عذا هو نفس الترتيب عند المهندس عدنان معدا حرف "ي" و "و" عددهم معكوس .... ي=٦ و و=٥

الاستاذ مراد الخولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بعودتك لكتابة مقالاتك المتميزه في الاعجاز العددي من جديد واتمني الاتغيب علينا حيث كان اخر مقال لك بتاريخ 17/4 اردت ان اسال ماسبب الاختلاف بيين ماذكرتموه في هذا الحساب والحساب  الخاص بالسيد عدنان الرفاعي وخاصه اني كنت قد قرات للباحث عبدالله جلغوم  ان هناك اختلاف في قيم الحرف تبعا للابجدية ترتيب الحرف حسب عدد مرات تكراره في القران بين باحث واخر  وبذلك تختلف النتائج

اعتقد ان المعيار هو سوره نوح في الوقوف على القراءه السليمه ... سوره نوح تتكون من ٩٥٠ حرف مرسوم = عمر نوح عليه السلام ... ايضا حساب الالف الخنجريه على النبره و الهمزه على النبره هل يكون مع حرف الياء ?? و ايضا الهمزه متى تحسب حرف مرسوم و متى تكون مجرد حركه ?? توصل المهندس عدنان ان روايه حفص هي السليمه و على الباحثين مراجعه "كتاب المعجزه الكبرى"

اعتقد بان البحث يفضل ان يبدأ بما هو سهل ومباشر ثم الاعتماد على ما يتم استنباطه من اكتشافات لسد الثغرات في ابحاث اخرى من خلال استبعاد بعض الاجتهادات التي لا تتناسب مع ما تم اكتشافه

مثلا:

1- لماذا لا يتم الاعتماد على اقدم وثيقة محفوظة للقران الكريم ؟

2- لماذا لا يتم البحث عن سور قصيرة او ايات معينة واضحة الاحرف المرسومة ويتم عد حروفها والعمل على استنباط معادلات منها ؟

3- لماذا لا يتم البحث  في الاحرف المنطوقة فقط من غير الخوض في تفاصيل رسم الحرف او عدمه واستنباط معادلات منها ؟

قبل الخوض في القيم العددية للاحرف والتي بها اختلاف بين باحث واخر فلننحي هذا الجانب وليتم البحث اعتمادا على امور واضحة ولا اختلاف فيها حتى يكون البحث مبني على اسس سليمة وتكون النتائج معتبرة.

وفقكم الله الى خير العمل

عزت

بالنسبة للسيد عدنان الرفاعي فنحن لم نعرف او لم يفصح عن المنهج الذي تعلم عليه ومن مؤسس هذا المنهاج .. هل مثلا ينسب المنهج الذي يتكلم به لنفسه؟

شاهدت قبل قليل مناظرة له في برنامج عمروا اديب مع صفوت حجازي على اليوتيوب وحقيقة لاحظت بان السيد عدنان لم يكن مقنعا بل لم يعطي لغريمه فرصة ليسأله ليجيب... كان دائم المقاطعة وهذا يعني بأنه غير مستعد للاجابة او انه يعلم بان اجابته ستكون ناقصة والسبب يرجع الى انه لا يملك القدر الكافي من العلم في تدبر القران الكريم وتشرب منهاجه ومعانيه. وهو الاهم والقاعدة التييجب ينطلق منها كل من يريد البحث والتخصص في القران الكريم . فكانت النتيجة غير مقنعة لمن يبحث عن الحقيقة ..او لمن يتعلم .. مثلي انا

ومن هنا فانا استثني السيد الرفاعي من القدرة على الخوض في معاني القران الكريم ومفاهيمه لان الاساس عنده غير مكتمل, يبقى الان موضوع الاعجاز العددي والذي كان يجب ان يكون ثمرة التاسيس السليم في القران ومنهاجه وبيانه ومعانيه وتفصيلاته وتاريخ المسلمين وتراثهم .

وادعو كل من يريد الخوض في بحث ما يختص بموضوع له علاقة بالقران الكريم ان يتاكد ان اساسه العلمي مكتمل وهنا ادعو الجميع للالتحاق بجامعة اهل القران المنوي افتتاحها برعاية الاب المؤسس الدكتور احمد منصور. فالتاسيس الصحيح المحكم سيسهل على كل باحث بحثه لانه ببساطة سيكون الاساس الذي يرجع اليه في قبول الفرضيات من عدمها

