لماذا لا نتخلص من الأقباط و .. ونستريح؟

محمد عبد المجيد Ýí 2011-10-12


 ماذا يريد هؤلاء الأقباط من مصر الإسلامية؟

هل يريدون المساواةَ معنا، نحن المسلمين الطيبين المؤمنين الذين تتعجل جنةُ الخـُلد لإستقبالنا بالأحضان؟ ألا يشكرون ربـَهم أنهم يأكلون، ويشربون، ويركبون المواصلات مثلنا تماماً، ومنهم ثلاثة أو أربعة في أهم فـِرَق كرة القدم رغم أن المفترَض أن اللاعبين يجب أن يكونوا من الساجدين حتى يساعدنا اللهُ في ارباك حارس مرمىَ الخــِصم؟

لماذا يريدون بناءَ الكنائس التي تزعج أجراسُها المسلمين وهم في قيلولة العصاري فينتفضون فزعاً؟

هل يريدون أنْ يدخل قتلاهم الجنةَ أُسّوَة بشهدائـِنا الأبرار؟

هذا غيضٌ من فيضٍ تقذف به جماجمُ مليئةٌ بعفنٍ طائفي يظن أصحابـُه من المسلمين أن الجنةَ تفتح أبوابـَها للمتعجرفين والمتكبرين والفوقيين والاستعلائيين الذين قرروا عندما كانوا حيوانات منوية اعتناقَ الإسلام قبل تلقيح البويضة ليضمنوا لأنفسهم جنةً تجري من تحتها الأنهار؟

وصدق رسول الله، صلوات الله وسلامه عليه، حين قال: لا يدخل الجنةَ من كان في قلبه مثقالُ ذرّةٍ من كـِبـْر!

لا أكره الغباءَ المتوارَث فلا ذنب علىَ صاحبـِه، أما الغباء الطوّعي فهو أُسُّ البلاء و .. مصيبةُ الأمَّة.

ينتهي النقاشُ دائماً إلىَ التعادل بين الحق والباطل عندما نضع استثناءاتٍ فيتساوى القاتلُ والقتيل، فإذا بلغـَك نبأُ شهداءِ الكشح أو نجع حمادي تردّ على الفور بأنَّ من الأقباط أيضا متطرفين، فتضيع القضيةُ في عالـَم النسيان، ويغمض الضميرُ عينـَه العوراء لأن الطرفَ الآخر يستحق ما جرىَ له.

يقتلني غيظاً ذلك الذي يزعم أنهم، أي الأقباط، حصلوا على حقوقهم و .. أكثر! ثم يأتي القتلُ الثاني عندما يعثر أحدهم على التبرير في ثنايا المادة الثانية، فهي دولة إسلامية، كأن الأقباطَ جاءوا من كوكب بلوتو أو عطارد، وكأننا نحن المسلمين نملك وثيقةَ مـِلـْكية مصر مختومة بختم النسر في الشهر العقاري وقد رفض شركاء الوطن التوقيعَ عليها!

في العمليات الارهابية التي مارسها بلطجية التديّن الزائف كانت أجهزة الأمن منحازةً إلىَ المسلمين، فالقبطي هو الآخر ، وهو الضيف، وهو الذي يستعد للهجرة الدائمة.

والآن جاء دورُ أبناء أبطال العبور الذين عـَبـَر آباؤهم القناةَ يداً بيدٍ مع اخوانـِهم الأقباط، وكانت صيحة ( الله أكبر) تخرج من بين شفتي الجندي المسلم والقبطي دون أن تمر على أجهزة تصفية لتمنح الأول تذكرة ذهاب إلى الجنة شهيداً، بينما ترسل أخاه القبطي إلى جهنم حتى لو تخضب ترابُ الوطن المحرَر بدمائه الزكية!

ماذا دار في أذهان رجال الجيش الذين فتحوا النارَ على أقباط ماسبيرو بقسوة لو اخترق جنودُ الجيش الصهيوني الحدودَ لما واجهتهم أسلحةُ أبناء أبطال العبور بهذا العنف وتلك الشهامة!

هذا عارٌ بكل المعايير، وثورة مضادة لـ25 يناير، ودعاية سيئة للتسامح المصري تم الصاقُها بثورةٍ نجحت بفضل التحام إسلامي/ قبطي لم تعرف له مصرُ مثيلا إلا مرتين: في ثورة 1919 وفي أيام العبور الطاهرة.

