حقا لابد من التزام الجميع بهذا البيان لما فيه من مصلحة عامة لنا جميعا وأعتقد أن بهذا البيان لا أحد يستطيع أن يتلاعب أو أن يزايد على توجه الموقع:( نحن نشهد بأن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ونتمسك بقوله تعالى (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )( البقرة 285 )
ونقيم الصلاة خمسا كماِِ يقيمها كل المسلمين ونزكي ونصوم ونحج إلي بيت الله الحرام إن استطعنا إلي ذلك سبيلا ، ونأخذ طريقة عباداتنا من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعل المسلمين فوصلت إلينا من أفعالهم كابرا عن كابر .)
وأحب أن أنوه إلى أن هناك بعض التعليقات تشمل ألفاظا لا تليق مثل تعليقات الاستاذ صلاح الديناري وأتمنى أن يحذف العبارات المسيئة وله ولكم جريل الشكر

كل ما يحويه هذا البيان من قواعد وأدب حوار وقيم سامية إنما هى موجودة من قبل ذلك ولكن هناك بعض الشخصيات أحياناً يحلوا لها أن تشوه هذه القيم والأهداف النبيلة لكي يحققوا أغراض في نفوسهم نرجوا من الجميع أن ينتبهوا لذلك لكي نضيع عليهم هذه الفرص .

هذا البيان يعبر بحق عن فكر القرآنيين المتسامح النابذ للعنف والتطرف ،الآخذ بكل ما فيه صالح ورقى للمسلمين ، وهذه الفقرة هى أصدق تعبير عن ذلك " يهيبون بكم جميعا أن تكتبوا وتبينوا للناس القيم السامية والغايات النبيلة في ديننا الاسلام من حب وخير ورحمة وتسامح ونبل وسلم وحب للحياة وقدسية للنفس البشرية ،.."
فنرجوا من جميع كتاب الموقع الكرام تلبية هذه الدعوة السمحة .

جزاكم الله خيرا

 

و لكني أتسائل عن تلك الفقره لا لشئ أكثر من الفهم و أقسم على ذلك (( كما اننا نؤمن بالحياة البرزخية وما فيها من نعيم أو عذاب لمن قال الله تعالى فى حقهم ))

 

و قد و قرأت هنا كثيرا أنه ( لا عذاب قبر في القرآن )

 

فأيهما الصحيح ؟؟

 

أيضا (( ونأخذ طريقة عباداتنا من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعل المسلمين فوصلت إلينا من أفعالهم كابرا عن كابر . ) و هذا أفهم منه أن هناك ما يسمى بالسنه الفعليه للرسول ( ص )

و لكني حين كتبت ذلك أو مثله ذات مره جائتني عدة ردود تقول بالحرف ( لا توجد سنه لا قوليه ولا فعليه للرسول ))

فأي ذلك هو الصحيح

 

و الله من وراء القصد

 

أرجو  الإفاده

 

 

أهلا بك مجددا في هذا الموقع و سأحاول ان أعطي وجهة نظري في ما جاء من أسئلتك

قوله: كما اننا نؤمن بالحياة البرزخية وما فيها من نعيم أو عذاب لمن قال الله تعالى فى حقهم

القرءان أشار الى المرحلة البرزخية (الى يوم نبعث ) و لكن لم يشر (بشكل عام) الى العذاب فيه .. إنما أشار الله باختصار (و بشكل مغاير تماما لما جاء وصفه في أحاديث الاحاد)  الى عذاب بعض البشر (كآل فرعون ) الذين يعرضون على النار ليلا نهارا و يوم يقوم الحساب يدخلون جهنم .

و قوله: ونأخذ طريقة عباداتنا من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعل المسلمين فوصلت إلينا من أفعالهم كابرا عن كابر .

و هذا مخصوص ببعض الكيفيات التي لا تفصيل لها (كوصف ) بسبب التعذر لوصف الحركات  .. كالصلاة و بعض أمور الحج و غيره. فإن بحثت في جميع كتب ما يسمونها الصحاح فلن تجد حديثا يصور لك كيف الصلاة (بالحركات) - إلا إذا احتوت على فيديو!! ...و حتى عدد الركعات فإن بحثت عن عددها في كتب الاحاديث فستصاب بالريبة و الشك لما فيها من تناقضات (و أعتقد أن الاستاذ علي عبد الجواد قد كتب بحثا بين فيه ذلك  جزاه الله خيرا)  و لكن الحركات و عدد الركعات  تواترها الناس عن النبي و من الصعب التغيير (جدا) في الحركات لأنها يفتضح امرها بسهولة... فلذلك تجد 99.999% من المسلمين مجمعين على نفس حركات الصلاة (البسيطة )

و الله من وراء القصد

 

 

الأخ العزيز الأستاذ شريف هادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



قلتم مشكورين:

ثانيا:

نحن نشهد بأن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ونتمسك بقوله تعالى (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )( البقرة 285 )

أقول:

صفة الجمع هذه ( نحن نشهد بأن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ) !!! هذه دلالة ربما على لجنة الإشراف في الموقع !!! ولكنها ليست بالضرورة هي صفة جمع لجميع أهل القرآن في الموقع.

فأنا مثلا ويشترك معي الكثيرون ( نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ) ولا نفرق بين أحد من رسله وأنبياءه ... ونصلي ونسلم على موسى وعيسى وجبريل ومكائيل ومحمد وعلى جميع الأنبياء والمُرسلين ... ولا نشركهم أو نقرنهم مع شهادة التوحيد لله جل جلاله ... رسولا كان أو نبيا كان أو ملكا كان أو صنما كان أو ولد ... ووجهة نظرنا هذه واضحة في الموقع.

قلتم مشكورين:

كما اننا نؤمن بالحياة البرزخية وما فيها من نعيم أو عذاب لمن قال الله تعالى فى حقهم (وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ ) ( البقرة 154 )

أقول:

أي حياة برزخية هذه والتي فيها من نعيم أو عذاب ؟؟؟ , وقد سبق أن أدلى بدلوه العديد من الكُتاب في الموقع لمفهوم ( البرزخ ) وهي الفترة من بعد الموت إلى يوم البعث , وهي التي تفصل بين بحرين أوله حال وآخر مالح , فهل فيها من نعيم أو عذاب !!! وما علاقتها بالآية التي تليها (وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ ) ( البقرة 154 ) ؟؟؟

وقد وضحتم في الفقرة التي تليها:

ونؤمن باليوم الآخر وما فيه من ثواب وعقاب وحساب , لقوله تعالى " حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ فَإذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ) ( المؤمنون 99 ـ ).



تقبلوا تقديري وإحترامي لجهودكم