يتبقى لدي موضوع الاعجاز العددي الذي تكلم عنه السيد الرفاعي واعتبر نفسه متخصصا به

والسؤال الذي يتبادر الى ذهني الان: هل ما جاء به السيد الرفاعي فيما يختص بالاعجاز العددي هو مجرد تكرار او تجميع لابحاث اخرى ؟ ام انه نتاج لابحاثه الخاصة اي هل جاء بشيء جديد ؟

ان كانت الاجابة بان ما جاء به السيد الرفاعي لا يعدو كونه تجميع لما قيل وكتب ونشر فهو يبحث عن شهرة لا اكثر

وان كانت الاجابة بان ما جاء به السيد الرفاعي هو من ابحاث خاصة قام بها فهنا يجب ان ندرس المنطلقات والاسس التي انطلق منها في ابحاثه وهل هي صحيحة ام مختلف عليها

شكرا للجميع

عزت

اخي العزيز الاستاذ عزت ,

قبل ان تسارع بالحكم على المهندس عدنان يجب ان تطلع على اعماله اولا حتى يكون رايك له وزن و مشاهده مناظره واحده لا يكفي لانها تمثل نقطه في بحر ما قدمه المهندس عدنان من نهضه فكريه ... اذا اردت ان تتعرف على المهندس عدنان عليك قرات كتبه (له ١١ كتاب منشور) و له اكثر من ٩٠ حلقه تلفزيونيه (برنامج المعجزه الكبرى الجزء الاول و الجزء الثاني و برنامج في سبيل الحكمه) و بحثه في معجزه العدد ١٩ في "كتاب المعجزه الكبرى" متقدم باميال عن اي باحث اخر في نفس المجال , موقعه : http://althekr.net/

 شاهدت م/عدنان يقول أنه أخذ وقتا طويلا في البحث عن الحرف حيث كانت الحروف عددها 949 في عدة مصاحف ثم وجدها 950 في مصحف المدينة حيث كان الفرق في كلمة (نهارا) , فكانت ألف خنجرية في المصاحف الأخرى ولا يعدها حرفا ثم وجدها ألفا مرسومة في مصحف المدينة وبذلك عادلت عدد سنين لبث نوح في قومه

وفي هذه النقطة بالتحديد هاجمه الهمجي الناعق الحاقد محمد هداية حيث كان معتقدا بأن العدد = 949 

بسم الله الرحمن الرحيم

1- سورة نوح بها 953 حرفا وليس 950 !

2- ألف سنة ناقص 50 عاما يساوى 953.3 سنة شمسية.

لا يمكن أن نساوى السنة بالعام.

بسم الله الرحمن الرحيم

الذى أعرفه حتى الأن ان حرف الياء قد ورد أكثر من حرف الواو ولذلك قيمة الياء هى 5 وقيمة الواو هى 6 ...

أفضل شيء لحل هذه المنازعة هى إستخدام الميزان (309 ) ألا وهى الأية بالأعلى (ولبثوا فى كهفهم ثلث مائة سنين وازدادوا تسعا)..لو حسبناها بطريقة الأستاذ الرفاعى لوجدنا جملها هو 307 أما لو حسبنا طريقة العلماء الذين أعطونى هذه الطريقة لوجدنا أن جملها هو 309....

الأمر كله يعتمد على من منهما ورد فى القرءان أكثر من الثانى والذى رأيته هو ان حرف الياء أكثر ورودا. 

صباح الخير استاذ مراد

Good Day.

 

بالنسبة لليوم . والساعة والشهر والسنة في القران الكريم هل هذه المواقيت هي نفسها التي نستخدمها الان في عصرنا الحالي؟ 

اجد بان القران الكريم كثيرا ما استخدم مصطلحات الشمس والقمر ومنازله والليل والنهار كما ان عبادات المسلمين ارتبطت بحركة القمر والاهلة..

والسؤال ما هو الحساب الزمني المستخدم هل هو التقويم الميلادي او الهجري او نظام هجين من التقويمين ؟

إنه  حقا  جهد  كبير  يشكر  عليه ،  وقد  تكون  هناك  أسرار  أكبر  من  الظاهر ،

وبالمنسابة  فهل  هناك  أية  علاقة  بين  أرقام  هذه  الحروف  التي  وقع  التوصل 

إليها  حديثا ،  مع  تلك  التي  عرفت  منذ  القديم  وهي  واردة  في  مختلف المناجد

وهي  التالية :

اليكم اولا تشكيل الابجدي من اسرار الحروف لكي تتعرفو عليه

وهو حرف مقابله رقم يرمز له 0

الابجدي

أ/1 ب/2 ج/3 د/4 هـ/5 و/6 ز/7 ح/8 ط/9 ي/10 ك

/20 ل/30 م/40 ن/50 س/60 ع/70 ف/80 س/90 ق/

100 ر/200 ش/300 ت/400 ث/500 خ/600 ذ/700 ظ/800 ض/900 غ/1000

استاذ مراد ,

عليك قرات بحث المهندس عدنان للتعرف على كيفيه التعامل مع حرف الهمزه "ء" و كيف يعتبر حرف مرسوم و متى يكون مجرد حركه. انت وصلت انهم ٩٥٣ للاسباب التاليه اعتقد:

1- ايه ٧ مكونه من ٧٨ حرف و ليست ٧٩ ... لان "ء" في "ءاذانهم" لا تحسب كحرف مرسوم و هي مجرد حركه .