يزعم مناهضو أقباطـِنا بأنَّ شركاءَ الوطن يريدون الاستعانةَ بالأجنبي، وباسرائيل، وبقوات أمريكية لعلها تمنحهم وطناً بديلا على أرض إسلامية، وهي مغالطات لا يتلفظ بها إلا متطرفون لا يعترفون بالآخر ولو كان له نفس الحق في الوطن.

أكثر من ثلاثين ألف مصري يعملون في إسرائيل، ويتعرضون لكل اغراءات التجسس وليس من بينهم إلا قلة نادرة من الأقباط، ومع ذلك فنحن نتهم أقباطـَنا بالتعاطف مع العدو الصهيوني.

أتابع بكل حزن وغضب معارك دون كيخوتية جوفاء وقبيحة وجاهلة وحاقدة من بعض أقباط المهجر ضد الإسلام ونبيه الكريم وأمهات المؤمنين، وهي معارك تصب في خانة خسارة الأقباط لقضاياهم العادلة، وتعطي مبرراً للعادلين الضعفاء من المسلمين أن يرفعوا أيديهم عن مساعدة ودعم اخوانهم الأقباط، لكنني سأظل في جانب المـَطالب العادلة بكل حقوق أقباطنا .. كاملة غير منقوصة، وبالمساواة مع المسلمين، وأيضا بنزع فتيل الغـِلّ والطائفية والتكفير من صدور الذين من المفترض أن يتولوا حماية شركاء الوطن.

عندما لا تكون هناك ذرّة تفرقة بين المسلم وأخيه القبطي مهما كانت.. في منصب حسّاس أو رئاسة مؤسسة أمنية أو التردد في قبوله مرشحاً لرئاسة الدولة أو استخدام تعبير شهيد للمسلم وقتيل للقبطي...

عندما لا أعرف إلا مصادفة من اسمه أنه قبطي، ثم لا أكترث فهو شريكي في وطن لا يملك أحدنا فيه شبرا واحدا أكثر من الآخر..

عندما أرى مشهدا مُشرقا لأعلى وأسمـىَ صور التسامح، أعني قيام المسلمين بصلاة الغائب على أرواح شهداء الوطن من الأقباط..

عندما تختفي من حياتــِنا الأحكام المسبَقة على الآخر، وتصوراتنا الآثمة بأننا شركاءُ للرحمن الرحيم، حاشا لله، في فتح أبواب الجنة لمن نظن أنه يستحقها!

عندما يصبح من المستحيل علىَ أي جهة خارجية أو داخلية أو حتى مغرضة أن تجد ثغرة واحدة في حقوق أقباطنا تميـّزنا نحن المسلمين عنهم..

هنا سأكون أول من يتصدى لتجاوزات قبطية أو شعارات ظالمة أو مزاعم غير صحيحة، ولكن قبل أن يحصل أحبابـُنا .. شركاء الوطن على كل حقوقهم فإنني كمسلم أعرف ديني جيداً، ولا أقبل أيَّ مزايدة على فهمي للإسلام الحنيف، أجد نفسي متعاطفاً بكل قوة وصدق مع مطالب أقباطنا، وأقرأ الفاتحة على أرواح شهدائهم الأبرار، وأدعو الله، تعالى في صلاتي، أن يشملهم برحمته وعفوه وغفرانه، وأن يجمعنا، مسلمين وأقباطاً، في جنة الخـُلـْد، فليس مـِنّا من اختار بطنَ أمِّه ليسقط منه.

والبداية ليست في ماسبيرو أو كنيسة غير مرخصة أو فتاة مختفية أو شتائم غاضبين على الشاشة الصغيرة أو صُلبان بطول برج الجزيرة يرفعونها أو منتديات وحوارات لحمقىَ يحاول كل واحدٍ منهم أنْ يهدم دينَ الآخر، إنما البداية من القلوب التي في الصدور.

البداية من نزع البقعة السوداء في القلب والتي وضعتها أحكامٌ جائرة عن الشريك والأخ بأنه .. الآخر.

البداية هي مصالحة مع النفس قبل مصالحة الآخر، ووقف كل صور التطاول على الحق الالهي، فاللهُ، جلّت قدرته، هو الذي سيحاسبنا، أما أحكامُنا الحمقاء في حياتنا القصيرة على الأرض فهي تحتاج علاجاً نفسياً لأصحابها، وليس لتصحيح اعوجاجها.

أقـَدّم عزائي الثالث، بعد الكشح ونجع حمادي، في شهدائـِنا الأقباط، وأصلي للهِ أنْ يرحمهم، مؤكدا عن يقينٍ إيماني لا يتزعزع بأنَّ شرطَ صـِحّة إسلامي هي أنْ أحب لأخي القبطي ما أحب لنفسي.

