكمال دراستي لنيل درجة الماجستير في المملكة المتحدة في تخصص هندسة التحكم بالتآكل ويتطلب مني ذلك عاما كاملا لنيل الدرجة العلمية ومن بعد ذلك انشاء الله اتفرغ لطلب العلم القرآني

ولدي هنا سؤال واقتراح

السؤال هو هل من الممكن التدريس باللغة الانجليزية (( قد تكون الدراسة انترناشيونال)) ؟ حيث أن لي كثير من الاصدقاء الاجانب وقد بعثت بمقطع فيديو لحظرتك لصديق ياباني باللغة الانجليزية حين سألني عن الاسلام وماهية السنة والشيعة ولكني قلت له بأن المسلمين نسوا أن الدين لله وليس للرجال (( اشارة الى الخلفاء الراشدين والصحابة وماشجر بينهم)) ... عموما ان أمكن التدريس بالانجليزية فسوف أعمل جهدي بالتعريف بهذه الفكرة الرائعة بين أصدقائي (( على الأقل لن ينعتوني بالكفر)) :-)

الاقتراح بأن تعمل يادكتور بروشور بالعربية ((وبالانجليزية ان أمكن)) للتعريف ببرنامج الدراسة حيث أن الجامعات العالمية الآن تولي اهتماما خاصا للتعريف بها عن طريق البروشرات المصورة التي تعطي انطباعا طيبا في قلب القاريء

شكرا ودمتم  

السلام عليكم ، أعتقد أن مقالات الدكتور وحدها كافية للحصول على معلومات تفوق الشهادات المعتمدة ، والدرجات العلمية المقننة ، عندما نقرا للدكتور أحمد صبحي مقالا ،او بحثا ، نخرج منه بمعلومات متعددة ،  فمقالاته نتيجة ثقافة متراكمة يضاف غليها خبرة كبيرة في الكتابة البحثية ، لن يحصل عليها المرء إلا بعد  أعوام طوال من القراءة والبحث والجهد ، يكفي ان تقرا بحثا قراءة متأنية ووتصل لهذه النتيجة  ، أما عني فان أفضل الدراسة الحرة في قسم الهواة ، لأننا مللنا من الروتين ومن كل اشكاله ، ونحلم بدراسة حرة ،  عبارة عن  : قراءة مقالات وابحاث ، والمشاركة في التعليقات  وأسئلة ومناقشات حولها ، وإذا ما أصبح المرء مدربا ، ومؤهلا تماما ،  يستطيع ان يكتب بأـسلوبه الخاص مقالات وأبحاث ..

 اشكر الجميع على ابداء رأيهم .

الأخت عائشة، اوافقك الرأي أن كتب ومقالات الدكتور احمد كافية ، ولكن لا يوجد مفكرين من نوعه في وطننا، وهذا هو هدف الجامعة

الهدف ان نحمل العلم من بعده آطال الله في عمره وان لا نجعل ما كتبة يذهب مع الريح، وأن نكون مجرد تيار فكري ينحصر علينا ومن بعدنا يتوقف. 

المهم أن نستمر ، وأن نهتم بتخريج طلاب ينهجون النهج الصحيح في البحث التاريخي، ويتعلمون أسس التشريع القرآني، القراءة وحدها لا تكفي.

لقد حضرت النسخة الأولية من بروشور الجامعة، وسوف نقوم بالمستحيل لإنجاح الفكرة ومساندتها، وسوف نُخرج بإذن الله طلاب وباحثين يرفعون من شأن جامعتنا المأمولة ويجعلوها تتفوق على مثيلاتها. وسوف يصل صوتنا الى كل مكان رغماً عن أنف عبدة التراث 

كل هذا لنستمر وليكن منا علماء ومفكرين يؤمنون بالقرآن وكفى، لابد أن نستمر وإلا سنصبح صدى مثل الذين سبقونا. لابد ان نفعل أي شيء في سبيل تغيير فكر الشباب الجديد ولنواكب التطورات ولنعلي كلمة الله. 

هذا ليس شيئا نتكرم به ، هذا واجبنا - الجهاد في سبيل الله.

ارجوكم ضعوا فكرة الجامعة بإعتباركم، وأنتظر منكم الردود والآراء والمساهمة بما تستطيعون.

اختكم

هبة يوسف