2- ايه ٢٣ مكونه من ٥٣ حرف و ليست ٥٤ ... لان "ء" في "ءالهتكم" لا تحسب كحرف مرسوم و هي مجرد حركه .

3- ايه ٢٥ مكونه من ٥٢ حرف و ليست ٥٣ ... لان "ء" في "خطيءتهم" لا تحسب كحرف مرسوم و هي مجرد حركه لا يوجد لها كرسي خاص مثلها مثل الالف الخنجريه.

حساب الحروف = ٥١+٢١+٢٥+٦٥+٢٦+٢١+٧٨+١٦+٢٨+٢٧+

٢١+٤١+٢٠+١٤+٢٩+٣١+٢٣+٢٥+٢١+٢٠+٤٩

+١٥+٥٣+٣٣+٥٢+٣٦+٤١+٦٨= ٩٥٠

الحلقة السادسة ـ الاختلاف في رسم الكلمة القرآنيّة وتبيان آلية اعتبار الحرف المرسوم حرفاً في القرآن الكريم

http://youtu.be/FvXvD8DweFw

الحلقة السابعة ـ تبيان آلية اعتبار الحرف المرسوم حرفاً في القرآن الكريم وتبيان معجزة مجموع الحروف المرسومة في النصّ القرآني

http://youtu.be/C2cmMlX7HuQ

ما اعتقده ان كل باحث له منهج له ضوابط في في عد الحروف او الكلمات طالما هذا المنهج له ادله لغويه او علميه او شرعيه سوف يحقق نتائج في الاعجاز العددي فليس من المهم ان يوجد منهج واحد عند كل الباحثين المهم التاكد من ان هذه النتائج ليست صدفه وتعدد الادله علي الاعجاز العددي بهذا المنهج ولذلك تختلف طريقة عد الحروف في مركز نون عن الباحث عدنان الرفاعي وكذلك طريقة عد الكلمات التي يتبعها مركز نون عن طريقة عد الكلمات التي يتبعها باحثون اخرون مثل الباحث عبدالله جلغوم

السلام عليكم ، جهد مشكور يا أستاذ مراد وقد وضعته بين أيدي الدارسين فمن أراد أن يستزيد  بنفس قوانين هذا العلم فيتابع يرحمه الله ، ومن أراد غير ذلك فله ما أراد !! لكنه بحق علم له علماؤه  وقرآؤه . . إنه علم بكل المقاييس  ، وندعوا الله سبحانه ان  يجزي القائمين عنه كل خير

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكرك يا أستاذة عائشة على دعمك المتواصل ولو عندك أسئلة فأرجو ان تضعيها فهذه الأسئلة قد تفتح أبواب مغلقة كما حدث مع الأستاذ أحمد مجدى.

مع التحية والسلام.

بسم الله الرحمن الرحيم

ما يعجبنى فيك انك باحث عن الحقيقة ولا تتردد فى وضع أسئلة مهما كانت قليلة أو كثيرة وهذا شيء ممتاز.

بالنسبة لسؤالك الأول أريد أن أذكرك أن (الساعة) فى القرءان لها معنيين الأغلب منهم هو يوم القيامة والمعنى الثانى وهو الأقلية هو ساعة من الزمن (الإحساس بالنوم ساعة عند البعث من بعد الموت).

نعم المواقيت هي نفسها التي نستخدمها الان في عصرنا الحالي.

بالنسبة لسؤالك الثانى لم أفهمه هل تقصد فى القرءان أم فى حياتنا أم شيء ءاخر?

مع التحيات.

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما رأيت الرأيين المختلفين عن عدد كلمات القرءان صممت على أن أجد الأدلة التى تثبت أي منهما هو الصحيح لأنى أرفض تماما أن يكون هناك طريقتين لأنه قرءان واحد.

وكان شرح طريقة نون الإستقرائية بأن مثلا كلمة (مالهم) لا يؤمنون هى كلمة واحدة لأنها تفيد التعجب أما لو حسبناها كلمتين فإنها ستكون دخيلة على الجملة!