وسلام الله على مصر

محمد عبد المجيد

طائر الشمال

أوسلو في 11 أكتوبر 2011

Taeralshmal@gmail.com

 

اجمالي القراءات 9976

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (4)
1   تعليق بواسطة   محمد عبدالرحمن محمد     في   الأربعاء ١٢ - أكتوبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[60766]

وثيقـــة مِلكـــــــــية مصــــــر بيد مَن..؟


الأستاذ العزيز / محمد عبدالمجيد .. لا فٌض َ فوك ... وبعد السلام عليكم ورحمة الله .. والتضرع إلى الله تعالى أن يشمل بعنايته أسر شهداء مصر من الأقباط وأن يرحم شهدائنا الأبرار من أبناء مصر البررة الكرام من الأقباط .. الذي وقفوا للظالمين من العسكر وأمن الدولة المنحل المتنكر في صورة الأمن الوطني فكلاهما العسكر والأمن الغير وطني .. يقاتلون في سبيل الشيطان ومعهم رجال الدين السلفيين الذين جندوا نيابة عن الشيطان قطاع كبير من أبناء المسلمين .. لخدمة العسكر .. تحت مسمى لا للخروج على الأمير (طنطاوي) المشير وينعتونه بأنه الأمير .. يا مشير يا مشير إنت الأمير .. أمير المؤمنين..!!
نأتي إلى أهم ما يجب أن نسعى لتفعيله بين جموع المصريين  حتى يفهموا الحقيقة المرة.. وهو أنه كما ورد بمقالك الغالي .. أن وثيقة ملكية مصر .. لايملكها لا المسلمين ولا الأقباط  ولا المثقفين بل يملكها العسكر بقسميه الحربيين والأمن الغير وطني..
العسكر دينهم الحقيقي هو التسيد والسلطة والمال.. والشيوخ دينهم الخلافة .. وبين هذا وذاك يضيع كل جيل من أبناء مصر غارقا في تعصبه وتعنصره وتطرفه واضعا جنة الله تحت أقادمهم ثقة ويقينا ..
هيا يا أبناء مصر إصنعوا لأنفسكم وعياً حقيقيا بعدوكم الداخلي الذي زرع الفتنة بينكم جميعا بين المسلمين والأقباط.. وعودوا إلى سابق عهدكم من المحبة والتسامح وقبول بعضكم البعض إخوانا مصريين .. لا تفرقهم ألاعيب الشيوخ وألاعيب العسكر فالجنة ملك لله وحده والمستقبل ملك لكم لو أنكم أفقتم من غيبوبة الكره والبغضاء.. والإنحناء لشيوخ العسكر وللعسكر.

2   تعليق بواسطة   محمد سامي     في   الأربعاء ١٢ - أكتوبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[60777]


 بعض الحقراء يستأسد على الغلابة من خلق الله المسالمين ..


هذا ما حدث للأسف الشديد في مصرنا الحبيبه .. 


تخرج تظاهرات السلفيين ولا يتعرض لها أحد ..


يهدمون الكنائس وينحاز إليهم المجلس العسكرى بسكوته ..


لذلك فإن من يفعل مثل مبارك مصيره مثل مبارك ..


3   تعليق بواسطة   محمد عبد المجيد     في   الأحد ١٦ - أكتوبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[60830]

محمود مرسي والتشابه بين الشيوخ والعسكر

شكرا جزيلا, أخي محمود مرسي، على اهتمامك الكريم بكتاباتي.


أتفق معك تماما فأحذية العسكر لا تختلف في كثر من الأحيان عن عمامة الشيوخ، وتفسير الدين يشابه اطلاق النار على أناس عــُزَّل من السلاح.


وتقبل محبتي


محمد عبد المجيد


طائر الشمال


أوسلو  النرويج


4   تعليق بواسطة   محمد عبد المجيد     في   الأحد ١٦ - أكتوبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[60831]

محمد سامي وازدراء العسكر لمن يعتنق دينا آخر

أخي محمد سامي،


هذه هي الازدواجية في التعامل، وأنا أظن أن السبب مرجعه إلى احتقار العسكر للآخر الذي يعتنق دينا مختلفا.


وتقبل مودتي


 


محمد عبد المجيد


طائر الشمال


أوسلو  النرويج


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2007-07-05
مقالات منشورة : 571
اجمالي القراءات : 5,908,503
تعليقات له : 543
تعليقات عليه : 1,339
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Norway