عموما مرت السنين وجاء مواقع الكلمات ليؤكد ان طريقة مركز نون هى الصحيحة، بل لقد وجدت دليل جديد أمس فقط سيتم نشره قريبا بإذن الله. أهم شيء فى الأمر كله هو الإحتمالات أو كما أنت قلت ليست صدفة.

بارك الله في مجهودك يااستاذ مراد اذا امكن الاتفاق علي طريقه واحده اعتقد ان هذا افضل في ابحاث الاعجاز العددي وخاصه ان من الحجج الواهيه للرافضين للاعجاز العددي  هي تعدد مناهج العد وانا لااراه حجه تلغي هذا الكم من الاعجاز العددي في القران الذي ليس فيه صدفه او تلاعب في الارقام او ان هذ النظام العددي يوجد في اي كتاب  ونتظر نتائج ابحاثكم وفقكم الله دائما

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمة ءادم تكتب بهذه الطريقة فى القرءان تماما مثل (ءاخر) أو (قرءان) والجميع يتعامل مع كلمات القرءان حسب الرسم ولذلك كتبت (امرأة) ومرة أخرى كتبت (امرأت).

وطالما الهمزة على السطر إذن هى ألف. وإذا لم أحسبها إذن هذا تحريف أو بمعنى ءاخر الله سبحانه وتعالى أرادها (ءادم) والأستاذ عدنان يريدها (أدم)!!!

ثم انك حتى الأن لم تجاوبنى على مسألة أن العام لا يساوى السنة!!

الحمد لله جاء العلم ليثبت ان (ءادم) هو الأصح لأن جمله 46 وهذا هو عدد الكروموسومات فى الإنسان!!

لقد رميت شغل سنتين فى الزبالة لأن أساسه كان خطأ وبدأت من الصفر والمكافأة ظهرت بعد حوالى 17 سنة.

وأخيرا أنت قلت ان عدنان الرفاعى قد سبق الكثيرين من العلماء بأميال!

أليس هذا بغرور? هناك واحد مشهور قال للخالق بما معناه أنا خير منه خلقتنى من نار وهو من طين لذلك لا يمكن أن أسجد!

كلنا هنا فى خدمة كتاب الله ولا يوجد واحد أفضل من الثانى كلها كام سنة أو أقل وسننزل تحت.

انا لم انكر ما قلته من اختلاف "سنه" و "عام" بل هي ملاحظه ممتازه و لم انتبه اليها سابقا واحييك عليها .... ارجو ان لا يكون الحوار شخصي

حتى يكون الحديث مثمر عليك بقرات كتاب المهندس عدنان "كتاب المعجزه الكبرى" ثم نقوم بالمناقشه و النقد البناء ....

انا قلت انه له سبق في هذا المجال نظرا لكم النتاءج التي وصل اليها و نظرا لما قراته له من مؤلفات , لا تربطني به اي صله شخصيه , انا اعرف الرجل فقط من كتبه ...

بسم الله الرحمن الرحيم

أخى العزيز مصطفى مؤمن لا يمكن أن أقرأ كتاب أو كتب مبنية على أخطاء.

 بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

     وبعد,ارى ان افكار المهندس عدنان الرفاعي تنسجم مع الايمان بان كل حرف من القران المجيد استقر في محله بامر الباري عزوجل

ولكن لا استبعد ان بعض استنباطه يكون خاطئا,ومع ذلك ارى ان كلمة(سنه)او(عام)تنير فضاءات (متلامسه ومتجاوره)في دلالاتها

القرانيه وليست مترادفه بالمفهوم الشائع لغوياوالله اعلم.

      واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

 كيف علينا ان نحكم على بحث انسان بدون قرأته ؟ على العموم حتى نكون ايجابيين هل من الممكن ان ترسل لي بحثك في هذا المجال و النتاءج المترتبه عليه .... أيضاً اريد ان اعرف كيف تعاملت مع حرف "النبره"

ملاحظه اخرى في كلمة "ءادم" انت تعتبرها 4 حروف .... لماذا كلمت "يأدم" في القرآن كتبت بتلك الطريقه ؟ لماذا اختفى حرف "ء" ؟ هل هذا يعني ان الهمزة في "ءادم" في الاصل هي مجرد حركه ؟؟ على الجهه الاخرى كلمة "نساء" و "نساءكم" في القرآن يلاحظ ان الهمزة في هذه الحاله تحافظ على مكانها في الحالتين ... هل هذا يعني ان الهمزه هنا هي في الاصل حرف ؟ بالنسبه لتواجد الهمزه في وسط الكلمه هناك 3 حالات 1- همزه على السطر 2- همزه على حرف آخر بدون كرسي مستقل او نبره 3- همزه على نبره ... هل هذا يعني ان في الحاله 2 الهمزه هي مجرد حركه

مع خالص تحياتي و عليكم جميعا السلام

بحث مشكور عليه.

سؤال أخر لك، هل هناك أى عوامل مشتركة بين حساب الجمل التقليدى والحساب الجملى الجديد?

الأخ الفاضل صلاح حتى الأن لاحظت ان حروف الألف ، الواو،الكاف،السين والشين حافظت على ترتيبها فى حساب الجملين.

وقيمة هذه الحروف بالنظام التقليدى هو 387 وهذا جمل (والرقيم) أو (عدد السنين والحساب) !!!!!

أنا شخصيا أجد أن حساب الجمل التقليدى هو الأكثر إعجازا ويبدو انه نزل من عند الله سبحانه وتعالى ولكن لا يوجد أى دليل تاريخى.

يكفى ان كلمات القرءان أكدت أن النظام التقليدى انه unique ..والتاريخ يقول انه موجود 1500 سنة قبل القرءان.

الاخ الفاضل مراد الخولي

فعال بحث قيم ولكن حصلت لي مفاجأة عند قراءة بحثك هذا وانا ابحث قررت ان ابحث عن الكلمة او الاية التي قيمتها 309 في النظام التقليدي وقدد وجدت 27 نتيجة لكلمات في القرآن قيمها تساوي 309 ولكن المفاجأة الفعلية مانت في هذه النتيجة :

- سورة الكهف في الاية رقم 19 كلمة برزق في الاية (وكذلك بعثنهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا)

فالآية رقمها 19 في نفس السورة التي تتكلم عن التسائل بين الفتية بكم لبثوا في الكهف تحتوي على كلمة قيمتها في حساب الجمل التقليدي 309 ايضا!

سبحان الله عز وجل

يعجبنى فيك أخى إنك تبحث وتنقب وهذا هو المطلوب.

لم أنشر هذه الملاحظة فى الموقع لأن الأمر تكرر مع سورة 69 فأية 19 فيها كلمة جملها 309 (اقرءوا).

إن شاء الله غدا سأنشر مقالة عن (سبعا من المثانى) فأرجو منك أن تبحث وتنقب كى نحل هذا اللغز. فأنا أشعر إننى قريب من معرفته.

وهم كما يقولون يد واحدة لا تستطيع التصفيق. ويدين بالأكيد يجعل الأمر سهلا.

شكرا لك اخي مراد الخولي

صدقني لم يكن لدي يوما مثل هذا الاندفاع لمثل هذه الابحاث سبحان الله

انا اقرا الكثير على هذا الموقع الجليل واتابع ابحاثك وكل شيء في هذا الموقع يدفعني على ان امسك كتاب الله عز وجل قبل اي كتاب وان ابحث بداخله وان اقرأه واتدبر آياته

فحقت لك ولاهل الموقع الكريم كلمة الشكر هذه

اخي الكريم استاذ مراد الخولي باستخدام هذا ا الحساب الجديد الرائع الذي اكتشفتوه اضاف اخانا عبدالله جلغوم اضافه جديده عجيبه تؤكد ان الحساب حساب الهي وهذه هي الاضافه المهمه

1-حساب تكرا الحروف للبسمله وفق هذه الحساب يساوي 114 وهذا عدد سور القران وكأن الايه الاولي في القران تشير الي عدد سور القران التي سوف تنزل

2 حساب تكرار الحروف للشهاداتان ايضا وفق هذا الحسب الرائع 114 وهو عدد سور القران

بارك الله فيكم اخي مراد في في اخانا الفاضل استاذ عبدالله

اريد رايكم في هدا الموضوع خاصة ان اسلوب الرفاعي و اسلوبك في الستنباط  متقاربين

في ما يخص الجن انتم تصدقون قصص الاطباق الطائرة لمدا ادا لم نراها نحن في الدول العربية

حقيقى الإحتمالات تحسنت ولكن ما زال الأمر سيء جدا أى لا يمكن تخمين ورقة واحدة من 246924 أى 1 إلى 246924 ورقة!! الذى أخطأت فيه هو عدم قسمة العدد السابق 1481544 على 6 أى (3x2x1). 

الأستاذ مراد ، أرجو المعذرة هذه الأية لابد ان يكون لها وضع خاص : (وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (111)طه.. خاصة وأن رقمها هو 111 ألا تتفق معي في ذلك ؟  شكرا لك مقدما، ودمتم بخير وشكرا .